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        從三個動詞看《戰(zhàn)國策》用字的準(zhǔn)確

        2016-09-10 03:18:05江銳
        關(guān)鍵詞:疾行行刺刺秦王

        人教版必修一《荊軻刺秦王》一文,有四處地方寫荊軻去燕往秦刺殺秦王,選用了“行”“往”“去”三個近義的動詞來敘述荊軻刺秦的行為和心理。由這三個動詞的選用以及文本語境義的探究,我們就能看出《戰(zhàn)國策》用字的精準(zhǔn)。

        其實(shí),“行”“往”“去”這三個表示動作行為的動詞在今天區(qū)別不大,都是“離開、前往”的意思,但在古代這三個詞的含義卻有著不小的區(qū)別。許慎《說文解字》:“行,人之步趨也。凡行之屬皆從行?!薄靶小本褪且话恪安节叀鼻巴!墩f文解字》對“往”“去”的解釋是,“往,之也”,“去,人相違也”。孫鈞錫《文言基礎(chǔ)知識》(河北人民出版社1978年10月版)對二字的區(qū)分比較準(zhǔn)確,“去,表示離開,沒有目的地,只強(qiáng)調(diào)離開的行為,與前往的目的地是哪里并無關(guān)聯(lián)”;“往,表示離開前往,目的地很明確”。

        《荊軻刺秦王》四處地方寫荊軻去燕往秦刺殺秦王。一處是荊軻出發(fā)前與燕太子丹計(jì)議行刺,荊軻向太子丹求取信物:“今行而無信,則秦未可親也”,此處《戰(zhàn)國策》選用“行”字,表明荊軻“步趨”前往?!安健保惹貢r(shí)候既可指徒步,也可指馬、車行走或憑借馬、車代步,比如“步路馬必中道”(《《禮記·曲禮》),“見夫人之步馬者”(《左傳·襄公二十六年》),“步余馬兮山皋”(《楚辭·涉江》);“趨,走也“(許慎《說文解字》)“疾行曰趨,疾趨曰走”(段玉裁《說文解字注》)?!安节叀北砻髑G軻刺秦的愿望強(qiáng)烈,行動疾速,所以下文荊軻“就車而去”,而非疾行徒步前往。如今一些影視作品中寫荊軻傍著蕭蕭易水而悲壯疾行實(shí)在是大錯。

        第二處是太子丹催促荊軻上路時(shí),荊軻怒斥太子丹:“今日往而不返也,豎子也!……今太子遲之,請辭決矣!”《戰(zhàn)國策》在敘述兩人對話時(shí)選用的是表示目的地很明確的“往”。荊軻刺秦的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國之前的六年,是時(shí)秦已滅韓、趙、魏、楚等,天下諸侯還剩下燕國和齊國。本處在敘述荊軻的言行時(shí)選用“往”字,準(zhǔn)確地表明荊軻雖然知道燕國危如累卵,但依然目標(biāo)明確,行動堅(jiān)決,只要行刺條件——入秦信物(樊於期頭顱和燕國督亢地圖)、淬藥匕首、吾客助手等具備,仍能前往秦國進(jìn)而刺殺秦王。一個“往”字展示荊軻目的明確、行動堅(jiān)決、謀定后動的俠客義士形象。

        荊軻被后人列為“戰(zhàn)國四大刺客”之首,無疑是一個計(jì)劃周詳、謀定后動的成熟刺客。然而“荊軻刺秦”故事中最為精彩的片段之一“易水訣別”這一細(xì)節(jié)中,作者在第三處和第四處卻都選用了一個強(qiáng)調(diào)離開行為而不強(qiáng)調(diào)明確目的的“去”字:“(荊軻)又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!’……于是荊軻遂就車而去,終已不顧。”兩處都同時(shí)選用“去”,似乎有點(diǎn)矛盾,令人費(fèi)解。但我以為在這兩處關(guān)鍵地方選用“去”字,倒十分準(zhǔn)確地傳達(dá)了三個信息。一是暗示義士荊軻此去“刺秦”結(jié)果的不確定性,也預(yù)示了“刺秦”不果的悲劇性;這種不確定性和悲劇性也恰好印證了前文太子丹刺秦準(zhǔn)備工作的短視和倉促——荊軻除了缺少一個得力助手外,還缺少了一個最重要的條件:太子丹的絕對信任和冷靜。所以“太子及賓客知其事者”“皆白衣冠以送之”。二是表明荊軻此行冒死行刺的悲壯和決絕,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的唱和、聲調(diào)悲涼的“變徵之聲”、“士皆垂淚涕泣”的悲愴場景恰好是這一“去”字含義的外化。第三,義士荊軻的偉大就在于,雖然知道此次刺秦不可為或所為把握不大,但還是毅然決然地“就車而去,終已不顧”,慷慨悲壯、義無反顧地踏上前程未卜的行刺之路。正因?yàn)檫@兩處看似費(fèi)解的“去”字的選用,使《戰(zhàn)國策》更充分地向后人傳達(dá)了荊軻這種言出必行的誠信人格和反抗強(qiáng)暴的俠義精神,給后人留下了一個不避艱險(xiǎn)、臨危授命、視死如歸的英雄形象。

        歷來書評者對《戰(zhàn)國策》諸多篇什用語生動形象評價(jià)的居多,而對選自該書中的《荊軻刺秦王》一文關(guān)于荊軻刺秦的行為過程、行動目的、人格精神的敘寫和塑造的動詞的精準(zhǔn)選用卻鮮有論及,這不能不說是學(xué)界研究的一個缺憾。認(rèn)真研讀《荊軻刺秦王》一文中今義區(qū)別不大、古義有著明顯的目的、行為之分的“行”“往”“去”三個行為動詞在本文的精當(dāng)使用,對引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和感悟《戰(zhàn)國策》用字準(zhǔn)確獨(dú)到無疑有著重要的意義。

        江銳,教師,現(xiàn)居重慶。

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