○李成滿

淺析納蘭性德悼亡詞中夜晚氛圍的描寫
——以“燈”意象為中心

○李成滿

以納蘭性德的悼亡詞為研究對(duì)象，對(duì)悼亡詞中所出現(xiàn)的意象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從悼亡詞中夜晚氛圍的描寫這一角度入手，以“燈”意象為中心進(jìn)行分析，探討其對(duì)于納蘭悼亡詞情感表達(dá)的影響。

納蘭性德 悼亡詞 夜晚氛圍 意象分析

一、納蘭性德的悼亡詞

納蘭性德（1655—1685），原名成德，為避太子諱而改名性德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清代著名詞人。康熙十三年，納蘭在20歲時(shí)，娶兩廣總督、兵部尚書、都察院右副都御使盧興祖之女為妻。盧氏時(shí)年18歲，青年夫妻，情投意合，親密無間，十分恩愛?！氨痪颇@春睡重，賭書消得潑茶香”［1］，“笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶”［2］，這些詞句就是他們當(dāng)時(shí)的寫照。可惜這段幸福的婚姻只存在了三年的時(shí)間，盧氏因難產(chǎn)致病，一個(gè)月后去世。納蘭異常悲痛，寫下許多悼亡詞。

悼亡詞，是詞人在理想與現(xiàn)實(shí)中的糾結(jié)與徘徊，是生者對(duì)逝者的動(dòng)情哀吟，飽含著凄涼、哀婉之情，讀來令人潸然淚下。關(guān)于“悼亡”，《辭源》的注釋如下：“晉潘岳妻死，賦悼亡詩三首，后因喪妻為悼亡?！保?］《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)于“悼亡”的注釋如下：“悼念死去的妻子，也指死了的妻子?！保?］因此“悼亡”指丈夫?qū)λ廊テ拮拥牡磕?，“悼亡詞”也就是指丈夫?yàn)榱说磕钏廊サ钠拮佣鴮懙脑~。胡旭的《悼亡詩史》認(rèn)為悼亡詩詞內(nèi)容具有如下六個(gè)共同特點(diǎn)：“首先是寫詩人自己的苦痛；其次是寫居室和墓地；第三是寫遺物；第四是寫子女；第五是寫德行；第六是寫夢(mèng)境”［5］，悼亡詩詞具有三個(gè)典型的審美特征：“以情動(dòng)人、哀傷之美、要眇宜修”［6］。

筆者以2011年中華書局出版，由趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校的《飲水詞箋校》為主要參照本進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，《飲水詞箋校》中共有61首詞作可視為悼亡詞。這61首悼亡詞主要分為五類：第一類有7首，其特點(diǎn)是題目明確標(biāo)明了悼亡，如“悼亡”“亡婦忌日有感”“為亡婦題照”等；第二類有6首，其特點(diǎn)是寫于特定的傳統(tǒng)節(jié)日，如上元節(jié)、清明節(jié)、七夕、中元節(jié)、重陽節(jié)等；第三類有3首，其特點(diǎn)是寫于特殊的地點(diǎn)，主要是妻子靈柩停放的地方和寺院：雙林禪院和蕭寺；第四類有26首，其特點(diǎn)是詞中或有“謝橋”“同心苣”“紅心草”等標(biāo)示悼亡的典故，或有“鴛鴦”“雙棲蝶”等引發(fā)悼亡情感的事物，或有“思往事”“記前生”“憶當(dāng)初”“舊事”等追憶亡婦、懷念舊情舊事的詞；第五類19首，這一類雖然沒有前面四類那樣顯著標(biāo)示悼亡的特點(diǎn)，但卻包含深切的悼亡情感。

二、納蘭性德悼亡詞中的夜晚氛圍意象統(tǒng)計(jì)

表1：納蘭性德悼亡詞意象統(tǒng)計(jì)表

首先，筆者對(duì)61首悼亡詞中所出現(xiàn)的意象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在統(tǒng)計(jì)時(shí)主要統(tǒng)計(jì)名詞、形容詞以及名詞性詞組和形容詞性詞組這一類靜態(tài)意象。為方便統(tǒng)計(jì)，筆者在統(tǒng)計(jì)意象時(shí)去掉了修飾名詞的定語或修飾動(dòng)詞的狀語，如“花”有“梨花”“蓮花”“疏花”“玉蘭”“杏花”“楊花”“楊花”“合歡花”等，將其都作為“花”意象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。另外，將“燈”與“蠟/燭”都當(dāng)做“燈”意象來進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。然后，再按照意象出現(xiàn)次數(shù)的頻率對(duì)意象進(jìn)行從高到低的排序，得出下表數(shù)據(jù)。

次數(shù)5 5 5 4 4 4 4 4意象書 竹 黃昏 詩 櫻桃 床 回廊 眉次數(shù)4 4 3 3 3 3 3 3意象魚 鈴 芭蕉 楊枝 鴛鴦 雁 蟬 翠翹次數(shù)3 2 2 2 2 2 2 2意象路 碧海 茶 雕梁 扇 紅豆 牛津 曉鐘次數(shù)2 2 2 2 2 1 1 1意象冰雪 丹青 秋墳 羅衣 素手 翠袖 裙帶 秋千次數(shù)1 1 1 1 1 1 1 1意象 流螢 蔓草 紙鳶 青鸞 紅心草 同心苣 相思樹次數(shù)1 1 1 1 1 1 1意象總數(shù) 71 意象出現(xiàn)總次數(shù) 398

從表1可以看出，納蘭性德悼亡詞中共出現(xiàn)了71個(gè)意象，這71個(gè)意象出現(xiàn)的總次數(shù)為398次。其中“月”意象出現(xiàn)的次數(shù)為40次，占到意象出現(xiàn)總次數(shù)比例的10.05%；“燈”意象出現(xiàn)的次數(shù)為25次，占到意象出現(xiàn)總次數(shù)比例的6.28%?！盁簟币庀笞鳛轶w現(xiàn)夜晚氛圍的直接意象，僅次于“月”意象出現(xiàn)的頻率，具有典型性和代表性。因此，筆者選取“燈”這個(gè)意象，探析其所表達(dá)的思想感情、呈現(xiàn)出的夜晚氛圍，從而進(jìn)一步討論夜晚氛圍對(duì)于納蘭悼亡詞情感表達(dá)的影響。

三、納蘭性德悼亡詞中的夜晚氛圍意象分析

在白天，太陽能夠?yàn)槲覀儙砉饷?。在夜晚，除了月亮之外，人們只能用燈來?qū)散黑暗，帶來光明。燈作為生活用品，一直為人們所使用，是古時(shí)人們?cè)谝归g活動(dòng)所必需的生活用具。

在納蘭61首悼亡詞中，“燈”意象出現(xiàn)在納蘭的24首悼亡詞中。納蘭悼亡詞中“燈”意象中包含“燈”“燭”“蠟”三個(gè)意象，“燈”出現(xiàn)在18首悼亡詞中，“燭”出現(xiàn)在3首悼亡詞中，“蠟”出現(xiàn)在2首悼亡詞中，其中“秋擎”“荷燈”出現(xiàn)在《眼兒媚》這1首詞中。燈，象征著家庭，它見證了夜晚親朋相聚時(shí)的美好時(shí)光，但當(dāng)人們?cè)跓粝陋?dú)處時(shí)又很容易產(chǎn)生落寞感、孤獨(dú)感和凄涼感。納蘭悼亡詞中的“燈”給人孤燈相伴、形單影只的孤獨(dú)感和落寞感，“燭”與“蠟”則給人“殘燭蠟淚”的凄涼感，營造出孤獨(dú)、凄涼的夜晚氛圍。

茲以《攤破浣溪沙》《臨江仙?孤雁》和《山花子》三首詞為例進(jìn)行分析：

一霎燈前醉不醒，恨如春夢(mèng)畏分明。澹月澹云窗外雨，一聲聲。

人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。又聽鷓鴣啼遍了，短長亭。

（《攤破浣溪沙》）［7］

因?yàn)橛猩钌畹碾x愁別恨，納蘭醉得很快，仿佛在燈前一霎那就沉醉。納蘭醉心于這種沉醉，不愿從夢(mèng)中清醒過來，因?yàn)橐坏┬褋肀阋鎸?duì)這令人生恨的生離死別，恨在害怕和恐懼中現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境變得分明起來。窗內(nèi)是醉而不愿醒來的自己，窗外是雨夜中淡淡的云和淡淡的月，它們就像是要落淚，給人朦朧凄美的感覺。離愁別恨難以遣懷，醉也悲，不醉也悲；醒也悲，不醒也悲；夢(mèng)也悲，不夢(mèng)也悲。滿懷離愁的納蘭感到了夜的漫長，而雨夜又讓這孤寂顯得格外分明?！叭说蕉嗲榍檗D(zhuǎn)薄”，一個(gè)“真?zhèn)€”，看似平淡，卻道出了納蘭的無奈，情深而轉(zhuǎn)薄，這是情不能再深的結(jié)果。“而今真?zhèn)€不多情”，要比“而今真?zhèn)€悔多情”果斷決絕，可以看出納蘭內(nèi)心的凄涼和絕望。又聽到鷓鴣啼叫了一遍，長亭外的送別尚能相見，而今我到底何時(shí)才能見到你？全詞似醉似醒，飄搖不定，雨夜中“燈”的朦朧和窗外的“澹云澹月”增添了全詞的朦朧美，似真似幻。

霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書屢易，雙淚落燈前。

莫對(duì)月明思往事，也知消減年年。無端嘹唳一聲傳，西風(fēng)吹只影，剛是早秋天。

（《臨江仙?孤雁》）［8］

上闋開頭一句“霜冷離鴻驚失伴”，對(duì)于失去妻子的納蘭來說不也是如此嗎？失去伴侶的傷心，觸景生情、同病相憐的凄涼。納蘭想到給妻子寫信來排遣愁懷，奈何“愁多書屢易”，納蘭沒有將書桌打翻，而是“雙淚落燈前”，對(duì)著孤燈流淚，透露出納蘭是那樣的無奈，這淚是苦的、愁的、至真至純的。此處的“燈”是納蘭的傾訴對(duì)象，也成了心緒的見證者。下闋作者用“莫對(duì)月明思往事”來勸慰自己，試想他又怎能不懷念往事、思念妻子，不思念的話還用這樣勸慰自己嗎？他的生命在一年又一年的回憶中消減，但無端聽到的一聲“嘹唳”，響亮而凄清，西風(fēng)起來了，早秋時(shí)節(jié)，只有納蘭孤身一人，形單影只，怎不凄涼！納蘭用西風(fēng)里的離鴻比喻自己，書寫離愁別恨，“離鴻”對(duì)“只影”“冷霜”對(duì)“西風(fēng)”“雙淚”對(duì)“嘹唳”，這三組意象的對(duì)比運(yùn)用，雁之孤影對(duì)人之獨(dú)影，霜之冷峻對(duì)風(fēng)之無情，淚之真切對(duì)唳之響徹，讓納蘭的離愁別恨之感和淚水又一次泛濫。

欲話心情夢(mèng)已闌，鏡中依約見春山。方悔從前真草草，等閑看。

環(huán)佩只應(yīng)歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時(shí)干。

（《山花子》）［9］

剛要對(duì)妻子訴說心事的時(shí)候，夢(mèng)卻突然結(jié)束了。納蘭睜開眼睛，在鏡子里隱約看到了妻子，便開始后悔以前在一起時(shí)與妻子就那樣草草地度過而不知珍惜。環(huán)佩只應(yīng)該屬于月亮，那么你為什么要把鈿釵留在人間呢？蠟燭還在燃燒，還在流淚，要什么時(shí)候才能流干它的眼淚呢？夢(mèng)闌之后，納蘭于半睡半醒之間，對(duì)曾經(jīng)不懂得珍惜的悔恨，對(duì)鈿釵寄人間勾起納蘭對(duì)往事回憶心緒的疑問，對(duì)殘紅蠟淚流不盡的感慨，讓我們感受到納蘭的情深意重。

“燈”勾起了納蘭對(duì)往事的回憶。燈是納蘭悼亡情感的觸發(fā)者，如“刻殘紅燭曾相待，舊事總依稀”［10］，對(duì)著燈，往事依稀在納蘭腦海中浮現(xiàn)；“挑燈坐，坐久憶年時(shí)”［11］，挑燈獨(dú)坐，坐久了便回憶起了當(dāng)年幸福的時(shí)光：“最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶”［12］，“紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)保?3］。“燈前呵手為伊?xí)?，燈作為?dāng)時(shí)納蘭與盧氏美好生活的見證者，見證了二人恩愛、美好的夜晚時(shí)光。所以，當(dāng)妻子逝去后，對(duì)著燈，納蘭自然想起了往事。寒冷的季節(jié)，在燈前呵著她的手，在當(dāng)時(shí)看來如此尋常平凡的動(dòng)作，而今只能出現(xiàn)在往事的回憶里?！耙祸疅羟白聿恍选保?4］，在燈前納蘭想沉浸在對(duì)往事的回憶中不愿意醒來。

“燈”增加了納蘭的孤獨(dú)感和落寞感。在寒夜、涼秋的夜晚，納蘭只有孤燈相伴，納蘭孤枕難眠，迷離的醉影是納蘭孤獨(dú)、凄冷、寂寞的寫照。如“生怕方樽滿，到更深、迷離醉影，殘燈相伴”［15］“幽窗冷雨一燈孤”［16］“今夜燈前形共影，枕函虛置翠衾單。更無人與共春寒”［17］。以前的夜晚，在燈前有妻子相伴，而“今夜燈前形共影”，在春寒料峭的季節(jié)，只有自己孤身一人，形單影只，夜晚燈前陪伴自己的只有自己的影子；“幽窗冷雨一燈孤”，下雨的夜晚，雨打到窗子上是冷的，那一盞燈，在凄冷的夜晚顯得那么孤獨(dú)，正如納蘭一般，形單影只、孤獨(dú)落寞?！肮聼簟背闪思{蘭自我的寫照，妻子的逝去讓他心力交瘁，生命就像殘燈一樣黯淡無光，“與誰更擁燈前鬢”［18］，納蘭只能發(fā)出這無奈的疑問和感慨。

“燈”讓納蘭禁不住留下了淚水。納蘭寫蠟淚即寫自己的淚，寫燈花即寫自己的淚花，蠟淚和自己的淚、燈花和自己的淚花交織在一起，情景交融。“滴滴西窗紅蠟淚，那時(shí)腸、早為而今斷。任角枕，倚孤館”［19］“多少滴殘紅蠟淚，幾時(shí)干”［20］，蠟淚滴下，又何嘗不是納蘭自己的淚落下？納蘭面對(duì)蠟淚，腸已斷，淚流不止，卻又不知何時(shí)能干?！耙购@被薄。淚與燈花落。無處不傷心。輕塵在玉琴”［21］，淚與燈花一起落下，在夜晚，納蘭無時(shí)無處不傷心?！八潆x鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書屢易，雙淚落燈前”［22］，離鴻失伴飛，孤獨(dú)無依，想寄一封書信，卻多次易書不能成文，淚水落在燈前，讓人讀后不免感到心碎而為之落淚。

“燈”是納蘭悼亡情感的誘發(fā)者，也是納蘭悼亡情感的見證者，甚至可以說納蘭自己就是一盞燈。在夜晚，除了月亮之外，就只有燈能給我們帶來光明。但是，在燈下，納蘭悼亡詞中為我們顯現(xiàn)的是“迷離醉影，殘燈相伴”［23］的孤獨(dú)和凄涼，是中秋節(jié)放走荷燈時(shí)對(duì)妻子的思念和團(tuán)圓的期盼，是因思念而在風(fēng)華正茂的年紀(jì)雙鬢長出的白發(fā)，是面對(duì)佛燈時(shí)自己的無言和祈禱，是夢(mèng)里與妻子的相擁和“乍偎人，一閃燈花墮”［24］的無奈，是燈前回憶往昔潸然淚下時(shí)燈花共落的共鳴，是面對(duì)燭花心里對(duì)妻子影子的遙想，是燈前形單影只的凄涼與悲哀。

注釋：

［1］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第64頁。

［2］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第93頁。

［3］廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組，商務(wù)印書館編輯部：《辭源》，北京：商務(wù)印書館，1980年版，第1135頁。

［4］中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典》，北京：商務(wù)印書館，1996年版，第258頁。

［5］胡旭：《悼亡詩史》，上海：上海東方出版中心，2010年版，第2-4頁。

［6］胡旭：《悼亡詩史》，上海：上海東方出版中心，2010年版，第5-7頁。

［7］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋校》，北京：中華書局，2011年版，第338頁。

［8］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋校》，北京：中華書局，2011年版，第24頁。

［9］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！罚本褐腥A書局，2011年版，第157頁。

［10］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第135頁。

［11］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！罚本褐腥A書局，2011年版，第245頁。

［12］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第254頁。

［13］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！罚本褐腥A書局，2011年版，第359頁。

［14］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第338頁。

［15］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第113頁。

［16］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第221頁。

［17］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第355頁。

［18］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第42頁。

［19］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第113頁。

［20］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！罚本褐腥A書局，2011年版，第157頁。

［21］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第167頁。

［22］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋校》，北京：中華書局，2011年版，第345頁。

［23］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！?，北京：中華書局，2011年版，第113頁。

［24］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校：《飲水詞箋?！罚本褐腥A書局，2011年版，第143頁。

［1］［清］納蘭性德撰，趙秀亭、馮統(tǒng)一箋校.飲水詞箋校［M］.北京：中華書局，2011.

［2］［清］納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注［M］.上海：上海古籍出版社，2003.

［3］［清］納蘭性德撰，黃曙輝、印曉峰點(diǎn)校.通志堂集［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

［4］［清］納蘭性德，張草紉，鈕君怡.納蘭詞注評(píng)［M］.上海：上海古籍出版社，2010.

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［6］蘇纓，毛曉雯，夏如意.納蘭容若詞傳［M］.南京：江蘇文藝出版社，2009.

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［8］嚴(yán)迪昌.清詞史［M］.南京：江蘇古籍出版社，1999.

［9］袁行霈.中國文學(xué)史［M］.北京：高等教育出版社，2005.

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［11］李睿.“冷”與“暖”的獨(dú)特組合——納蘭性德詞心探微［J］.合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（4）.

［12］馬碧心.何以悼亡方費(fèi)詞［D］.長春：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

［13］鄧蘭.納蘭詞審美意象研究［D］.桂林：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

［14］李青華.蘇軾、賀鑄與納蘭性德悼亡詞研究［D］.延吉：延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

（李成滿 重慶 西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 400715）