弘一法師：惜福就是惜命

一、惜福

“惜”是愛惜，“?！笔歉?。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費(fèi)。諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的：若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說“樂極生悲”，就是這意思??！我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯(lián)，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯(lián)是“惜時，惜衣，非為惜財緣惜?！?。我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以后凡是臨到穿衣或是飲食的當(dāng)兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉；而且我的母親也常常教我，身上所穿的衣服當(dāng)時時小心，不可損壞或污染。這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以至短命而死，所以常常這樣叮囑著。

諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了！七歲我練習(xí)寫字，拿整張的紙瞎寫；一點(diǎn)不知愛惜，我母親看到，就正顏厲色地說：“孩子！你要知道呀！你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！”母親這話，也是惜福的意思啊！

我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以后享受；諸位或者能發(fā)大心，愿以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那更好了。

二、習(xí)勞

“習(xí)”是練習(xí)，“勞”是勞動。

諸位請看看自己的身體，上有兩手，下有兩腳，這原為勞動而生的。若不將他運(yùn)用習(xí)勞，不但有負(fù)兩手兩腳，就是對于身體也一定有害無益的。換句話說：若常常勞動，身體必定健康，而且我們要曉得：勞動原是人類本分上的事，不唯我們尋常出家人要練習(xí)勞動，即使到了佛的地位，也要常常勞動才行。

三、持戒

我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度，也要能持五戒?？上КF(xiàn)在受戒的人雖多，只是掛個名而已，切切實實能持戒的卻很少。要知道：受戒之后，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我時常勸人不要隨便受戒。至于現(xiàn)在一般傳戒的情形，看了真痛心，我實在說也不忍說了！我想最好還是隨自己的力量去受戒，萬不可敷衍門面，自尋苦惱。

戒中最重要的，不用說是殺、盜、淫、妄，此外還有飲酒、食肉，也易惹人譏嫌。至于吃煙，在律中雖無明文，但在我國習(xí)慣上，也很容易受人譏嫌的，總以不吃為是。

四、自尊

“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必須從我自己尊重自己做起。怎樣尊重自己呢？就是自己時時想著：我當(dāng)做一個偉大的人，做一個了不起的人。比如我們想做一位清凈的高僧吧，就拿《高僧傳》來讀，看它們怎樣行，所謂：“彼既丈夫我亦爾。”又比方我想將來做一位大菩薩，那么，就當(dāng)依經(jīng)中所載的菩薩行，隨力行去。這就是自尊。但自尊與貢高不同，貢高是妄自尊大，目空一切的胡亂行為；自尊是自己增進(jìn)自己的德業(yè)，其中并沒有一絲一毫看不起人的意思。

諸位萬萬不可以為自己是一個小孩子，是一個小和尚，一切不妨隨便些，也不可說我是一個平常的出家人，哪里敢希望做高僧做大菩薩。凡事全在自己做去，能有高尚的志向，沒有做不到的。