周奎英
(天津師范大學(xué),天津 300000)
戰(zhàn)后“白團(tuán)”入臺(tái)及中日關(guān)系
周奎英
(天津師范大學(xué),天津 300000)
1948年,中國(guó)人民革命走向勝利,美國(guó)出于反共和維護(hù)亞太地區(qū)霸權(quán)的需要,將對(duì)日政策從抑制改為扶植。1949年11月,在美國(guó)慫恿下、由日本舊軍人組成的軍事顧問(wèn)團(tuán)來(lái)到重慶,協(xié)助蔣介石挽救瀕臨崩潰的統(tǒng)治,其中很多人自“九、一八事變”起就親身參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)中國(guó)人民犯下了不可饒恕的罪行。這個(gè)軍事顧問(wèn)團(tuán)本以岡村寧次為首,后因其病轉(zhuǎn)而以富田直亮為首聯(lián)合澄田睞四郎、十川次郎(前第六軍司令官)等侵華舊軍官組成對(duì)抗中共共產(chǎn)黨的組織。因?yàn)槿毡拘帐显谥袊?guó)行事多有不便,后統(tǒng)一改為中國(guó)慣用姓氏,富田直亮改名為“白鴻亮”,其帶領(lǐng)的顧問(wèn)團(tuán)也就被稱為“白團(tuán)”。
“白團(tuán)”;入臺(tái);中日;關(guān)系;影響
1.看重日本舊軍人吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的作風(fēng),以及嚴(yán)守紀(jì)律、視死如歸的武士道精神,這樣有助于蔣介石打造一支能夠反攻大陸的優(yōu)勢(shì)部隊(duì)。
日本的武士道精神起源于古代的日本,是以為主君不怕死、不惜命的覺(jué)悟?yàn)楦?,為?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值,盡可能的發(fā)揮自己的能力,強(qiáng)調(diào)“毫不留念的死,毫不顧忌的死,毫不猶豫的死”的為主君毫無(wú)保留的獻(xiàn)身取義的武士精神。武士道精神最典型的行為是切腹。蔣介石援引“”白團(tuán)赴臺(tái),就是希望能以此訓(xùn)練一批能夠?yàn)槠浞垂ゴ箨懙牟筷?duì)。中國(guó)人民解放軍英勇無(wú)畏,蔣介石妄圖以此來(lái)增強(qiáng)軍事實(shí)力,卷土重來(lái)。
2.看重日本舊軍人的理論素養(yǎng)和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。日本舊軍人雖然殺戮成性,慘無(wú)人道,但是其作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻不容小覷。日本民族強(qiáng)烈的民族精神和好斗精神,使得其在軍事上有著不同于日本國(guó)土面積的野心。李宗仁對(duì)日軍基層官兵曾有過(guò)高度的評(píng)價(jià),認(rèn)為訓(xùn)練有素、戰(zhàn)斗意志強(qiáng),也不乏靈活的戰(zhàn)法,是世界第一流的強(qiáng)兵。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,國(guó)人的目光開(kāi)始從西方轉(zhuǎn)向日本,這個(gè)在30多年前還是一個(gè)積貧積弱的小國(guó),竟然迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái),通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了大清帝國(guó),十年后又打敗了沙皇俄國(guó),這奇跡般的變化在青年人當(dāng)中掀起了留學(xué)日本的熱潮,蔣介石就是其中一個(gè)。蔣介石在日本期間深知日本的軍隊(duì)素質(zhì)和作戰(zhàn)理念,所以這次反攻大陸希望借助日本的幫助。
3.蔣介石本身的“日本情結(jié)”。蔣介石從17歲開(kāi)始接觸日本,到89歲逝世,70多年間從未間斷過(guò)同日本的關(guān)系。蔣介石對(duì)日本的崇拜根深蒂固,以至其只能是一個(gè)民族主義者,而不是一個(gè)民主主義者,只有富國(guó)強(qiáng)兵的民主意識(shí),但并無(wú)什么民主意識(shí)。對(duì)日本的崇拜使蔣介石產(chǎn)生了濃厚的戀日情結(jié),他也多次公開(kāi)表示日本是他的第二故鄉(xiāng)。所以在敗退臺(tái)灣之后,蔣介石的首選同盟就是日本。
1.雅爾塔會(huì)談時(shí),同盟國(guó)討論戰(zhàn)后處置日本之際,蔣介石決定國(guó)民政府軍不進(jìn)駐日本,而且還制止蘇聯(lián)進(jìn)駐,由此避免了日本被分割的后果。作為日本侵華舊部,岡村寧次等人也是在回報(bào)蔣介石的恩義。
2.戰(zhàn)后,對(duì)日軍侵華發(fā)表了“以德報(bào)怨”聲明,而且徹底曉諭其所屬全軍及國(guó)民,使其派遣軍和居留民能順利回國(guó)。蔣介石這類行為無(wú)疑保全了日本,但傷害了中國(guó)人民的情感,對(duì)日本當(dāng)局來(lái)說(shuō),蔣介石是其可以合作的人,在幫助蔣介石反攻大陸以后,能夠進(jìn)駐中國(guó),擴(kuò)大自己本國(guó)的國(guó)家利益。
日本侵臺(tái)由來(lái)已久,自明朝開(kāi)始,倭寇就以臺(tái)灣為巢穴擾邊為患50余年;16世紀(jì)末,軍閥豐臣秀吉制定“北進(jìn)南下”、“征韓伐明”的“皇國(guó)”戰(zhàn)略,妄想建立日中韓“三國(guó)為一”的“大日本帝國(guó)”,在1593年遞交的《高山國(guó)詔諭文書(shū)》要求臺(tái)灣向日本稱臣納貢,否則發(fā)兵征討;1609年、1616年兩次侵臺(tái)等等,但全部以失敗告終,直到1945年二戰(zhàn)結(jié)束,日本投降臺(tái)灣回歸后,日本還聯(lián)合親日士紳辜振甫、林熊祥等,成立了臺(tái)獨(dú)委員會(huì),企圖分裂臺(tái)灣。所以日本妄圖分裂中國(guó),侵占臺(tái)灣由來(lái)已久,此次“白團(tuán)”赴臺(tái),也是希望將中國(guó)納入自己的利益藍(lán)圖內(nèi)。
“白團(tuán)”在臺(tái)灣的目的,第一是負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)臺(tái)灣防衛(wèi)計(jì)劃,二在重建國(guó)民政府軍部隊(duì),并施于精神教育,以戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)員體制施行。蔣介石敗退臺(tái)灣后,“白團(tuán)”于1950年赴臺(tái),在臺(tái)北郊外的圓山軍事基地,為蔣軍訓(xùn)練了100多名高級(jí)軍官。戰(zhàn)后“日臺(tái)關(guān)系”就是以這些軍事集團(tuán)為中心展開(kāi),并通過(guò)這些舊軍人與戰(zhàn)前日本的財(cái)閥、政客、官僚建立了聯(lián)系。分析“白團(tuán)”進(jìn)入臺(tái)灣后日臺(tái)關(guān)系的發(fā)展,就可以發(fā)現(xiàn)以“白團(tuán)”為核心的舊日本軍人與保守的政界、財(cái)界領(lǐng)導(dǎo)人所發(fā)揮的“看不見(jiàn)的影響”,以及在此基礎(chǔ)上形成的日本“臺(tái)灣幫”這一大勢(shì)力。
1951年美軍駐臺(tái)后,“白團(tuán)”駐在地由圓山轉(zhuǎn)往石牌,并且以實(shí)踐學(xué)社名義運(yùn)作。實(shí)踐學(xué)社之總教官為白鴻亮(富田直亮),副總教官為帥本源(山本親雄)、范?。ū距l(xiāng)?。?,其他教官皆由過(guò)去的日籍軍官中選聘。另外,“白團(tuán)”在東京也有一個(gè)支援的軍事研究所“富士俱樂(lè)部”成立于1953年,專門(mén)搜集研究有關(guān)戰(zhàn)史、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的資料,每周定期開(kāi)一次研究會(huì),并以臺(tái)海危機(jī)等列為主要研究課題。
可以看出,所謂的“白團(tuán)”或是越來(lái)越壯大的“臺(tái)灣幫”,其目的都是以分裂中國(guó)、反華侵臺(tái)為最終目標(biāo)的。
從古至今,臺(tái)灣問(wèn)題一直都是困擾中日關(guān)系的重要因素。二戰(zhàn)后,雖說(shuō)日本戰(zhàn)敗并在投降書(shū)簽字,中國(guó)人民取得了巨大的勝利,但是戰(zhàn)后百?gòu)U待興,以及日本在中國(guó)的土地上和人民的心里都留下了不可磨滅的傷害?!鞍讏F(tuán)”入臺(tái)以后,聯(lián)合國(guó)民黨殘余,企圖反攻大陸,再次把中國(guó)人民置于戰(zhàn)火之中,分裂臺(tái)灣,傷害中國(guó)人民民族情感,,都為中國(guó)人民所不能接受?!鞍讏F(tuán)”入臺(tái)無(wú)疑不利于中日關(guān)系的緩和。而且,隨著日本國(guó)內(nèi)政治的保守右傾化,以及臺(tái)灣的政權(quán)交替,日本的“臺(tái)灣幫”逐步增強(qiáng)了對(duì)日本外交的影響力度,進(jìn)一步提升日臺(tái)關(guān)系,阻撓中國(guó)統(tǒng)一,更是干擾中日關(guān)系的正常發(fā)展。
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1671-864X(2016)08-0079-01