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        論東南亞傣泰民族的起源

        2016-08-29 15:26:59高翔李俊
        人間 2016年23期
        關(guān)鍵詞:傣族起源大理

        高翔 李俊

        (云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院,云南 昆明 650000)

        論東南亞傣泰民族的起源

        高翔 李俊

        (云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院,云南 昆明 650000)

        傣泰民族(Thai Nationality),在中國稱為“傣族”,在其他國家多稱作“泰族”,是中國的少數(shù)民族之一,也是世界上人口較多的民族之一。傣泰民族源于中國的云貴高原,曾多次在云貴高原建立政權(quán),后因中原王朝及其他民族的擠壓,逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙,分布在泰國、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國等多個國家,總?cè)丝诩s6600萬左右,中國境內(nèi)有126萬左右。本文主要從起源問題、遷徙說和土著說等幾方面來對傣泰民族的起源問題進行探討。

        傣族;泰族;起源;遷徙

        一、緒論

        泰族(Thai),又稱“傣泰民族”,是泰國和老撾的主體民族,也是世界上人口較多的民族之一。泰國境內(nèi)有泰族人口約4700萬,占泰國總?cè)丝诘?5%左右,是泰國的主體民族。傣泰民族是壯侗語民族中的一個分支群體,屬于這個群體的民族包括今天分布在中國云南邊疆地區(qū)的傣族和分布在越南西北地區(qū)的泰族、老撾的主體民族老族、泰國的主體民族泰族、緬甸的撣族、印度東北部地區(qū)的阿洪姆人以及這些民族的諸多支系,這些民族或他們的支系多自稱“傣”或“泰”,因此,一般都把他們統(tǒng)稱為傣泰民族。

        二、起源問題

        泰族起源問題一直是國際學(xué)術(shù)界的一個懸案。西方學(xué)者認為“漢族壓迫泰族南遷說”。泰族原先居住在中國,六七千年以來不斷受到漢族的壓迫,不得不離開故土,逐步向南遷徙,他們先后經(jīng)過了黃河流域、長江流域,逐步遷入中南半島北部;到了唐代,泰族被迫在大理地區(qū)建立了南詔帝國;1世紀中葉,忽必烈平定大理國,泰族被迫大批南下,進入泰國北部,終于在泰北建立了泰國歷史上的第一個王國——素可泰王國。

        泰族起源問題,實際上包含著互為聯(lián)系的三個問題:一是泰族起源于何地的問題;二是南詔族屬問題;三是元代忽必烈平定大理國是否促使泰族大量南遷的問題。西方學(xué)者圍繞著這三個問題的觀點引起了一些中國學(xué)者的懷疑。近半個世紀以來,一些中國學(xué)者就上述三個問題進行了探討,并對西方學(xué)者的觀點提出了質(zhì)疑。

        近年來泰國學(xué)者對泰族起源有幾種新觀點,一是土著說。認為泰族自古以來就生息在泰國的土地上,此說主要是由泰國學(xué)者素·訕威遷根據(jù)在泰國出土的新石器時代人類遺骸與現(xiàn)代泰人進行比較后提出來的。二是印度尼西亞起源說,認為泰族起源于印度尼西亞群島,以后北上遷入泰國湄南河流域。三是認為泰族很可能來自中國南部,與中國的壯泰語族民族有親緣關(guān)系,遷入泰國后融合當(dāng)?shù)赝林纬闪颂﹪┳濉5幸稽c泰國學(xué)者完全贊同中國學(xué)者的觀點,那就是泰族不可能是13世紀中期忽必烈平大理國后才進入泰國的,因為在此之前約500年泰族就在泰北建立了蘭那王國的前身——清盛國,而他們進入泰北的歷史還應(yīng)該更早。

        三、遷徙說

        嚴格地說,泰族人在泰國最初建立的國家并不是素可泰。公元8世紀下半葉到公元10世紀,中南半島北部的泰族為了抗擊南高棉人的侵擾,開始建立一些部落聯(lián)盟性質(zhì)的小國,較早的是733年建立的以庸那伽為中心的清盛國。10世紀時,清盛一度為高棉人攻占,11世紀時又復(fù)興。13世紀初,始稱蘭那(意為“百萬稻田”)。中國元、明、清時期的史籍給蘭那王國一個很有意思的名稱——“八百媳婦國”,據(jù)說是因國王有800個媳婦,每個媳婦各領(lǐng)1個寨子而得名,引來后人無限遐想。

        13世紀后蘭那進入強盛時期,疆域擴大到緬甸東北部景棟地區(qū),蘭那蕓萊王時,創(chuàng)造了蘭那文,制定了“蕓萊法典”。蘭那王國長期保持獨立地位,直到1557年,才被緬甸東吁王朝征服。1775年鄭信王將緬軍逐出國境后,率軍進入清邁。至1804年正式并入泰國版圖。

        由于西方學(xué)者提出“素可泰是忽必烈平大理國后泰人南遷而建”我們仔細地將素可泰與南詔大理國的建筑,雕塑進行對比,觀察結(jié)論是二者風(fēng)格迥異,相互之間并無共同之處。

        建筑:素可泰歷經(jīng)13—15世紀,此時錫蘭的小乘佛教傳至素可泰,與當(dāng)?shù)卦械挠《绕帕_門教相結(jié)合,形成了具有泰國地方特色的上座部佛教。因此這里的建筑與藝術(shù)都深深烙上了上座部佛教的痕跡。

        云南南詔大理國時期開鑿的劍川石寶山石窟共有16窟,造像139軀,它以漢傳佛教為主要題材,并有濃厚的佛教密宗的內(nèi)容,這里刻有慈悲的釋迦觀音等浮屠像,還有內(nèi)容和形式均與素可泰相去甚遠。

        文字:南詔大理國的重要碑銘,如《南詔德化碑》、彌渡鐵柱22字銘文,劍川石窟的題記都是漢文。而泰文最古老的字跡,就是素可泰國王坤蘭甘亨1292年所立的碑,說明泰文在13世紀以前就產(chǎn)生了。如果素可泰王朝真的是13世紀中葉忽必烈平大理國之后泰族南遷所建立的,那么為什么素可泰王朝不使用漢文而通行泰文呢?

        四、土著說

        為了探索泰族和與之有關(guān)系的撣、傣、老族等民族的起源和他們的早期歷史,我國一些學(xué)者在批判西方版本的“泰族南遷說”的基礎(chǔ)上,對泰族和與之有關(guān)的民族的起源提出了一些新的見解。從近幾十年的研究情況來看,在這些見解中,傣泰民族“土著說”越來越成了在中國學(xué)者中占主導(dǎo)地位的觀點。

        江應(yīng)樑先生在論述與泰撣民族同源的我國傣族的起源時也認為:“傣族是自古以來就居住在云南境內(nèi)的土著住民?!薄按鲎宀粌H不是從云南以外的地區(qū)遷入,就是在云南境內(nèi),也是自來就居住在南部和西南部沿邊地帶?!?/p>

        一般認為,傣族及與之有關(guān)的境外撣族、老族、泰族均由古代的“百越”族群演化而來,這應(yīng)該是沒有什么爭議的。

        泰語民族的遷徙過程是持續(xù)和緩慢的。泰語民族的先民在開始進入今天泰國地區(qū)的時候,泰國的大部分領(lǐng)土是孟高棉族的領(lǐng)土。隨著遷徙過程的持續(xù),泰人逐漸強大起來,驅(qū)逐了當(dāng)?shù)氐拿细呙廾褡?,成為占主?dǎo)地位的民族。這一過程伴隨著同孟高棉民族的斗爭。泰國一些早期傳說印證了這一點。

        五、小結(jié)

        從現(xiàn)在的人口看,在東南亞的傣族有7000萬,在我國的壯、傣、布依等操壯侗語言的名字近兩千萬,這情況表明泰人的遷徙不是一次完成的,而是多次多條路線不同時期有大規(guī)模的遷徙也有零散的移動,造成這種狀況的另一個原因是,歷代的漢人進入這些民族地區(qū)有的少數(shù)民族融合入漢族中有的遷移他鄉(xiāng),而進去東南亞的泰人由于力量強大,融合了當(dāng)?shù)氐耐林褡澹谌丝谏蠅汛罅俗约骸?/p>

        K297

        A

        1671-864X(2016)08-0157-01

        高翔(1990-),女,傣族,云南普洱人,云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院2014級碩士研究生。主要研究方向:泰國文化。

        李?。?992-)男,漢族,四川德陽人,云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院2014級碩士研究生。主要研究方向:泰國文化。

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