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        端午節(jié)“起源”

        2016-09-10 07:22:44李漢秋
        決策探索 2016年11期
        關(guān)鍵詞:龍舟起源傳統(tǒng)節(jié)日

        李漢秋

        緣起“四時合序”

        傳統(tǒng)文化認為,人類是大自然所化生?!兑讉鳌の难浴吩唬骸胺虼笕苏撸c天地合其德,與日月合其明,與四時合其序。”人是自然界的一部分,人與自然要相互適應(yīng),相互協(xié)調(diào)。

        “節(jié)”是天地時氣的交合之處,是“天”“地”日月的節(jié)奏,那么,也應(yīng)當(dāng)是“人”的節(jié)奏,是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的“節(jié)點”。大自然有陰陽,人也要講究陰陽的消長平衡。按“天人相應(yīng)”的精神,人體也應(yīng)適應(yīng)大自然的節(jié)律。

        中國傳統(tǒng)節(jié)日便在這“天人協(xié)調(diào)”的主導(dǎo)觀念中氤氳化育而成。

        鄰近夏至,白晝在一年中達到最長。這日陽氣最旺,陽極會傷身,需要避毒?!抖Y記·月令》說:“仲夏,陰陽爭,死生分,君子齋戒。”仲夏天氣日益濕熱,又值汛期,百蟲和細菌繁殖快,疫病易生,人們需要一個全民的迎夏“衛(wèi)生防疫節(jié)”——端午節(jié)。

        在古代物質(zhì)條件下,端午節(jié)時,人們會灑掃庭院、鏟除蟲菌孳生地,用雄黃水、雄黃酒消毒,佩戴防疫健體的各種香囊荷包,集各種藥材備用,燒藥草湯洗浴……

        富有民俗特征的還有“艾虎”和“蒲劍”。艾,入中藥可以祛寒濕,干艾搓成繩點燃可以驅(qū)蚊蠅,艾絨做成炙條可以治病。將艾葉剪為虎形,或?qū)~貼在虎形彩紙上,就叫“艾虎”,人們佩戴或張掛,祈以避邪驅(qū)瘴。蒲,即菖蒲,含揮發(fā)性芳香油,葉子中間有脊線,狀如寶劍,用菖蒲作劍,或插或貼于門楣?!捌褎Α笨梢陨l(fā)芳香,清除污濁空氣,還可通竅醒腦,驅(qū)趕飛蟲。這些都是利用自然資源防疫防病。

        注入屈子精魂

        中華傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律為“因天人相應(yīng)而立,孕人文精神而豐”。

        傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗雖可溯源至原始社會部落某些遺風(fēng),例如,清明節(jié)前寒食是先民換季改火的遺風(fēng),端午節(jié)的龍舟與水網(wǎng)地區(qū)先民(如吳越族群)對龍圖騰的崇拜和祭祀有關(guān)。然而,風(fēng)俗一旦形成,便有其自身的生命流程,在人類社會發(fā)展過程中隨環(huán)境變遷而不斷發(fā)展變化。后人往往模糊了先民的意圖,據(jù)自己的時代意識和地域特征,作出合乎己身的解說。

        因地域有異,各地區(qū)“解說”往往與本地先賢掛鉤。如端午節(jié)的“龍舟競渡”和“包粽子”,楚人掛上屈原,吳人掛上伍子胥,越人掛上越王勾踐或孝女曹娥,湘西和桂林等地掛上伏波將軍馬援……傳統(tǒng)美德和高尚人格在節(jié)日習(xí)俗中得以傳揚。

        經(jīng)過歷代的選擇,紀念屈原之說越來越突出,甚至被說成是端午節(jié)“起源”??v然不是“起源”,但中國人民選擇屈原仍有豐富的人文內(nèi)涵。

        屈原是中華民族的一位偉大詩人,以自身高潔的人格譜寫了偉大詩篇:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!睉n國憂民,不僅“太息”,而且“掩涕”,愛得深沉!這就是愛國精神。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!弊非笳胬恚钢静灰?,求索不懈。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”堅持高潔的人格,不與卑鄙者同流合污,不受惡濁世風(fēng)習(xí)染,堅守節(jié)操,寧死不污,身殉理想,九死不悔。

        這樣的詩句千年傳頌,融入在節(jié)日的習(xí)俗中,參與鑄造著中華兒女的民族性格。

        既是詩人節(jié)又是體育日

        屈原精神成了端午節(jié)的“節(jié)魂”,因此,端午節(jié)又稱為“詩人節(jié)”。端午節(jié)前后,報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體涌現(xiàn)出許多好詩歌。為繼承端午節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚屈原的愛國主義精神,我們舉辦各種層次、各種規(guī)模的“端午詩歌朗誦會”“端午詩歌大賽”,既合傳統(tǒng)又合時宜。

        端午之另一項重要習(xí)俗——劃龍舟,由遠古龍圖騰而來,又演繹出追悼屈原的文化意義,在水網(wǎng)區(qū)域形成盛大的娛樂競技活動。代表各鄉(xiāng)、村、單位的龍舟間開展競賽,成千上萬的群眾沿水吶喊助威……群眾的熱情得到極大調(diào)動,集體榮譽感得到極大激發(fā),齊心協(xié)力、奮勇爭先、拼搏向上的昂揚精神得到彰顯。

        端午節(jié)逐步成為了“龍舟節(jié)”“民俗體育節(jié)”。

        端午節(jié)之際,華夏大地艾熏又起,粽子日盛,龍舟競渡在全國各地開展。中華民族的偉大復(fù)興須有中華文化之復(fù)興,中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的結(jié)晶和載體,是生活狀態(tài)的中華文化。在歡度節(jié)日的同時,我們感受到中華文化的滋養(yǎng),分享傳統(tǒng)習(xí)俗帶給我們的快樂。

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