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        簡論景觀文化在壺藝設(shè)計(jì)中之應(yīng)用
        ——紫砂“三潭映月”提梁壺創(chuàng)作感懷

        2022-02-09 06:33:46丁洪順
        江蘇陶瓷 2022年6期
        關(guān)鍵詞:宜興西湖紫砂壺

        丁洪順

        (宜興 214221)

        人類社會進(jìn)步是促進(jìn)宜興紫砂發(fā)展的動力,在造型與裝飾、文化與藝術(shù)不斷交融和積累的過程中,紫砂壺成為了眾多藝術(shù)品類中最為耀眼的主流品種之一?,F(xiàn)今,壺藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)已進(jìn)入了新時(shí)代百品競新的繁榮階段,更新設(shè)計(jì)理念,更多技法包容,體現(xiàn)了紫砂之傳承有序、創(chuàng)新不斷的發(fā)展規(guī)律?,F(xiàn)以創(chuàng)新設(shè)計(jì)制作的紫砂“三潭映月”提梁壺為例(見圖1),從創(chuàng)意、藝術(shù)“拼圖”、賞用功能等方面作一簡要的詮釋。

        圖1 三潭映月壺

        1 創(chuàng)意:植根厚重的景觀文化元素

        紫砂是陶都最為亮眼和活躍的富民產(chǎn)業(yè)之一,其中紫砂壺已成為了業(yè)內(nèi)外公認(rèn)的宜興城市“名片”。在陶瓷藝術(shù)品市場,它生生不息、歷久彌新。當(dāng)今宜興紫砂界秉持文化認(rèn)知、文化自覺、文化自信的創(chuàng)新精神,站在弘揚(yáng)紫砂文化的高度,將文化意涵更廣泛地融入壺藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中。隨著文旅事業(yè)的蓬勃發(fā)展,景觀文化作為藝人的設(shè)計(jì)題材,在探索實(shí)踐中借此創(chuàng)作別具一格的紫砂茗壺,賦予作品耳目一新的壺藝新韻。

        “三潭映月”提梁壺其創(chuàng)意植根于厚重的景觀文化元素,中國是文明古國,名山大川、園林勝跡多不勝數(shù),這就為紫砂創(chuàng)作提供了豐富的題材。眾所周知,“三潭映月”被譽(yù)為西湖十景中第一勝景,為西湖景區(qū)的精華、中國最有名的景點(diǎn)之一,歷代文人雅士如白居易、蘇軾、楊萬里、歐陽修、辛棄疾、林逋、柳永等大家都留下了贊美的詩詞,為后人吟詠。西湖景區(qū)現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū),杭州西湖文化景觀正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,聲名之顯赫世界公認(rèn)。紫砂壺用景觀作壺藝裝飾,多為在紫砂圓器或方器上陶刻或泥繪山水畫,基本成為定式。宜興與杭州同為吳文化發(fā)源地,景觀文化形成歷史悠久,現(xiàn)代藝術(shù)大師徐悲鴻之父徐達(dá)章曾有傳世佳作“荊溪十景圖”,1993年江蘇文史資料編輯部曾出版《宜興十景觀止》一書,其中徐達(dá)章的“周侯古祠”、“蛟橋夜月”、“銅峰疊翠”、“洴浰雪蓑”、“龍池曉云”、“畫溪花浪”、“國山煙寺”、“張公福地”、“玉潭凝碧”、“陽羨茶泉”十幅國畫首次影印刊載,之后紫砂壺上畫面陶刻裝飾,以徐達(dá)章畫作為藍(lán)本的作品逐漸出現(xiàn),且受到藏家的青睞。

        創(chuàng)作的“三潭印月”提梁壺從外延到內(nèi)涵,以文化為根、藝術(shù)為脈,體現(xiàn)紫砂壺藝的獨(dú)特與包容,贊美新時(shí)代人與自然的和諧共生,揭示從物質(zhì)到精神的追求和共享的特質(zhì)。

        2 制作:折射型與飾的多重“拼圖”

        造型與裝飾是構(gòu)成紫砂壺藝的兩大要素,在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上認(rèn)真把握“三潭印月”之“拼圖”形象,追求作品的形式美、意境美,使作品宛若一首無聲的詩、一幅立體的畫,在情景交融中感悟壺藝的純美,暢想夜色中西子湖上的靜謐、月光皎潔之夜的怡情悅性,這就要求制作技藝的一絲不茍和精益求精。

        “三潭印月”提梁壺造型為典型的光器,主體壺身為略扁狀圓球形,由無縫對接的足圈相托,扁圓形截蓋,蓋上呈大中小三球累疊,形似葫蘆,更像塔尖,在大球上開有圓孔,三彎嘴胥出,壺肩上接有圓圈形硬提梁把,氣勢昂揚(yáng),狀如滿月。造型上以景狀物,凝煉主題。整體形制擷取三潭印月實(shí)景狀貌,化繁為簡,意韻璨然。裝飾上圖文簡煉,正面壺身陶刻三座石塔,一大兩小,以示三塔距離之遠(yuǎn)近,背面壺身用鐵線篆手法,刻有篆書“西湖風(fēng)景”四字,增添壺藝之書卷氣。作品選用優(yōu)質(zhì)泥料中的絳紫色紫砂泥制作,紫中泛紅,深沉內(nèi)蘊(yùn),凸顯“三潭印月”文化元素在壺藝上的“拼圖”美感。

        從構(gòu)思設(shè)計(jì)到制作,得益于多次重溫西湖的歷史淵源和人文知識,以及到西湖景觀三潭印月的親身體驗(yàn),這是作品取得完美的關(guān)鍵。這證明了這樣一個(gè)道理:紫砂藝人想設(shè)計(jì)一件既有人文元素、又賞用皆優(yōu)的紫砂茗壺,首先要確定創(chuàng)作題材,然后就有了更多的感悟、感受、感知,真所謂“腹有知識藝無涯”。

        3 結(jié) 語

        傳承紫砂技藝是歷代紫砂匠師的責(zé)任擔(dān)當(dāng),開拓創(chuàng)新則是當(dāng)代紫砂藝人踔厲奮進(jìn)的初心使命。以壺為代表的宜興紫砂在新時(shí)代得到長足發(fā)展,使紫砂壺造型千姿百態(tài)、裝飾美輪美奐、功能實(shí)用溫馨。紫砂“三潭印月”提梁壺以景觀文化為主導(dǎo),小中見大,營造意境,其創(chuàng)新理念契合了文化與藝術(shù)底蘊(yùn),折射出從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的精妙,也為當(dāng)今國家文旅事業(yè)的繁榮做出了應(yīng)有的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

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