張玉玲
人物簡介
夏林,1956年10月出生,河南信陽人,管理學(xué)博士。曾任河南大學(xué)團(tuán)委書記,共青團(tuán)河南省委常委、學(xué)校部部長,民權(quán)縣委副書記,商丘市市長,商丘地委宣傳部長,虞城縣委書記,河南省文化廳副廳長,河南科技大學(xué)黨委書記?,F(xiàn)為河南省人大常委會(huì)副秘書長、機(jī)關(guān)黨組副書記、辦公廳主任。十屆全國人大代表。
其閱歷豐富,理論功底扎實(shí)。1982年畢業(yè)于河南大學(xué),曾在中央黨校、國家行政學(xué)院、美國哈佛大學(xué)深造。主持出版了中國第一套“中國創(chuàng)業(yè)學(xué)”系列叢書和《青年學(xué)》《文化經(jīng)濟(jì)論》《中國企業(yè)家成長論》《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展》等專著。曾獲 “全國十佳衛(wèi)生城市”優(yōu)秀市長等榮譽(yù)稱號(hào)。在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)十篇。
他,是一個(gè)官員,也是一個(gè)學(xué)者,胸懷家國天下,用筆墨抒真情,弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化;
他,傾心寫大作,從醞釀到成稿,融六十年歲月,費(fèi)十年心血,精心打造,只為用溫暖的文字啟迪世人……
借賀夏林先生《閱世錄》叢書出版之際,近日,本刊記者走近官員、學(xué)者夏林先生。其外表溫潤風(fēng)雅,談吐睿智,氣度不凡,頗有謙謙君子之風(fēng),與之相處,令人如沐春風(fēng)。品茗間,傾聽他豐富的人生經(jīng)歷,感受他炙熱的家國情懷、對(duì)生命價(jià)值孜孜以求的探尋以及對(duì)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這,是當(dāng)今時(shí)代一位有心人對(duì)人類精神世界的終極關(guān)懷。
以文化雨潤心靈
“‘閱世’是篇大文章,也是門大學(xué)問?!馈先f物,紛繁蕪雜,要在‘閱’中把握其紛攘混沌、虛實(shí)真假當(dāng)中的隱性中心,并做系統(tǒng)思考,難!很少有人愿意稍稍歇腳或閑談沉思,觀人省己,以自己的‘道德理性’率先垂范?!笔畬萌珖舜蟪N瘯?huì)副委員長、著名學(xué)者許嘉璐在為河南省人大常委會(huì)副秘書長、機(jī)關(guān)黨組副書記、辦公廳主任夏林的《閱世錄》叢書所作的序中,如此解讀《閱世錄》的內(nèi)涵。
復(fù)旦大學(xué)教授、《百家講壇》著名主講人錢文忠也給《閱世錄》“點(diǎn)贊”:“《閱世錄》以坦誠的態(tài)度、雋永的思緒,與你觸膝交談。初讀之余,頗覺有理;略加思考,韻味漸生;細(xì)細(xì)品讀,茅塞頓開之感油然而起……捧起《閱世錄》等于交了一個(gè)受益一生的朋友。”
《閱世錄》是一部關(guān)于自然、社會(huì)、人生、情感與生命的叢書。共6冊(cè)60卷,包括《人生回望》《再讀社會(huì)》《人與自然》《智性生活》《情感印記》和《生命的意義》,洋洋灑灑,一百多萬字,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、處世方法、人生態(tài)度、思維方式、心態(tài)信念等均有涉及,是一部比較全面、系統(tǒng)的人生參謀。
談及這部巨著創(chuàng)作的初衷時(shí),夏林先生說,現(xiàn)代社會(huì)正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)代,人們的視野更加開闊,精神和文化生活也更加豐富多樣,但同時(shí)出現(xiàn)了一些不容忽視的問題,其中最突出的問題便是人心浮躁,離我們的精神本真越來越遠(yuǎn)了。面對(duì)社會(huì)上過于功利化、急于求成、追逐名利的現(xiàn)象,近些年來,他一直在思考這樣一個(gè)問題:面對(duì)浮躁,人們應(yīng)該如何把握自己的欲望,守護(hù)自己的心靈,用理智和智慧的態(tài)度、方法去追尋人生的美好和幸福,從而活得更趨于理性。所以,他就利用工作之余,把過去多年積淀的對(duì)人生和世事的體驗(yàn)、思考和感悟,付諸筆端,集腋成裘,匯集成冊(cè),希望用文字這種獨(dú)特的形式實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
“當(dāng)前社會(huì)發(fā)展得很快,人們對(duì)新時(shí)代的適應(yīng)需要時(shí)間;信息化時(shí)代,人們每天都在接受大量的片段式的信息,車上、街道上、餐廳里低頭族隨處可見,大量的信息給予人們很多便利,但同時(shí)也綁架了人們的生活,令人難以排解;市場經(jīng)濟(jì)極大地開掘了人們的潛力,激發(fā)了人們的欲望,但滿足欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上欲望膨脹的速度,人們呈現(xiàn)出一種焦慮的狀態(tài)。這些問題糾結(jié)在一起,困擾了人們的心智,究其原因,是心靈上缺乏一種主流價(jià)值觀的支撐?!毕牧窒壬f,“現(xiàn)在中央高度重視社會(huì)主義價(jià)值觀的培育和宣傳,既是戰(zhàn)略之舉,也是現(xiàn)實(shí)需要,作為一名干部,我希望這套書能為我們的社會(huì)增加一些正能量,幫助大家克服一些浮躁情緒,更加理性地面對(duì)社會(huì),面對(duì)社會(huì)的各種矛盾,以合適、理性、智慧的生活方式和處世之道,走好人生之路,達(dá)到人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處。這也是我多年的愿望?!痹挳?,夏林先生端起茶盞,深深地啜了一口茶,此時(shí),盞內(nèi)的馨香氤氳開來,縈繞著他遠(yuǎn)慮的神情。
砥礪十載終寫就
《閱世錄》從醞釀、準(zhǔn)備到成稿,歷時(shí)十年。該書語言樸實(shí)無華,或細(xì)聲慢語娓娓道來,或如空谷回響由輕及沉,或以淡定從容的話語揭示人生真諦,能夠引起人們內(nèi)心的共鳴。而該叢書的成功問世,和夏林先生豐富的人生閱歷不無關(guān)系,也是他一生的實(shí)踐與思考……
夏林先生1956年出生在山清水秀、人杰地靈的河南信陽,那里民風(fēng)淳樸,文化底蘊(yùn)豐厚,英雄輩出,使他從小養(yǎng)成了愛讀書、勤思考的習(xí)慣。并把讀書學(xué)習(xí)變成生活中的一部分,沉浸其中,樂此不疲。
他博覽群書,哲學(xué)、歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法律等均有涉獵,曾先后擔(dān)任河南大學(xué)團(tuán)委書記,團(tuán)省委常委、學(xué)校部長,民權(quán)縣委副書記,商丘市市長,商丘地委宣傳部長,虞城縣委書記,河南省文化廳副廳長,河南科技大學(xué)黨委書記。曾在中央黨校、國家行政學(xué)院、美國哈佛大學(xué)深造。淵博的知識(shí)積淀,豐富的人生閱歷,為其創(chuàng)作提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ),其提出的真知灼見也更具有現(xiàn)實(shí)意義。
幾十年來,夏林先生從基層到機(jī)關(guān),從政府到高校,從高校又到人大,崗位多次轉(zhuǎn)換,角色多次轉(zhuǎn)換,但他始終堅(jiān)守對(duì)社會(huì)的責(zé)任,始終保有文人的情懷,堅(jiān)持學(xué)習(xí)、思考,筆耕不輟。夏林先生介紹,在寫作過程中,除了自身的知識(shí)積淀和豐富的閱歷,他還翻閱了大量的資料,平常白天忙于工作,晚上堅(jiān)持寫作,常常直至深夜,即使在節(jié)假日期間,除去和親友偶爾團(tuán)聚之外,其他時(shí)間也都用來寫作。為了讓夏林先生安心寫作,他的夫人溫情相伴,默默地收集著他的手寫稿,日積月累,竟整理了滿滿一大箱。寫作其間,他的夫人常常是第一個(gè)“讀者”和“評(píng)論者”。一個(gè)潛心創(chuàng)作,一個(gè)默默支持,細(xì)無聲處,流淌著溫暖的愛意。他的愛女千舒也很支持父親的寫作,并主動(dòng)提出為父親的書籍插圖,書中一幅幅充滿童真愛意的圖畫,如“相濡以沫”“小書蟲”“對(duì)話”等,給讀者帶來了一絲絲清新素雅的氣息……
《閱世錄》叢書是一個(gè)體系,前三本圍繞人類三大基本關(guān)系:人與自我、人與人、人與物展開,第四本和第五本圍繞人類兩大基本特征:理性和情感進(jìn)行。最后一本落腳在生命的本質(zhì)和意義上。內(nèi)容涵蓋人們所思所想,面比較寬,體量很大,更是凝聚了他多年的心血與智慧,是其生活閱歷、精神世界、社會(huì)責(zé)任與文學(xué)才情的最好展現(xiàn)。
《閱世錄》叢書的主要特點(diǎn)是簡短精煉,不拘泥于形式,不長篇大論,每篇文字多則半頁,少則幾句話,簡潔明快,具有深刻的哲理性。夏林先生堅(jiān)持用馬克思主義辯證法和系統(tǒng)論思想闡述和表達(dá)對(duì)自然、人生、社會(huì)的理性思考,積極探尋生命的本質(zhì)和人生的價(jià)值,字里行間蘊(yùn)含著耐人尋味的人生哲理和生活妙義。
書籍是知識(shí)和智慧的載體,是文化交流互鑒的橋梁。閱讀該書,不僅能帶給讀者精神上的享受、文化上的滋養(yǎng)、情感上的交流、心靈上的洗禮,還激勵(lì)人們無論任何時(shí)候都不放棄希望、不放棄夢想,努力去追尋人生的幸福,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
既是官員又是學(xué)者
熟悉夏林先生的人都了解,他是一位官德、口碑都很好的干部,也是一位才華橫溢的學(xué)者。他事業(yè)心強(qiáng)、熱愛生活、具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。多年來,任職之處多有作為,工作之余,筆耕不輟,著有《人生珍言錄》《人生如茶》等多部作品。其文風(fēng)或端莊古雅,或?yàn)t灑飄逸,或含蓄浪漫,或大氣磅礴,在心正氣和中彰顯力度,在剛?cè)嵯酀?jì)中透出張力,其作品以深厚的傳統(tǒng)功力彰顯出現(xiàn)代人文精神。
對(duì)于如何在官員和學(xué)者兩種身份之間成功轉(zhuǎn)換和把握?夏林先生有自己獨(dú)特的理解:“我認(rèn)為,官員有三種:一是干得好的,二是過得去的,三是謀私利的。好的官員一定有使命感、責(zé)任感、有素質(zhì)。這類官員最大的特點(diǎn)是愛學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。只有通過學(xué)習(xí),掌握了社會(huì)規(guī)律,才能適應(yīng)需要,做好工作,為黨分憂,為民謀利。干得好的官員、學(xué)者和愛學(xué)習(xí)的人,三者之間有內(nèi)在的聯(lián)系。所以,自古以來,一些好的官員本身就是大學(xué)者。同時(shí),官員又是社會(huì)實(shí)踐的組織者,比較了解國情民意,寫出來的東西更接地氣,更容易解決現(xiàn)實(shí)問題。所以,好官員和學(xué)者兩種身份的轉(zhuǎn)換是自然的,是水到渠成的,一個(gè)好的官員一定具有學(xué)者的內(nèi)在素質(zhì)。”
根在傳統(tǒng):亦儒亦道亦佛
書是人類智慧的結(jié)晶,是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)國家,從讀書可以看到民族的希望。
夏林先生酷愛讀書,涉獵頗廣。他說:“人的一生要讀四類書:一是哲學(xué),哲學(xué)是最高的學(xué)問,讓人的大腦明白,解決的是思維方式和怎么看世界的問題。二是歷史書。因?yàn)橐糟~為鑒可以正衣冠,以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替。明白了歷史,認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)也就更清楚。三是國學(xué),國學(xué)是基礎(chǔ),是歷史,是傳統(tǒng),也是底蘊(yùn),一定要懂。經(jīng)史子集,這些代表性的東西要讀一讀,這是基礎(chǔ)。四是根據(jù)自己的工作需要和愛好選擇所讀的書。多讀哲學(xué)的人有高度,多讀歷史的人有厚度。要把學(xué)習(xí)和讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,當(dāng)讀書變成你生活中的一部分,你的生活就進(jìn)入了一個(gè)新的境界?!碧崞饘?duì)書籍的喜愛,夏林先生侃侃而談。
好讀書的人寫書,似乎也是一種必然的歸宿,但對(duì)于此書的歸類,專家們也做過一些探討。許嘉璐先生認(rèn)為:“屬于‘國學(xué)’?它不重在文獻(xiàn)的征引、歸納和闡釋;算哲學(xué)?沒有抽象、推理、演繹和曲折艱澀的語言。而‘國若不在,家我何存’的儒士精神、‘以形尋道,以道御形’的道家風(fēng)骨和‘莫執(zhí)著,能放下’的佛門胸襟,非儒非道非佛,也可以說亦儒亦道亦佛——其實(shí)是這個(gè)時(shí)代的聲音,是人格應(yīng)該而且可以不斷向上提升的終極關(guān)懷,是面向當(dāng)下、面向世界、面向未來的呼喚?!?/p>
正如夏林先生所說,雖然《閱世錄》正式出版了,但是“閱世”是一篇大文章,大學(xué)問,有永遠(yuǎn)寫不完的話題。他在“閱世”的同時(shí),風(fēng)骨內(nèi)斂淡雅其表,精神外拓雄秀其里,學(xué)識(shí)精深濟(jì)世達(dá)人,令人折服。