陳昱羲-文

中國(guó)國(guó)家博物館藏北朝房形槨圖像的藝術(shù)研究

陳昱羲-文

中國(guó)國(guó)家博物館藏北朝石槨為存世粟特人的石槨中線刻圖飾中的精品，也是魏晉時(shí)期入華粟特人具有代表性的美術(shù)作品。其外壁圖飾的藝術(shù)表現(xiàn)形式和特征具有東漸粟特美術(shù)和中原文化的融合特點(diǎn)，圖像中有祆教特色的新圖飾以及中、西文化交流等重要題材，為研究北朝粟特人移民美術(shù)的形成提供參考。

移民美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格陰線刻浮雕

一、石槨圖飾概要

二、墓葬圖像粟特移民藝術(shù)風(fēng)格解析

石槨由槨頂和槨壁組成，而位于南壁的一對(duì)門扉和槨底的基座已經(jīng)遺失。槨頂為歇山頂式的建筑風(fēng)格，由屋脊、屋檐、鴟吻組成。頂部形制與公元2世紀(jì)末至公元3世紀(jì)初四川樂(lè)山肖壩出土的石槨外形相似，頂蓋檐邊則模仿了四阿屋頂?shù)母采徏y瓦結(jié)構(gòu)，北魏洛陽(yáng)時(shí)期后流行的是蓮花紋瓦當(dāng)。東魏北齊時(shí)期流行清一色的蓮花紋瓦當(dāng)，蓮瓣比較豐厚，在蓮瓣與邊輪之間出現(xiàn)了具有時(shí)代特點(diǎn)的聯(lián)珠紋。位于屋脊的東、西兩側(cè)壁上方為鴟吻，東側(cè)壁上方的鴟吻已經(jīng)殘失。鴟吻是中國(guó)漢代建筑屋脊、正脊兩端的一種裝飾物。槨壁則有陰線刻裝飾圖案，分別為南壁（正面）：漢裝侍女圖和墓主宴樂(lè)圖；東壁（左側(cè)面）：墓主夫人牛車出行圖；北壁（背面）：墓主夫婦宴飲圖；西壁（右側(cè)面）：墓主鞍馬出行圖。中亞移民在棺槨樣式和墓葬營(yíng)造的風(fēng)格方面已經(jīng)步入漢化時(shí)代（見(jiàn)圖1）。

槨壁作為一種融合雕刻和繪畫的綜合造型藝術(shù)，外來(lái)民族沿用著北朝流行的建筑表現(xiàn)和雕刻技法手法，例如刻畫的牛車和鞍馬，這種素材是北朝墓葬美術(shù)表現(xiàn)人物身份的固定模式。具有北朝特色裝飾性的圖樣，包括鳳鳥、玄武、手執(zhí)麈尾的騎獸馭手等動(dòng)態(tài)形象，具有狂放氣勢(shì)和雄渾力量的特點(diǎn)，還帶有運(yùn)動(dòng)感的線條美。形態(tài)各異的飛禽異獸和祆教特色的胡人禮拜交織形成的上下格局，沒(méi)有顯得僵硬死板，可見(jiàn)畫工在設(shè)計(jì)畫面時(shí)沒(méi)有嚴(yán)格地去區(qū)分天界和人間。此類雕刻構(gòu)圖沿襲了漢代畫像石的構(gòu)圖手法，這一時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)以虛當(dāng)實(shí)、即白當(dāng)黑之類的規(guī)律。畫面除了墓主鞍馬出行場(chǎng)景以外，滿幅鳳鳥、畏獸、玄武等飛禽異獸，夾雜著各種卷云紋以及北朝流行的紋樣圖飾而不留空白，烘托天界氛圍，作為主題畫像的襯托和填白。它是一種外在力量、運(yùn)動(dòng)、速度韻律感的集中體現(xiàn)，這種氣勢(shì)與古拙的結(jié)合，體現(xiàn)一種胡漢藝術(shù)的交融。

中國(guó)國(guó)家博物館藏北朝石槨外形模仿了中國(guó)木構(gòu)建筑的形式，外壁是裝飾圖案及浮雕的結(jié)合，且用線刻表現(xiàn)建筑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)。石槨的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)可從雕刻技法、建筑風(fēng)格、北朝圖飾等方面研究，雕刻包括陰線刻及浮雕。其采用多種雕刻技法并用，包括陰線刻、淺浮雕、高浮雕等。陰線刻主要雕刻于石槨的槨身四壁，以東、南、西、北四個(gè)方位進(jìn)行標(biāo)記。

圖1　石槨 ①漢裝侍女圖②墓主宴樂(lè)圖③墓主夫人牛車出行圖④墓主夫婦宴飲圖⑤墓主鞍馬出行圖

浮雕分別位于石槨正面（南壁）的方形門兩側(cè)的守門衛(wèi)士，以及石堂四角的四處侍衛(wèi)浮雕?？逃谑瘶≌娴氖亻T衛(wèi)士可能為守門神。左側(cè)衛(wèi)士頭戴圓筒小帽，深目高鼻，面部可見(jiàn)兩撇濃密胡須，身著翻領(lǐng)胡袍，兩手執(zhí)短劍，前后呈舞劍狀，下穿高筒皮靴，為典型胡人的相貌和衣著。左側(cè)衛(wèi)士所戴圓筒帽從前額起覆蓋整個(gè)頭部，其形狀如碗倒扣，露出耳部及頸部。目前所發(fā)現(xiàn)在華粟特人的墓葬圖像中，此類帽子屬于平口沿錐形尖帽，在安伽墓和史君墓的圖像中均有發(fā)現(xiàn)。圓錐帽是撒馬爾干地區(qū)最具典型性的首服，同時(shí)也是粟特人在華期間對(duì)本民族服飾帽飾的傳承。右側(cè)守門衛(wèi)士上身裸露，頸部系有披風(fēng)。一手手臂彎曲握矛，根據(jù)形制分析此矛屬于圓形柄長(zhǎng)矛，矛鋒呈三角形，柲與矛葉連接處無(wú)明顯凸起，柲的上端有一圓形柄，為渾體鑄成。另外一只手則握拳屈于腰間呈撐腰狀。前胸略凸，兩臂的肌肉發(fā)達(dá)，下著長(zhǎng)褲且腰間佩有短刀?？汤L出威嚴(yán)聳立的形象，在構(gòu)圖和外形特征上的藝術(shù)風(fēng)格與希臘神話或者羅馬風(fēng)格的戰(zhàn)神非常相似。兩側(cè)守護(hù)神從外形到構(gòu)圖風(fēng)格都有巨大差異，為粟特移民在歐亞大陸遷徙過(guò)程中對(duì)希臘、羅馬藝術(shù)的吸收。早在唐玄宗武惠妃墓石槨浮雕線刻畫中的畫像元素題材吸收了羅馬、希臘的神話及其藝術(shù)形式，這是唐代喪葬藝術(shù)對(duì)希臘藝術(shù)的吸納和挪用，希臘神袛取代了傳統(tǒng)的四神和金剛力士。所以古羅馬希臘藝術(shù)承載于粟特移民藝術(shù)之中，在華期間對(duì)于魏晉時(shí)期的藝術(shù)也產(chǎn)生了巨大影響。

四周陰線刻壁畫，其中綜合造型藝術(shù)的線條起著重要的作用。工匠用二維平面的陰線刻技法將壁畫中刻畫的人物和場(chǎng)景表現(xiàn)得栩栩如生，包括在構(gòu)圖形式和圖形紋飾上。首先，構(gòu)圖形式具有“情節(jié)性”，是非對(duì)稱的，除了正面壁畫的構(gòu)圖以外，背面及左右兩側(cè)壁畫的構(gòu)圖形式都有關(guān)聯(lián)，以男馭鞍馬、女乘牛車的隊(duì)伍行進(jìn)方向直至墓主夫婦宴飲圖，并與其相連接形成一個(gè)整體畫面效果。畫面構(gòu)圖模式采用在漢魏陰陽(yáng)觀念產(chǎn)生下的二元對(duì)立，模式并非簡(jiǎn)單的相對(duì)稱，構(gòu)圖人物格局一左一右，男馭鞍馬、女乘牛車則體現(xiàn)出一陰一陽(yáng)。位于東、西兩壁中的人物處于行動(dòng)的狀態(tài)，牛車、鞍馬隊(duì)伍的動(dòng)勢(shì)沿著畫面向左或者向右行進(jìn)，具體人物的個(gè)體姿態(tài)具有動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)彼此間相呼應(yīng)的關(guān)系。其次，這里面的人物具有自己個(gè)性的容貌和神態(tài)，畫工在設(shè)計(jì)人物的同時(shí)更注重細(xì)節(jié)表現(xiàn)，面部刻畫有正面、側(cè)面、四分之三側(cè)面等，從人物的身形容貌、服飾神態(tài)、情節(jié)背景等方面開(kāi)始細(xì)致的規(guī)劃和刻畫。人物表現(xiàn)技法在魏晉時(shí)期有了新革新，不再是前朝的畫像石、畫像磚或壁畫上的表現(xiàn)符號(hào)。人物以胡漢服飾為主，有圓領(lǐng)胡袍、翻領(lǐng)胡袍、漢式圓領(lǐng)袍服、闊領(lǐng)寬袖長(zhǎng)裙等，服飾刻畫的線條流暢簡(jiǎn)練，細(xì)節(jié)處理一改早期陰線刻畫的線條所體現(xiàn)的古拙粗獷。

整體上來(lái)說(shuō)，石槨四面的壁畫從布局到構(gòu)圖，再到人物細(xì)節(jié)的刻畫，石槨的主人和工匠們?cè)谥谱髦埃麄円呀?jīng)做過(guò)了細(xì)致縝密的規(guī)劃，才能營(yíng)造出如此精美的線刻石槨，呈現(xiàn)出胡漢雜糅交融，表現(xiàn)在上下銜接的圖飾紋樣，左右對(duì)稱的布局。

三、小結(jié)

在華期間粟特移民美術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)魏晉時(shí)期藝術(shù)的獨(dú)立自覺(jué)，這也是由當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)決定的。粟特移民美術(shù)得以繼承、發(fā)展、融合，并延續(xù)整個(gè)后朝的藝術(shù)發(fā)展格局。在吸收利用中華民族藝術(shù)的同時(shí)，還進(jìn)行再創(chuàng)造，在固有基礎(chǔ)上不斷吐故納新，傳承與發(fā)展并行。其虛實(shí)相生、神人交織、鳳鳥玄武、羽人馭獸的整體性的氣勢(shì)和力量在北朝的祆教粟特人石槨上表現(xiàn)得淋漓盡致。針對(duì)中國(guó)國(guó)家博物館藏北朝石槨做以下拓展延伸：1.鞍馬右行圖像和牛車左行圖像的意義，分析墓主人或者建造者想要表達(dá)的思想。2.梳理石槨具有的粟特本土美術(shù)的特征在發(fā)展中的演化過(guò)程。3.研究北朝粟特人墓葬中畫像的審美風(fēng)格及美學(xué)類型。通過(guò)以上問(wèn)題對(duì)移民美術(shù)的題材內(nèi)容、構(gòu)圖模式和造型特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，為粟特移民美術(shù)史范疇的研究提供更多的豐富資料。

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（作者簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)，2014級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：藝術(shù)市場(chǎng)）

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