何小舟

【摘要】近年來，考場上文言文作文越來越惹人注目。文言文教學若要提升一個層次，可以嘗試著把工作拓展開來——不僅僅注重字詞的落實以及大意的疏通，還要在這個基礎之上進一步加大閱讀量并挖掘?qū)懽魉夭暮涂偨Y(jié)寫作技巧，以此帶動學生的寫作。

【關鍵詞】文言文 作文 教學結(jié)合

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）19-0175-01

一、文言文教學與作文教學結(jié)合的起因

一方面，在中學階段，學生的文言文素養(yǎng)參差不齊并且普遍水平不高。所以通常情況下，老師會花費了大量的時間去做文意疏通這一項工作，但學生卻普遍認為這個環(huán)節(jié)的學習“食之無味，棄之可惜”。文言文經(jīng)典作品，在很多學生看來毫無吸引力，他們害怕甚至厭倦中國這種百年傳承的文體。

另一方面，作文的教學又面臨著一個亟待解決的問題：學生們的作文很多都是意蘊不夠、藝術感不足的，有些為了使作文有點意味，胡亂地用些文言文，結(jié)果“畫虎不成反類犬”。而有的學生文章合理、通順地運用了文言文，閱卷老師往往就會眼前一亮，覺得文章的檔次也會高出一籌。

因此，如果能將文言文教學和作文教學兩者結(jié)合，將文言文活用作寫作輔助技巧，那么學生就既可以去盡情體驗久違的學文言文的快樂，又可以去累計有內(nèi)涵、有底蘊的寫作素材，可謂一舉兩得。

二、文言文教學的意義

（1）繼承文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，培育優(yōu)良人文精神

中華歷史文明中有著數(shù)不勝數(shù)的、璀璨的文學作品，文言文是這些文學作品的表現(xiàn)形式，擔負著將經(jīng)典傳承給后人，教育輔導后人的重要使命，文言文教學應當鼓勵學生去體驗文明歷史的厚重感，培養(yǎng)他們愛國、愛文學的精神。

（2）提升國民文化素質(zhì)

文言文狀物言情的語言美感，與現(xiàn)今白話文的語言美感是截然不同的。近代的魯迅，徐志摩，林徽因，其能成為大家，有一個重要的共性就是：他們普遍都有極其深厚的文言文功底和文學文化素養(yǎng)。學好文言文，有助于提升國民文化素質(zhì)。

（3）拓展個人相關能力，尤其是寫作能力

權威的教學指導讀物《課程標準》曾提到：“文言文的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力，并以此拓展開來……”[1]。據(jù)此，我們應當認識到，閱讀文言文在一定程度上是可以進行拓展的，其中當然包括寫作方面的拓展。對于學生來說，學好文言文既是個重要的任務，又是個引子——文言文其獨有的韻律美以及節(jié)奏的美感，能引發(fā)學生的寫作興趣，提升學生的寫作水平。

三、目前較為普遍的文言文教學的三種基本形式

（1）詮釋課文、全新的寫作

在完成文言文的字詞句的基礎教學后，教師可以引導學生注意這篇文言文的題材以及主旨，然后再根據(jù)題材和主旨，仿寫一篇作文。

這樣做的目的是“一箭雙雕”——學生在揣摩作文構思的時候，必須要去瀏覽閱讀文言文；在閱讀文言文的過程中，又要思考遷移到寫作上去，從而加深原文的理解。其實教材中有很多經(jīng)典文言篇目都可以讓學生參照學習寫作，無論是寫一段或者寫一篇，寫局部還是整體模仿，都可以做更進一步的挖掘，形式多種多樣。

（2）充實課文、豐富的聯(lián)想

文言文的特點就是“言簡意豐”，跳躍性很大，不像白話文那樣用很多筆墨去詳盡地描繪事情的來龍去脈，或徹底地表情達意。因此對于文章的空白點，學生就要發(fā)揮自己豐富的想象力，創(chuàng)造性的進行填補。

這個創(chuàng)造性填補的過程其實就是一種創(chuàng)作，是“在頭腦中的寫作”。頭腦中進行再創(chuàng)造的能力，目的是讓凝練的內(nèi)容變得具體，以期達到連貫、充實的結(jié)果。通過這樣的“頭腦作文”的創(chuàng)作，在充實課文內(nèi)容的同時，也能加強了自身的理解能力。更為關鍵的是，此過程可以提升學生在寫作中的樂趣感、自豪感，實現(xiàn)由文言閱讀到寫作的遷移學習。

（3）蕩滌課文、現(xiàn)實引申

經(jīng)典的文學作品無論在哪個時代，都具有進步意義，需要我們?nèi)ソ梃b、去加以利用。但各個時代也都有其局限性——對于一些文學作品呈現(xiàn)出來的思想觀點、審美情趣等，我們則要善于用辯證分析的眼光來看待，去偽存真。甚至還有第三種情況——某些思想觀點、審美情趣已完全過時，我們則要大膽批判，在批判中尋求發(fā)展。

四、文言文教學與作文教學結(jié)合的策略

（1）補充常識，反復積累

給學生補充中國古代文化的常識是實施文言文教學與作文教學的第一種策略，這項工作也可以從以下兩個方面入手：

①學習文言文的時候，遇見感興趣的字、詞、句一定要反復多次，弄明白、重積累，尤其是文化大家的生平事跡、代表作的內(nèi)容以及典故和經(jīng)典詞句，在寫作時可以加以運用。比如2007年江西省的滿分作文的開頭“挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺”，就是對屈原的《離騷》和陳子昂的《登幽州臺歌》的的活用。

②堅持進行課內(nèi)活動外相結(jié)合。生活中如果有機會接近文物古跡，亦或者是有文化底蘊的名勝，就要善于傾聽、了解、挖掘。我們的教師也可以以身示范，教會學生在寫作中穿插自己的文化游的經(jīng)歷，將帶有文言文的游記展現(xiàn)給學生并要求仿寫。

（2）讀寫結(jié)合，多寫多用

提升使用頻率，無疑是熟悉語言最好的方法。以讀促寫，以寫促讀，讀寫促說。文言文讀多了，寫作能力自然會有文言味道。讀和寫都達到了一定數(shù)量的時候，學生就有可能既具備了引經(jīng)據(jù)典的能力，又具備了較強的論說爭辯能力。

（3）學習技巧，積累理論知識

素材的累計豐富到一定的程度，又有了熟練而又充滿技巧的的煉字以及語言表達的技巧，此時就可以進行相應的寫作指導。

這里值得注意的一點是：中學階段學生的寫作技巧在精不在多，與文言文結(jié)合起來，更要注意相對幾種技法——情景交融、托物言志、典故運用和名句仿擬。

例如：2006年河南中考滿分作文“臣奉命屯田數(shù)月以來，國殷民富，心念丞相遺命， 先主之志，日夜不得安寢，唯以報主上大恩方可。近聞司馬匹夫已死，魏國無人，而又魏主懦弱，此正伐魏之大好時機焉?！本秃芎玫挠玫搅送形镅灾镜挠梅?。

又如：2005江蘇滿分作文中“伏聞上古之年，盤古奮威，混沌初開，已而清者 上浮而為天，濁者下沉而為地，玉宇澄清，此天地之始也。天地既有，女媧圣眷，水土相融，塑為人形，此人之始也?！?/p>

從這篇文章我們不難看出，教師是將文言文做為了一個良好的寫作技巧的范本，教授了相關的理論知識的，并要求學生將這些理論知識運用到具體的寫作實踐中去的。

五、結(jié)語

沒有豐富的文化底蘊不能寫出真正的優(yōu)美的文章。如果我們用更輕松、更愉快的心情去感知、去體會我們的文言文教學，用更科學、更高效的方法幫助學生將文言文作品當中的內(nèi)容積累成可用的寫作素材，總結(jié)出一套適合自己的、能運用文言文的寫作方法，也就一定可以教會學生寫出更有文化意蘊的好文章。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗） [S].北京：人民教育出版社，2003，4：16-17.