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        論述傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

        2016-09-10 07:22:44楚添晟
        時(shí)代金融 2016年26期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)管理

        楚添晟

        【摘要】經(jīng)濟(jì)管理一個(gè)綜合性的概念,與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理思想也同樣如此。本文主要從農(nóng)業(yè)、供求關(guān)系、貨幣金融及國(guó)家政治的角度出發(fā),深入探討傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中所能夠發(fā)揮的作用,以對(duì)其有更深入的認(rèn)識(shí)。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)思想 經(jīng)濟(jì)管理 當(dāng)代影響

        一、概述:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想

        我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理思想在西周和春秋時(shí)期已經(jīng)處于萌芽階段,如姜尚就已經(jīng)提出了“國(guó)富家余”的思想,管仲則強(qiáng)調(diào)要“富國(guó)安民”等,不過這些都是管理者所提出的一種經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而并非能夠用于管理實(shí)踐的具體方法。嚴(yán)格意義上來說,我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理思想最早是由老子提出的,即老子典型的“小國(guó)寡民”的治世思想,主要內(nèi)容就是無為,不做改變,順其自然,主張“領(lǐng)國(guó)相望,雞犬相聞”、“老死不相往來”。這種觀點(diǎn)雖然有一定的作用,但是卻不現(xiàn)實(shí),這是因?yàn)槿说慕?jīng)濟(jì)欲望無法壓制,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是不可阻擋的。具備實(shí)踐意義的經(jīng)濟(jì)管理思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代因商鞅“農(nóng)戰(zhàn)論”的提出而正式形成,他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展首先應(yīng)該從農(nóng)業(yè)開始,繼而才能為軍事力量的提高奠定基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),這實(shí)際上是一種經(jīng)濟(jì)軍事化思想,后來的荀況則將這種思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。荀況提出了更為明確的封建經(jīng)濟(jì)管理思想,即“富國(guó)之學(xué)”,認(rèn)為農(nóng)業(yè)才是國(guó)家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本,同時(shí)還提倡節(jié)約消費(fèi),作為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)的另外一條有效策略。此后,我國(guó)重農(nóng)的思想一直在封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位,持續(xù)到明末清初。后來又隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,部分有識(shí)之士又提出了工農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)管理思想,再后來直到馬克思主義在我國(guó)的不斷傳播,才逐漸形成了一套較為科學(xué)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理思想理論與方針。

        二、我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的重要影響

        (一)對(duì)農(nóng)業(yè)的影響

        眾所周知,我國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)大國(guó),因此我國(guó)注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)有著相當(dāng)悠久的歷史??v觀歷史,我國(guó)從實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)入手進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的思想一直存在,直到今天依然有著重要的影響。古代社會(huì)一直倡導(dǎo)的是“重農(nóng)抑商”的思想,農(nóng)業(yè)管理成為經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)鍵部分和重要方面,與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)揮在那態(tài)勢(shì)息息相關(guān),此外又由于我國(guó)受中庸思想的影響也必要嚴(yán)重,因此為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,也都不敢在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行過為激烈的改革,從而使得我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展一直保持在一個(gè)較為平穩(wěn)的狀態(tài),農(nóng)業(yè)處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)今天農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響依然強(qiáng)烈,對(duì)我國(guó)當(dāng)前重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定有著重要的保障與促進(jìn)意義。

        (二)對(duì)社會(huì)供求活動(dòng)的影響

        實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要是基于供求關(guān)系產(chǎn)生的,其最典型的特征就是存在某種形式的供求需求。具體來說,經(jīng)濟(jì)管理就是對(duì)商品的生產(chǎn)、流通及消費(fèi)等環(huán)節(jié)的管理,涉及了各個(gè)方面,是一個(gè)綜合性的管理概念。從經(jīng)濟(jì)管理的綜合性可以看出如果僅僅對(duì)某一個(gè)方面進(jìn)行管理顯然會(huì)出現(xiàn)不良的后果,勢(shì)必造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡,進(jìn)而進(jìn)一步影響到社會(huì)的整體性發(fā)展。因此,在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中要對(duì)商品的供求有一定的了解,在結(jié)合實(shí)際情況的前提下將經(jīng)濟(jì)管理思想應(yīng)用其中。另外,在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)一些政策性的內(nèi)容及放任的情形,實(shí)際上這些管理方法也都是處于對(duì)具體環(huán)境背景的考量。因此,對(duì)今天的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理仍然適用,對(duì)社會(huì)供求關(guān)系的調(diào)節(jié)也有很大的借鑒和參考價(jià)值。

        (三)對(duì)社會(huì)貨幣金融的影響

        就一般的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而言,經(jīng)濟(jì)管理涉及了具體的貨幣和金融兩個(gè)方面的內(nèi)容,而且貨幣金融和供求關(guān)系的管理實(shí)際上是相輔相成的。傳統(tǒng)社會(huì)中,對(duì)貨幣金融的管控通常是由政府來進(jìn)行的,政府通過對(duì)價(jià)格的控制來實(shí)現(xiàn)對(duì)金融市場(chǎng)的管理,通過金融市場(chǎng)的穩(wěn)定來實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)管理效果。而在傳統(tǒng)社會(huì)中,人們往往都是使用谷物對(duì)價(jià)值進(jìn)行衡量的,從而再確定規(guī)定的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó),自從秦統(tǒng)一貨幣之后,金融也得到了快速的發(fā)展并具備了構(gòu)建貨幣金融管理的條件,隨著條件的成熟,相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生,例如借貸及利息等,成為了貨幣金融發(fā)展的必然產(chǎn)物。在今天,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)貨幣金融的影響仍然存在,并且其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象仍然是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。

        (四)對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的影響

        在我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中,國(guó)家在經(jīng)濟(jì)管理方面的依據(jù)一般是量入為出,換句話說,國(guó)家進(jìn)行的幾乎所有活動(dòng)都是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上進(jìn)行的,其中包括財(cái)政政策、軍事政策及民生政策等。另外,在傳統(tǒng)社會(huì)中,國(guó)家主要的收入來源就是賦稅,國(guó)家的責(zé)任是對(duì)這些財(cái)富進(jìn)行合理的二次分配,以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最終目的。直到今天,傳統(tǒng)社會(huì)的相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理思想,對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)還是會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

        三、結(jié)語

        綜上所述,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想雖然存在很多不足和落后的地方,但是其中也不乏能夠體現(xiàn)管理思想精髓的經(jīng)濟(jì)管理方法,對(duì)今天農(nóng)業(yè)、社會(huì)貨幣金融及國(guó)家政治的發(fā)展等都產(chǎn)生著不小的影響。對(duì)這部分好的管理概念我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承并加以有效的利用,使其符合我國(guó)現(xiàn)代化的管理的思想,促進(jìn)我國(guó)的政治、文化、科學(xué)及農(nóng)業(yè)等經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,達(dá)到民富國(guó)強(qiáng)的目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]劉冰.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析[J].中國(guó)商論,2016,Z1:61-64.

        [3]王海勝.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2016,04:211-212.

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