意之筆

清代畫家鄒一桂在驚嘆西洋畫高超的寫實能力的同時，又貶低它“筆法全無，雖工亦匠，故不入畫品”。中國畫家?guī)缀鯊囊婚_始就認識到筆法的重要性。如果不采用繪畫語言，不管形象多么逼真，都不能算作繪畫。西方美學家直到20世紀初才意識到繪畫語言的重要性。但是，他們在發(fā)現(xiàn)繪畫語言的獨立價值之后，迅速將它還原為純粹的平面和色彩，從而不可避免地走向終結(jié)繪畫的極簡主義。中國油畫家在擺脫幻覺主義的誘惑之后，沒有走向極簡主義的物質(zhì)性，而是駐守住繪畫領(lǐng)域，在其中反復耕耘。讓中國油畫家樂此不疲的，既非理想性的幻覺，也非物質(zhì)性的材質(zhì)，而是具有文化內(nèi)涵和審美品質(zhì)的筆法。中國油畫家努力探索油畫媒介與書法用筆的結(jié)合。筆意和筆法的介入，讓油畫接上了中國美學傳統(tǒng)，進而改變了西方繪畫的審美趣味，形成了一種新的繪畫類型。

彭 鋒

參展畫家： 閆振鐸、趙開坤、許江、任傳文、楊培江、李江峰、陳焰、羅奇、張海虹、趙險鋒。

閆振鐸 五牛圖 布面油畫 260 cm×400 cm 2010年

閆振鐸 回家 布面油畫 320 cm×250 cm 2010年

趙開坤 長白岳樺林 布面油畫 150 cm×110 cm 2007年

許江 風葵之五 布面油畫 280 cm×540 cm 2016年

任傳文 浮生－夢 布面油畫 60 cm×80 cm 2015年

任傳文 浮生－謎 布面油畫 60 cm×80 cm 2015年

楊培江 憤怒的小鳥 布面油畫 190 cm×180 cm 2013年

趙險峰 平衡 布面油畫 200 cm×150 cm 2016年

陳焰 虛妄之八 綜合材料 60 cm×60 cm 2016年

陳焰 虛妄之九 綜合材料 60 cm×60 cm 2016年

李江峰 化象成境－雪 布面油畫 200 cm×140 cm 2015年

張海虹 繽紛世界 紙上油畫 48 cm×48 cm 2014年

羅奇 它不能按原來的方式生長 布面油畫 109 cm×217 cm 2015年

意之象

明代文人王廷相有云：“言征實則寡余味也，情直致則難動物也，故示以意象?！币庀笫侵袊囆g(shù)的秘密所在。在西方標準的一分為二的本體論框架中，世間的事物不是主觀的，就是客觀的；不是心理的，就是物理的；不是精神的，就是物質(zhì)的；不是抽象的，就是具體的。在這種標準的本體論框架中，找不到介于二者之間的藝術(shù)作品的位置。中國哲學中的本體框架不是一分為二，而是一分為三。在道、器兩端之間，還有一個象。但是，象不是一個東西，而是任何東西的一種狀態(tài)、一次開顯，是主觀與客觀、心理與物理、精神與物質(zhì)、抽象與具體等遭遇時發(fā)生的一次事件，它帶有自己的時間性，而不能還原為參與事件之中的任何一方。中國畫家很早就意識到“之間”的價值，將智慧和熱情投入對“似與不似之間”的探索之中，生成了各式各樣的意象。

彭 鋒

參展畫家： 陳天龍、羅中立、戴士和、司徒立、閆平、黃菁、章曉明、孫綱、吳維佳、石建軍、李榮林、彭斯。

陳天龍 牛山 · 阿箭的故事 布面油畫 160 cm×180 cm 2014年

陳天龍 牛山 · 夏天的風 布面油畫 180 cm×160 cm 2009年

羅中立 牛 布面油畫 200 cm×180 cm 2013年

戴士和 柏嵐子岸邊 布面油畫 100 cm×110 cm 2014年

戴士和 大連漁民 布面油畫 100 cm×110 cm 2014年

司徒立 實存與虛無 布面油畫 146 cm×114 cm 2010年

閆平 去大海 去天邊 布面油畫 180 cm×200 cm 2014年

黃菁 荷鄉(xiāng)思絮之五 布面丙烯 100 cm×100 cm 2016年

章曉明 藍色家園 布面油畫 180 cm×120 cm 2005年

孫綱 半月灣·白 布面油畫 60 cm×80 cm 2015年

孫綱 海濱小屋 布面油畫 60 cm×80 cm 2015年

吳維佳 愛妃生日快樂 布面油畫 90 cm×110 cm 2013年

石建軍 舊時塔影 布面油畫 150 cm×200 cm 2015年

李榮林 大胡楊 布面油畫 300 cm×525 cm 2012年

彭斯 北山帖 布面油畫 120 cm×290 cm 2014年

意之外

宋代詩人陸游云：“汝果欲學詩，工夫在詩外?！痹娙绱?，畫亦然。中國畫家不僅注重筆墨“之中”、意象“之間”，而且力求“超以象外”?！俺韵笸狻钡哪康模皇菫榱诉M入柏拉圖式的理念或基督教神學的彼岸，而是為了“得其寰中”，為了更好地把握筆墨“之中”和意象“之間”。由此，“之外”首先表現(xiàn)為“以大觀小”。從“之外”著眼，不僅是為了更清楚地認識“之內(nèi)”，而且是為了讓“之內(nèi)”保持自我超越的彈性和潛能，從而讓“之內(nèi)”變得更加生動，更加不滿足于現(xiàn)狀。從這種意義上說，“之外”具有自我反思和批判精神。中國油畫家在將西方油畫與中國美學結(jié)合起來的時候，就在展開雙向的反思和超越。不僅超越油畫的既成模式，也指向?qū)χ袊缹W傳統(tǒng)的反思?！爸狻边€表明藝術(shù)超出自身，表達對現(xiàn)實的關(guān)懷。正因為有了這種自我反思和批判，中國油畫才不斷推陳出新，呈現(xiàn)了強大的生命力。

彭 鋒

參展畫家： 尚揚、王懷慶、胡項城、丁方、王煥青、馮放、段江華、肖飛、李槍、韋加。

尚揚剩山圖－3布面綜合材料300 cm×575 cm 2014年

尚揚大冊頁－補石布面綜合材料216 cm×546 cm 2013年

王懷慶 中國皇帝－2 布面油畫 200 cm×135 cm 2013年

胡項城 光來之非洲之一 油彩、綜合材料 195 cm×130 cm 1991年

丁方 云端之上 綜合材料 90 cm×180 cm 2007年

丁方 絕頂上的流水 綜合材料 90 cm×180 cm 2012年

王煥青 著火的詩之二 布面油畫 250 cm×200 cm 2010—2015年

馮放 鳥鳴2 油畫綜合材料 244 cm×488 cm 2015年

肖飛 天海一色之三 布面油畫 100 cm×100 cm 2016年

段江華 2011. 3. 25園 布面油畫 300 cm×1000 cm 2011年

李槍 樹 紙、印刷、油墨 205 cm×110 cm 2016年

韋加 涌 布面油畫 300 cm×200 cm 2015年