曾杰

秦羅敷之“羅敷”是其真實(shí)名字嗎？學(xué)者們幾乎一致認(rèn)為，這是漢代美好女子的通名。《漢書(shū)·昌邑哀王傳》有女子名羅紨，《漢書(shū)校注補(bǔ)》謂：“羅紨即羅敷，古美人名，故漢女子多取為名?！辈粌H《陌上?！芬粤_敷為主人公，《孔雀東南飛》也說(shuō)：“東家有賢女，自名秦羅敷”。可見(jiàn)，此名通用，確鑿可信。

然而，漢以前并未見(jiàn)有一個(gè)名為羅敷的古美人。因此，漢人仿效之說(shuō)并無(wú)確切的依據(jù)。筆者認(rèn)為，“秦羅敷”真實(shí)名應(yīng)為“秦麗華”。

首先，看羅字能否讀麗。

羅可同罹（音lí）?！稘h書(shū)·于定國(guó)傳》：“羅文法者，于公所決，皆不恨?！弊ⅲ骸傲_，罹也，遭也。”可見(jiàn)，羅雖今音（lúo），當(dāng)時(shí)卻通罹而讀lí。古無(wú)四聲，因此，羅亦通麗。

罹則通離。《書(shū)·洪范》：“不協(xié)于極，不罹于咎，皇則受之”，《史記·宋世家》引作“不離于咎”。《詩(shī)·兔爰》：“我生之后，逢此百罹”，《釋文》說(shuō)：“罹，本又作離”。

離又通麗?！对?shī)·漸漸之石》：“月離于畢”，在《論衡·說(shuō)日》中卻引作“月麗于畢”?！睹?shī)傳疏》說(shuō)：“離讀與麗同?！?/p>

總之，羅音同麗，這在漢代是沒(méi)有問(wèn)題的。二字古音同屬來(lái)母，韻母雖時(shí)有差異，實(shí)為一聲之轉(zhuǎn)。今湖北部分地區(qū)，還存在這種通轉(zhuǎn)現(xiàn)象。例如，和羅字、離字同屬來(lái)母的螺、樂(lè)（歡樂(lè)），螺得聲韻于累，但今仍讀累如麗；由樂(lè)得聲韻的櫟，今讀如力?？梢?jiàn)，羅麗、螺累、樂(lè)櫟，確系一聲之轉(zhuǎn)。

其次，再來(lái)看敷是否應(yīng)讀為華。

《詩(shī)·桃夭》云：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！逼渲械娜A字，古讀如敷?！对?shī)本音》就注曰：華音敷；《唐韻·古音》亦謂當(dāng)讀敷?！稜栄拧め尣荨贰扒C”下郭璞注曰：“江東呼華為荂，音敷?！碧迫岁懙旅髡f(shuō)：“古讀華為敷，不獨(dú)江東也。”因此，古音華讀如敷是可信的。

按華與敷，古韻同屬魚(yú)部；但華屬匣母，敷屬滂母，似乎有別。不過(guò)，這種通轉(zhuǎn)現(xiàn)象，在今湖北東部地區(qū)仍然存在，如灰讀如非，皇讀如房，花讀如發(fā)，胡讀如扶，回讀如肥，等等?？梢?jiàn)，華讀如敷并不足怪。郭璞、陸德明的話(huà)是以當(dāng)時(shí)方音的實(shí)際情況為依據(jù)的。

羅可讀音如麗，華可讀音如敷，因此，筆者推斷秦羅敷真實(shí)名應(yīng)為秦麗華，不過(guò)由于她是平民女子，所以在傳說(shuō)之中直到記錄下來(lái)卻寫(xiě)作羅敷。羅實(shí)際上固然如麗，只是后人不知當(dāng)時(shí)語(yǔ)音的實(shí)際情況，從而一直讀作今之羅音；而華字則當(dāng)時(shí)一直讀如敷字。

（作者單位：湖北麻城實(shí)驗(yàn)高中）