賀春艷-文

魚(yú)皮藝術(shù)
——赫哲族魚(yú)皮服飾

賀春艷-文

赫哲族魚(yú)皮服飾是中國(guó)北方民族服飾中最具特色的精品,在世界服飾文化上也獨(dú)樹(shù)一幟。本文以佳木斯市博物館館藏兩套赫哲族魚(yú)皮服飾為例,講述了魚(yú)皮藝術(shù)的傳統(tǒng)工藝及現(xiàn)狀,分析了赫哲族魚(yú)皮服飾文化藝術(shù)特色。

赫哲族魚(yú)皮服飾藝術(shù)漁獵文化民族服飾

佳木斯市博物館收藏的兩套赫哲族魚(yú)皮服飾，是20世紀(jì)80年代由同江市赫哲族老藝人用傳統(tǒng)工藝手工縫制的，衣服上的紋飾也是赫哲族人一直沿用的花紋。2014年第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查時(shí)被黑龍江省文物鑒定專(zhuān)家認(rèn)定為二級(jí)文物。

這兩套魚(yú)皮衣服完全采用傳統(tǒng)工藝熟制魚(yú)皮，再按照古老接魚(yú)皮的方法插花拼接魚(yú)皮，然后由赫哲族老人手工縫制而成。其中一套為男服（見(jiàn)圖1），立領(lǐng)，直肩，對(duì)襟，盤(pán)扣，領(lǐng)口、袖口、褲腳口皆用本色魚(yú)皮包直邊。對(duì)襟和側(cè)開(kāi)襟處用魚(yú)皮的反面進(jìn)行包直邊，并在對(duì)襟的領(lǐng)口處和側(cè)開(kāi)襟處縫有花草紋。對(duì)襟兩側(cè)用了單的云卷紋，而前襟兩側(cè)、后背底襟正中袖口、褲腳各用了兩個(gè)一組的云卷組合紋。衣長(zhǎng)64.5cm，肩寬42.9cm，胸寬55.5cm，裙寬61.5cm，袖長(zhǎng)46.95cm，袖口寬14.5cm。重量666g。褲長(zhǎng)116.45cm，腰寬47.7cm，褲腳寬19.72cm。重量625g。另一套女服（見(jiàn)圖2），立領(lǐng)，直肩，右大襟，盤(pán)扣。做工與男服基本相同，所裝飾的花紋不同。女服只在領(lǐng)口的左下方和前襟的底邊正中兩只袖口上裝飾了云卷組合紋。上衣的右襟、衣服的底邊、側(cè)開(kāi)襟處和褲腳外包邊都裝飾花草紋。上衣的袖口并無(wú)包邊。衣服的底襟剪成了條狀，花草紋和底襟的魚(yú)皮條裝飾搭配把女性的柔美表現(xiàn)得淋漓盡致。而男服的簡(jiǎn)單樣式也勾勒出赫哲男人的粗獷豪放。

這兩套魚(yú)皮套裝是赫哲族老藝人采用傳統(tǒng)工藝熟制的大馬哈魚(yú)皮制作的。制作衣服時(shí)，要先將魚(yú)皮進(jìn)行裁剪，多余部分去掉，剪成直線或是可拼接的斜線，然后將兩張魚(yú)皮的脊背處縫在一起，魚(yú)尾處比較窄剪成三角形，這樣將下一個(gè)三角與之交錯(cuò)就拼成了現(xiàn)在的圖案。只有這樣拼接魚(yú)皮的方式才能顯示古老的赫哲人傳統(tǒng)技藝?，F(xiàn)在制作的魚(yú)皮衣服為了魚(yú)皮紋理的美觀而將魚(yú)皮都剪成了長(zhǎng)方形，這樣拼接起來(lái)容易，制作方便，但是少了傳統(tǒng)的韻味。套裝的樣式也是赫哲人生活中的常用服裝樣式，男女服飾均是上下兩件。

圖1

圖2

這兩套魚(yú)皮套裝樣式很簡(jiǎn)單，衣服上的圖樣也是采用了線條簡(jiǎn)單流暢的云卷紋，鑲在領(lǐng)口、袖口的邊緣，顯得十分大方美觀。而女式魚(yú)皮衣服圖樣更為復(fù)雜，在右衽大襟上又施加了花草的圖案，衣服的底邊都剪成了條狀，更增加了女性的婀娜多姿，富于女性柔美的內(nèi)涵。赫哲族服裝的圖樣多種多樣，有動(dòng)物圖樣，有水草圖樣。他們采用的圖樣多源于生活，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀又在原有圖樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變。螺旋紋圖案就顯得遙遠(yuǎn)、奇特、空靈、神秘，這也是赫哲人愛(ài)水、愛(ài)魚(yú)的緣故。他們將飛濺的浪花、暢游的靈蛇、動(dòng)性的神鹿、銀魚(yú)的歡躍表現(xiàn)在魚(yú)皮衣服上。仔細(xì)觀察這些圖樣，其紋飾和漢代玉人背上的圖案極為相似，這些圖形也許與薩滿(mǎn)教有關(guān)。赫哲人選用的圖案多是云卷紋和螺旋紋，這些被稱(chēng)為云紋，根據(jù)其形狀像水波的也有叫做水紋，也有說(shuō)是蛇紋簡(jiǎn)化而來(lái)的。他們?cè)谶@兩種紋飾的基礎(chǔ)上重新組合又形成了新的圖案，有的勾連回環(huán)，有的變幻無(wú)窮，有的婉轉(zhuǎn)曼舞，多姿多彩，令人贊美。這些魚(yú)皮衣服上的圖案也在獸皮、布料衣服上使用。女性服飾的圖案不僅在衣服上使用，在樺樹(shù)皮制品上也有使用，如樺樹(shù)皮箱（見(jiàn)圖3）、樺樹(shù)皮帽（見(jiàn)圖4）上都有使用，可見(jiàn)這樣圖案使用的普遍性。

圖3

圖4

圖6

圖7

圖5

關(guān)于穿魚(yú)皮衣服的說(shuō)法，早在《山海經(jīng)》卷九的《山海東經(jīng)》中就有記載：“玄股之國(guó)，在其（黑齒）北，其為人衣魚(yú)食鷗?！鼻宕褡逯尽痘是迓氊晥D》中對(duì)赫哲族服飾記載有：“衣服多用魚(yú)皮，而緣以色布，邊綴銅鈴，亦與鎧甲相似。”魚(yú)皮衣服，赫哲語(yǔ)叫“烏提庫(kù)”。赫哲人的服裝也是很講究的，服飾按功用分，可分為生活中的服飾，也叫便服，勞動(dòng)服飾也叫工作服，禮儀服飾有婚禮服和喪服?；槎Y服也就是婚禮時(shí)穿的服裝，禮服的紋飾就要更加繁縟一些。有采用生命樹(shù)（見(jiàn)圖5）作為圖案的，將生命樹(shù)的圖案先繡在布上然后再將整塊布縫在婚服的后面。左右各一，對(duì)稱(chēng)排列。生命樹(shù)上的圖案中有樹(shù)枝樹(shù)干，還有鳥(niǎo)鹿等，現(xiàn)代服飾新娘嫁衣中的圖案就是由生命樹(shù)中的螺旋樹(shù)枝和鳥(niǎo)演化而來(lái)的。也有說(shuō)法認(rèn)為婚禮服是新娘在結(jié)婚時(shí)穿一次，最后一次就是在死的時(shí)候穿了。喪服是人死亡時(shí)穿的服裝。還有薩滿(mǎn)服，是薩滿(mǎn)跳神時(shí)穿的，也叫神服。

赫哲族自近代以來(lái)一直居住在松花江下游和烏蘇里江流域所形成的三江平原，主要聚居在同江市的街津口赫哲族鄉(xiāng)、八岔赫哲族鄉(xiāng)、饒河四排赫哲族鄉(xiāng)、佳木斯市敖其鎮(zhèn)的敖其赫哲族村。另外，在同江市同江鎮(zhèn)、佳木斯市以及依蘭、撫遠(yuǎn)、寶清、富錦、林口、密山、虎林等地也居住著一些赫哲族人。他們的居住地，山水縱橫，得天獨(dú)厚的自然資源十分豐富，是天然的漁場(chǎng)和狩獵之地，這也給他們的創(chuàng)作增加了靈感。

赫哲人魚(yú)皮制作工藝也是一項(xiàng)發(fā)明，他們敢想敢做，竟能把吃的魚(yú)皮做成衣服，而且還做得這樣精致絕倫。赫哲人穿魚(yú)皮衣服的時(shí)間最久，直到20世紀(jì)40年代還有使用。他們不但用魚(yú)皮做成衣服，還做成了鞋。赫哲人把魚(yú)皮鞋叫“溫塌”。這兩雙魚(yú)皮鞋是用大馬哈魚(yú)皮做的，一雙男鞋也叫靰鞡（見(jiàn)圖6），一雙女鞋（見(jiàn)圖7）。男鞋顯得粗獷豪放，女鞋顯得優(yōu)雅唯美，這也正是赫哲人的特點(diǎn)。赫哲族的男人一般穿靰鞡，女人一般穿鞋。靰鞡做法很精細(xì)，由靰鞡身、臉、靿三個(gè)部分組成，前端和臉抽褶縫成半圓形，再用較薄的魚(yú)皮沿著靰鞡口縫上高約30厘米的勒子，然后穿繩或皮條做帶。魚(yú)皮鞋冬天穿時(shí)要在鞋里絮上熟軟了的烏拉草，穿上狍皮襪子，再穿上魚(yú)皮鞋，男人要出去打獵所以要多穿一些，起到保暖的作用。魚(yú)皮鞋耐磨，走在冰上不滑，不緩霜。由于鞋的靿子高，也不會(huì)灌雪。女鞋之所以做得小巧一些，也是因?yàn)榕詯?ài)美，在鞋的前臉和側(cè)面都有圖案作裝飾。女鞋的制作相對(duì)要簡(jiǎn)單一些，裁剪出鞋底樣、鞋幫樣，然后用魚(yú)線或是線繩縫在一起，上面再縫上變形的花草紋。也因女性一般在家里勞作不出門(mén)，不必穿太多的緣故。

魚(yú)皮制品不同選用的皮料也不同，魚(yú)皮套褲一般選用懷頭魚(yú)皮制作，也有用哲羅魚(yú)皮和狗魚(yú)皮做的，冬天穿上狩獵可以抗寒耐磨，春秋穿上捕魚(yú)可防水護(hù)膝。

赫哲族服飾的圖案也是經(jīng)歷了由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程，圖案由原來(lái)的生命樹(shù)、龍鱗紋，逐漸簡(jiǎn)化演變成了云卷紋、水波紋、花草紋，最后簡(jiǎn)化成現(xiàn)在使用的s紋。到20世紀(jì)30年代凌純聲先生來(lái)松花江流域作調(diào)查時(shí)，使用魚(yú)皮服飾的已經(jīng)很少了，多使用的是布料衣服了。赫哲族中普通百姓的生活還是很艱苦，衣著打扮上還是保留著赫哲族原有的習(xí)俗。

現(xiàn)在，赫哲人的服飾已和漢族無(wú)異。傳統(tǒng)的民族服飾除了在博物館展示外，如今只在文藝演出、拍電影、拍電視、參加各級(jí)人民代表大會(huì)或外出參觀訪問(wèn)等重大活動(dòng)時(shí)穿用。赫哲族青年男女緊隨時(shí)尚流行服飾，很難在他們身上看到這個(gè)民族古老而精致的魚(yú)皮服飾了。

（作者單位：黑龍江省佳木斯市博物館）