劉丹凌

主持人語(yǔ)：著名的西方馬克思主義批判理論家道格拉斯·凱爾納認(rèn)為，媒體文化文本是“一種復(fù)雜的人工制品，具現(xiàn)了社會(huì)和政治的話語(yǔ)，而對(duì)這些話語(yǔ)進(jìn)行分析和闡釋則需要種種讀解和批判的方法”。凱爾納要求運(yùn)用綜合性的方法研究媒體文本，從而揭示出這些文本背后普遍性的意識(shí)形態(tài)含義。然而，任何媒體文本都是具體歷史語(yǔ)境下的產(chǎn)物，同樣是對(duì)特定社會(huì)-政治“概貌和潮流”的表征。普遍與特殊構(gòu)成了媒體文本的兩種意義形態(tài)。本期作者張慧對(duì)《叫魂》的分析、孟民對(duì)黨報(bào)輿論引導(dǎo)的研究、唐晶晶對(duì)輿論反轉(zhuǎn)的綜述，以及向振軍對(duì)新媒體環(huán)境下新聞評(píng)論發(fā)展的思考，一定程度上體現(xiàn)了凱爾納對(duì)媒體文化的研究理路和學(xué)術(shù)思想。本欄目以媒介評(píng)論·審讀評(píng)閱·現(xiàn)象研判為主題，筆者立足社會(huì)發(fā)展角度和當(dāng)前新媒體環(huán)境，多層面、多視角對(duì)媒介文化及媒介現(xiàn)象進(jìn)行比較和分析，欄目自開(kāi)辦以來(lái)，吸引了一大批學(xué)者展開(kāi)對(duì)媒體文化現(xiàn)象和理論的進(jìn)一步探究，學(xué)者們?nèi)收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智，體現(xiàn)了各學(xué)者獨(dú)特的思想創(chuàng)造和學(xué)術(shù)進(jìn)步，有望對(duì)當(dāng)前媒介文化的健康發(fā)展和堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向起到積極的引導(dǎo)作用。endprint