□本刊記者　李盛

北京“鬼市”的前世今生

□本刊記者李盛

北京是個(gè)神奇的地方，它不僅保留了中國(guó)最正統(tǒng)的文化，而且還把民間的小習(xí)俗完美地保存了下來(lái)。比如，“鬼市”。有人偏愛(ài)手機(jī)電腦的線(xiàn)上搶購(gòu)海淘，可有人總愛(ài)在線(xiàn)下游走，在京城的犄角旮旯里淘出自己心愛(ài)的小物。

他們會(huì)在凌晨推著手電筒，在燈光昏暗的地?cái)偵瞎饪侩p手就能摸出一件寶貝的紋理；蹲在攤子前認(rèn)真深淘還能找到幾本原裝外文書(shū)……一來(lái)二去，生活都因?yàn)檫@樣的“淘”而多了許多樂(lè)趣。

“唉，老板，這個(gè)手串兒怎么賣(mài)？”一個(gè)年輕人用手電照著拿在手上的菩提手串問(wèn)。

“300元?！崩习遄陉幱袄锩?，看不見(jiàn)他的表情。

“太貴了，200元?！?/p>

經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià)，最后他們以220元成交了。這才凌晨四點(diǎn)半，這個(gè)年輕人已經(jīng)淘到了三件兒“寶貝”。

周三凌晨，朝陽(yáng)區(qū)大柳樹(shù)市場(chǎng)，在整個(gè)城市陷入酣睡之時(shí)，卻不時(shí)有人來(lái)回穿梭，走走停停，同時(shí)伴有一閃一閃的光影，偶爾還有幾聲喧鬧。這當(dāng)然不是傳說(shuō)中的“鬼宅”和“鬼火”，而是大柳樹(shù)“鬼市”開(kāi)市了。

“鬼市”的由來(lái)

一種說(shuō)法，“鬼市”這名字源于“不做人專(zhuān)做鬼”的雞鳴狗盜之徒，把竊來(lái)之物趁天黑拿出來(lái)賣(mài)，謂之“見(jiàn)不得光”。舊時(shí)的“鬼市”就在一片空地兒上，沒(méi)有燈光照明，逛“鬼市”的人或提著燈籠，或打著火石，光亮幽幽，照著來(lái)往人影飄忽不定；更有奸商乘著黑暗賣(mài)一些見(jiàn)不得人的贗品，買(mǎi)與賣(mài)全在黑暗中進(jìn)行，雙方交易全憑一廂情愿。還有一說(shuō)，晚清時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，國(guó)之將亡，皇帝都保不住，何況臣子們。許多清廷遺胄，破落富豪，家道敗頹后無(wú)以糊口，只能靠變賣(mài)祖宗留下來(lái)的那點(diǎn)家產(chǎn)茍且維生。但是總歸曾經(jīng)顯赫一時(shí)，哪里放得下架子丟得起面子？于是趁著天亮前半明半暗的光線(xiàn)，拿了古董偷偷到街邊擺攤販賣(mài)，既躲開(kāi)了熟人還做成了買(mǎi)賣(mài)。北京是皇城，當(dāng)年是官僚世家集中地，此時(shí)破敗的顯貴也不少，久而久之，沿襲成市就是“鬼市”了。

在“鬼市”，買(mǎi)賣(mài)雙方都使用“行話(huà)”，暗中拉手、遞手要價(jià)還價(jià)，唯恐被同行知道價(jià)碼，把買(mǎi)賣(mài)給“攪黃”了。鬼市買(mǎi)賣(mài)雙方要價(jià)還價(jià)的行話(huà)是：“麼、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、腳、勺”，用這十個(gè)字音分別表示一至十。要價(jià)時(shí)賣(mài)方主動(dòng)去拉買(mǎi)方的手，還價(jià)時(shí)買(mǎi)主把手遞給賣(mài)方，同時(shí)均要配合手勢(shì)說(shuō)明數(shù)位，這樣就把價(jià)碼表達(dá)清楚了。拉手、遞手時(shí)為避免被同行看見(jiàn)，一般在袖筒里進(jìn)行，夏天炎熱就在手上搭塊布遮擋。這種神秘莫測(cè)的交易方式，或許也是被稱(chēng)為“鬼市”的原因之一。

“鬼市”是“淘寶”的前身。無(wú)論是垃圾里撿來(lái)的廢舊家具，還是工廠(chǎng)里的破銅爛鐵，無(wú)論是鍋碗瓢盆，還是書(shū)籍報(bào)紙；無(wú)論是曾經(jīng)富家的古玩玉器，還是魚(yú)目混珠的瓷瓶字畫(huà)皆可入市。賣(mài)主一般席地而坐，眼前地上鋪塊破布，上面擺著自己要出售的商品，就算買(mǎi)賣(mài)。營(yíng)業(yè)執(zhí)照、保真證書(shū)是沒(méi)有的。人們就在這些攤位間，走走停停，看看問(wèn)問(wèn)。一圈下來(lái)，總有你所需要、你所喜愛(ài)的東西。即便什么都不買(mǎi)，逛一逛也是享受。你看了不上的東西，在別人那可能就是急需的寶貝。

那么老北京的“鬼市”都有哪些呢？

崇文門(mén)外的東曉市，在清代就已經(jīng)具有了一定規(guī)模。那時(shí)的東曉市位于藥王廟以西，半壁街南，在民國(guó)那里陸陸續(xù)續(xù)蓋起了民房，因此這東曉市便逐漸東移，新中國(guó)成立前，東曉市與紅橋、東大地毗鄰，向東便是蔥店街，向北是沙土山，而向西則是唐洗泊街。這一帶的地?cái)偠嗍菙倲傁噙B，每天一開(kāi)市便顧客紛紛前來(lái)，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)商品。

在東曉市既有收舊貨的，也有賣(mài)舊貨的，在這一買(mǎi)一賣(mài)、一進(jìn)一出中，資金便頻繁地流動(dòng)起來(lái)，這也是促使鬼市不斷發(fā)展的內(nèi)在生命力。在東曉市里有些手頭本錢(qián)較多的，就會(huì)去富紳、官宦人家去收購(gòu)金銀飾品、玉器擺設(shè)、古玩字畫(huà)等等。

另外，在天橋、西小市、高粱橋、朝陽(yáng)門(mén)外等地都有類(lèi)似的“鬼市”。

時(shí)代在變“鬼市”也在變

除了東曉市，還有一處鬼市頗負(fù)盛名，這便是“華威橋鬼市”。自從上個(gè)世紀(jì)初，天津開(kāi)埠之后，很多京城里的皇親國(guó)戚、高官顯貴便移居到天津，而家中積存的古籍舊刊、字畫(huà)擺設(shè)等又比較多，因此在必經(jīng)之地華威橋這里，就形成了出售古玩家什、器物字畫(huà)的地方?！叭A威橋鬼市”也隨之興起。

上世紀(jì)90年代初，每到星期六下午就有京郊、天津、河北、內(nèi)蒙、東北等地的小商小販驅(qū)車(chē)來(lái)到潘家園收藏市場(chǎng)對(duì)面的華威橋旁工地，星期日凌晨挑燈叫賣(mài)，購(gòu)銷(xiāo)兩旺?！叭A威橋鬼市”始終沒(méi)有離開(kāi)清末時(shí)發(fā)展起來(lái)的大方向——和以前一樣包羅萬(wàn)象，字畫(huà)、陶瓷、家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、古籍善本、舊書(shū)舊報(bào)、錢(qián)幣、鼻煙壺、香爐、紫砂、象牙雕、連環(huán)畫(huà)、煙標(biāo)、火花等，可謂五花八門(mén)。不少東西在外面商店難覓蹤跡，而在這里卻能親眼目睹。一般來(lái)說(shuō)，幾乎帶點(diǎn)文化味的小玩意兒、有點(diǎn)年頭的古籍舊書(shū)，這里應(yīng)有盡有。這些地?cái)倢?duì)收藏者來(lái)說(shuō)是一塊“風(fēng)水寶地”，賣(mài)家往往是在地上鋪一張報(bào)紙或一塊塑料布，擺上幾件古玩玉器、或真或假的古舊工藝品、舊書(shū)老報(bào)，然后便蹲在一邊，只用眼睛余光掃視著行人，絕無(wú)高聲叫賣(mài)的。買(mǎi)家則悄悄穿行于地?cái)傊g，尤其是稍微內(nèi)行一些的買(mǎi)家，即使看到自己中意的東西也絕少直接問(wèn)價(jià)，而是“顧左右而環(huán)視”，假裝外行人。在心理上，在“鬼市”賣(mài)東西的人，希望將帶的物件兒在天亮之前順利賣(mài)出，天亮光線(xiàn)好了，城管工商也來(lái)了；而去買(mǎi)東西的人，又生怕去晚了，好東西被別人買(mǎi)走。買(mǎi)家、賣(mài)家心理上的雙重作用，造就了“華威橋鬼市”。

“華威橋鬼市”熱鬧的原因無(wú)外乎是貨源的第一手性強(qiáng)、真貨的比例較高、價(jià)格較便宜，但還有一點(diǎn)不好的方面，就是同城市的管理格格不入。從“華威橋鬼市”熱鬧起來(lái)，綜合部門(mén)沒(méi)少清理，一會(huì)被驅(qū)散，一會(huì)又聚到對(duì)面；工地日夜看守了，商販就在華威橋下擺攤。但最后還是被規(guī)劃到內(nèi)側(cè)的潘家園東路兩旁。1992年底，潘家園街道辦事處在廢棄工地開(kāi)辦“潘家園星期天舊貨市場(chǎng)”。1995年施行的“雙休日”制度，讓愛(ài)好者有了充裕的時(shí)間來(lái)豐富自己的收藏品，遠(yuǎn)道而來(lái)的經(jīng)營(yíng)者卻增加了成倍的營(yíng)業(yè)時(shí)間。這一進(jìn)一出，收藏品市場(chǎng)本身就值得規(guī)?；?、企業(yè)化投資了。1995年至1997年，潘家園街道辦事處分兩次共投資350萬(wàn)元，占地50多畝，使露天市場(chǎng)退場(chǎng)進(jìn)棚，改善了經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。2001年底潘家園市場(chǎng)全部進(jìn)棚后，這里的場(chǎng)地變得更大，貨物也變得更多了。2002年，在原有的基礎(chǔ)上又對(duì)大棚重新改造建設(shè)，新建四個(gè)大棚，設(shè)四個(gè)大的區(qū)域，外圍另有野攤區(qū)，西部辟有石材藝術(shù)品區(qū)與停車(chē)場(chǎng)。并在四個(gè)大棚周邊新建了仿古建筑的店面，形成如今的潘家園舊貨市場(chǎng)。

潘家園的“鬼市”延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。它的鼎盛期是十年到十五年前的那段時(shí)光。每逢周六清晨的四點(diǎn)半鐘，潘家園舊貨市場(chǎng)的大院里暴土揚(yáng)長(zhǎng)，人頭攢動(dòng)。當(dāng)時(shí)，正是民間文物藝術(shù)品交易偷偷興起的時(shí)候，好東西層出不窮。攤主把包袱里的東西抖摟出來(lái)，圍觀(guān)的人就一擁而上。你講價(jià)不能不把東西放在手上。一旦放下，東西就被旁邊的人搶走了。

那時(shí)，在“鬼市”轉(zhuǎn)悠的人下手大都穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，并非當(dāng)年去那里的都是專(zhuān)家，而是因?yàn)楫?dāng)年的買(mǎi)家不用與造假集團(tuán)斗智斗勇——當(dāng)年最多也就是民國(guó)仿前代的，所以，大家買(mǎi)得比較放心。淘寶者以知識(shí)分子為多，很多都是教授。那時(shí)候?qū)哦目释?，是因?yàn)槿擞辛艘欢ㄩe錢(qián)之后，有更高的精神需求。還有一個(gè)原因，便是文革時(shí)候破四舊，滿(mǎn)眼所見(jiàn)都是新東西；后來(lái)一放松，老古董就出現(xiàn)了。當(dāng)年，正是因?yàn)閷?duì)“老貨”的價(jià)值并沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)，就成了一個(gè)“撿漏”的好時(shí)期。一位老者說(shuō)：“有個(gè)雍正官窯的粉彩盤(pán)子，要200塊錢(qián)！可我那時(shí)候哪找200塊錢(qián)去啊？如今這東西怕是200萬(wàn)元也拿不下來(lái)吧！”說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，老者還是一臉的遺憾。

在北京說(shuō)到“鬼市”，除了潘家園，就不能不提報(bào)國(guó)寺了。

在奧運(yùn)會(huì)以后，由于潘家園市場(chǎng)的攤位費(fèi)漲價(jià)，不少?gòu)泥l(xiāng)下收老貨的商販無(wú)力承擔(dān)，就不約而同地轉(zhuǎn)戰(zhàn)到報(bào)國(guó)寺。當(dāng)時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的收藏愛(ài)好者和部分古玩店主，都會(huì)在每周四報(bào)國(guó)寺“鬼市”開(kāi)市的時(shí)候去逛一下。

張老爺子曾經(jīng)是報(bào)國(guó)寺的攤主，他告訴記者：“在報(bào)國(guó)寺經(jīng)營(yíng)的攤主和顧客，有不少是古玩行的老江湖，假如你不懂古玩地?cái)偟囊?guī)矩，怕是要被笑話(huà)的。在地?cái)傎I(mǎi)古玩，最基本的規(guī)矩就是東西在誰(shuí)手里誰(shuí)說(shuō)話(huà)，比如你拿起一個(gè)碗來(lái)端詳，我就只能看，尤其是當(dāng)你跟賣(mài)家討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，我就算想要也不能插嘴。不然，我說(shuō)這東西好，哄抬了價(jià)格；我說(shuō)東西差，砸了別人買(mǎi)賣(mài)——兩頭不討好。無(wú)論我多想要這個(gè)碗，也得等你把東西放下，然后我再拿起來(lái)，這個(gè)時(shí)候我才好說(shuō)話(huà)?！?/p>

還有一個(gè)規(guī)矩就是不要隨便問(wèn)價(jià)，這無(wú)論是在古玩店還是在地?cái)偠际且粯拥摹ＹI(mǎi)古玩不是買(mǎi)白菜，假如對(duì)方開(kāi)價(jià)不離譜，自己就必須還個(gè)價(jià)，不還價(jià)就走是很不規(guī)矩的，所以最好是確實(shí)想買(mǎi)再問(wèn)價(jià)。

有的人可能不喜歡砍價(jià)，但是地?cái)偛皇沁B鎖超市，砍價(jià)是必須的，而賣(mài)家也不能一口價(jià)咬死，雙方都讓一讓?zhuān)藕贸山?。尤其?duì)于買(mǎi)家來(lái)說(shuō)，一定要把價(jià)格砍到對(duì)方真的不想降了為止，這樣一方面少花錢(qián)，而更重要的是以后再買(mǎi)他的東西價(jià)格就不會(huì)太高。

買(mǎi)家在出價(jià)的時(shí)候要謹(jǐn)慎，因?yàn)樽约撼鰞r(jià)并得到賣(mài)家認(rèn)可后，就算成交，如果反悔不要，那將是非常丟人的事情。

盡管賣(mài)假古玩從法律上說(shuō)可能涉嫌詐騙，但是在實(shí)際收藏過(guò)程中沒(méi)有退貨一說(shuō)——賣(mài)家說(shuō)他也不知道真假，是你非要買(mǎi)的，你還說(shuō)啥？當(dāng)然，假如“學(xué)費(fèi)”太高，商家又是明顯設(shè)局詐騙，那還是應(yīng)該拿起法律武器，而不是忍氣吞聲。

有的人覺(jué)得要想不上當(dāng)受騙，必須懂得古玩行的“黑話(huà)”，什么包漿、皮殼、開(kāi)門(mén)和賊光等，恨不得一口把這些古玩術(shù)語(yǔ)說(shuō)完了，好讓賣(mài)家覺(jué)得自己是懂行的，不好糊弄。其實(shí)一個(gè)人對(duì)古玩是否在行，不需要開(kāi)口，伸手一拿東西，抬眼一看，就知道他到底是不是行家，裝是裝不出來(lái)的，不懂還裝，反倒容易被狠宰一刀。

還有的人對(duì)于喜歡的東西，一拿到手里就贊不絕口，這樣賣(mài)家能降價(jià)嗎？所謂“褒貶是買(mǎi)主”，懂行的賣(mài)家就算遇到千年一遇的漏兒，也一定會(huì)挑毛病，而賣(mài)家也并不會(huì)因?yàn)槟闾裘【蜕鷼?。反倒是賣(mài)家最不希望聽(tīng)到行家對(duì)他的某件東西贊不絕口，因?yàn)檫@基本就表示他不會(huì)掏錢(qián)了。

時(shí)代在變，“鬼市”在變。明清時(shí)期，“鬼市”在皇城根下，物件多是從宮中流出；大概二十年前，報(bào)國(guó)寺、潘家園……曾經(jīng)輝煌一時(shí)；現(xiàn)在，要找真正意義上的“鬼市”恐怕只剩下大柳樹(shù)了。

在大柳樹(shù)，沒(méi)有吆喝，沒(méi)有叫賣(mài)，鋪在地上的粗布就是展臺(tái)，各家與各家之間互不干擾也沒(méi)什么交流。初來(lái)乍到的“淘寶客”會(huì)問(wèn)“東西哪兒來(lái)的”，但得到的回答基本是“淘換來(lái)的”，毫無(wú)實(shí)際意義。而這里的常客，一般不輕易說(shuō)話(huà)，看見(jiàn)心儀的物品，先舉著手電端詳，不滿(mǎn)意絕不開(kāi)口。一旦開(kāi)口，就是一場(chǎng)博弈。

“您這箱子是做（舊）的吧？”“做的？要是做的，我都送您！”“嘿，那行，送一個(gè)，還是都送了？”“好嘛，來(lái)勁是吧，您別逗我成嗎，單賣(mài)100元，6個(gè)都拿走400元得了?！薄拔乙涣四敲炊?，就看上這一個(gè)了，60元我就收?！薄澳偌狱c(diǎn)兒，80元拿走?！?/p>

博弈、交鋒或是逗貧，每一秒都在上演。凌晨時(shí)分的鬼市，光線(xiàn)雜亂，人的面相是模糊的，但人群的分類(lèi)卻是清晰的。

“別看‘鬼市’不大，但里面的人物，形形色色，而且夜晚那種特殊的環(huán)境，會(huì)造成特殊的氛圍。我天稍亮的時(shí)候去，也是為了方便觀(guān)察，觀(guān)察‘鬼市’里的人，每個(gè)人都在扮演不同的角色?！苯?jīng)常來(lái)淘寶的郭明告訴記者，他老家是天津的，很早以前就跟著老師逛天津的沈陽(yáng)道，那兒有天津的“鬼市”。他喜歡瓷器，所以也常去景德鎮(zhèn)，那兒也有“鬼市”。在北京，逛過(guò)以前的潘家園，后來(lái)的報(bào)國(guó)寺，現(xiàn)在就是大柳樹(shù)了。北京越來(lái)越大，遷走的市場(chǎng)越來(lái)越多。大柳樹(shù)“鬼市”附近的村子，已經(jīng)開(kāi)始拆遷。他說(shuō)：“大柳樹(shù)‘鬼市’也有十多年了，不知道它還能存在多久。不過(guò)，現(xiàn)在的大柳樹(shù)‘鬼市’已經(jīng)跟以前不一樣了，它一直在變。”

“以前的老物件，是指古玩瓷器，至少是晚清民國(guó)的東西?，F(xiàn)在的老物件，已經(jīng)包括上世紀(jì)80年代的東西。來(lái)大柳樹(shù)逛的有很多80后，甚至90后，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卡帶、膠片相機(jī)已經(jīng)是老物件了。以前逛鬼市，得先藏好錢(qián)包，遇到好東西，得掏出一沓人民幣?，F(xiàn)在，“不用帶那么多現(xiàn)金了，可以微信轉(zhuǎn)賬”郭明說(shuō)。

“鬼市”何去何從

在人類(lèi)社會(huì)的早期，集市是自發(fā)形成的——為了應(yīng)對(duì)喜怒無(wú)常的大自然和兇猛的野獸，人們逐漸聚集，隨著人口的繁盛，人們有了交易的需求，于是就形成了集市。一般來(lái)說(shuō)，能夠形成集市的地方，多半具備交通便利、人口密集等特點(diǎn)，一言以蔽之，就是方便人們交易。

當(dāng)然，在今天的城市中，集市更多是規(guī)劃的產(chǎn)物。因?yàn)閷?duì)于功能復(fù)雜的城市來(lái)說(shuō)，不管是集市也好，道路、建筑也罷，如果沒(méi)有預(yù)先的全盤(pán)規(guī)劃，則很可能陷入一盤(pán)散沙的混亂局面。

因此，今天的城市管理者在對(duì)集市設(shè)點(diǎn)規(guī)劃時(shí)，既要尊重集市與生俱來(lái)的屬性，那就是是否方便人們交易，人口密度、交通便利等因素都要考慮在內(nèi)；也要盡量做到集市與城市的有機(jī)融合，要考慮是否擾民、是否有損市容市貌等。

這也就意味著，集市不但要做好前期的規(guī)劃選點(diǎn)，還要做好后期的維護(hù)、管理。當(dāng)代的集市，不再是自生自滅的產(chǎn)物，而是有規(guī)劃、有管理成本的交易聚集地。

據(jù)記者了解，關(guān)于“鬼市”的去留，有著很多不同的聲音?！氨本┑摹硎小嗄陙?lái)在舊物市場(chǎng)流通上發(fā)揮了很大的作用，形成了自己的地域特色，有很多地方值得借鑒和發(fā)展。”一名業(yè)內(nèi)人士說(shuō)出了他對(duì)“鬼市”寄予的厚望，“不同的交易形式適合不同人群的現(xiàn)實(shí)需要，超級(jí)市場(chǎng)不可能解決所有的問(wèn)題。‘鬼市’的存在，就說(shuō)明有一些人群，需要這種舊物交易市場(chǎng)的存在。”另有業(yè)內(nèi)人士分析說(shuō)：“把廢舊物資派上新用場(chǎng)是有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好事，隨之產(chǎn)生的一些問(wèn)題應(yīng)該由相關(guān)的管理部門(mén)研究對(duì)策?！辈贿^(guò)，將“鬼市”予以規(guī)范、加強(qiáng)管理，成為正規(guī)的“跳蚤市場(chǎng)”，顯然面臨諸多難題。

對(duì)于“鬼市”，是取締還是保留，是堵還是疏，這需要有關(guān)部門(mén)作出嚴(yán)密的論證之后，才能作出結(jié)論。但不管采取什么措施，都要既考慮到方便市民，也要考慮到城市管理和整體形象，二者兼顧，不可偏頗。

全國(guó)知名“鬼市”

【西安朱雀路古玩城】西安朱雀路古玩城，是目前西安市規(guī)模最大的古玩市場(chǎng)，據(jù)了解，這里的真貨率是全國(guó)最高的，估計(jì)在5%至8%之間。每逢周六，就有從山西、河南、甘肅等周?chē)》莺蛯氹u、咸陽(yáng)、渭南、安康、漢中等地趕來(lái)擺攤的和淘寶的。

【成都送仙橋古玩藝術(shù)城】成都送仙橋古玩藝術(shù)城與杜甫草堂、青羊?qū)m、浣花溪公園毗鄰，沿河而建，融現(xiàn)代建筑和川西民居風(fēng)格于一體，古今輝映，極具巴蜀文化特色。在送仙橋，邊走邊淘的感覺(jué)實(shí)在愜意。

【鄭州古玩城】鄭州古玩城始建于1997年，1998年2月正式開(kāi)業(yè)，是國(guó)內(nèi)最大的古玩市場(chǎng)之一。這里周末允許攤販入市，大批走村串巷的文物商販到此脫手的古舊雜物，其中不乏精品，號(hào)稱(chēng)中國(guó)古玩業(yè)的“批發(fā)市場(chǎng)”。

【上海城隍廟藏寶樓】藏寶樓是華東地區(qū)較大的古玩舊工藝品市場(chǎng)，也是上海人氣最足的古玩市場(chǎng)。藏寶樓四樓層面在每周六、日兩天有交易。這里延續(xù)了福佑路地?cái)偸袌?chǎng)的交易，保留著明清古玩早市交易（又稱(chēng)“鬼市”）的特色。

看完了上述的知名古玩交易市場(chǎng)，我們?cè)倩氐阶铋_(kāi)始說(shuō)的“鬼市”話(huà)題上。其實(shí)在全國(guó)各地的古玩交易市場(chǎng)，其中很多都有“鬼市”交易，特別是在周末的凌晨，想淘到好寶貝的藏友都會(huì)摸黑去市場(chǎng)。