劉莉華

淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

劉莉華

內(nèi)容摘要：本文立足于初中語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透需求，探尋語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的意義，分析語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的特性，闡述語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前初中語(yǔ)文德育教育的實(shí)際，分析德育滲透面臨的普遍問(wèn)題，并提出針對(duì)性的意見(jiàn)，以期為初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中德育滲透水平的提高提供支持和借鑒。

關(guān)健詞：初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透

當(dāng)今社會(huì)是信息大爆炸的社會(huì)，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生所接收到的具有積極意義的信息遠(yuǎn)少于具有消極意義的信息。這些信息的傳播嚴(yán)重影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)養(yǎng)成帶來(lái)了嚴(yán)重的阻礙。初中德育教學(xué)以單一科目形式的教學(xué)，難以發(fā)揮其教育作用，因此需要將德育教育滲透到其他科目中。初中語(yǔ)文教學(xué)具有文學(xué)人文性、以人為本的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的思想教育效果顯著。初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透，以德育教育并重的方式，促進(jìn)初中教學(xué)改革，是教育教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。

一.初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的教育意義

1.德文雙施，促進(jìn)教學(xué)

在初中語(yǔ)文教才中，納入很多以德載文之作，唐代詩(shī)人紛紛提出“文以載道”的觀點(diǎn)，那么在初中語(yǔ)文教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)以德促文，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育教育思想的滲透，就像在兩個(gè)原本分隔開(kāi)的學(xué)科之間敞開(kāi)一道門，以語(yǔ)文教學(xué)為依托，為德育滲透提供契機(jī)。我們不能將德育教育從語(yǔ)文課堂上玻璃出來(lái)，進(jìn)行德育概念空洞灌輸，長(zhǎng)此以往，就會(huì)造成智慧的分離。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，以德文雙施的教學(xué)模式，提高學(xué)生的思想境界，增加學(xué)生的語(yǔ)言文字理解能力［1］。

2.以德樹(shù)人，全面發(fā)展

語(yǔ)文教育以母語(yǔ)教學(xué)為依托，實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)負(fù)起對(duì)于學(xué)生文化、素質(zhì)以及能力培養(yǎng)的重任。而中學(xué)德育工作在《中學(xué)德育大綱》的引導(dǎo)下，樹(shù)立將全體學(xué)生培養(yǎng)為熱愛(ài)祖國(guó)、有公德心、遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)需要提升學(xué)生的思想修為、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。墨子說(shuō)：“德器深厚、所就必大；德器淺薄、雖成亦小”，為了在初中德育教育中，使得學(xué)生能夠完善人格，實(shí)現(xiàn)自我，需要在語(yǔ)文教學(xué)中，借助優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠使得課堂上生動(dòng)的形象、高尚的品德、崇高的形象深植于學(xué)生心中。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的以德樹(shù)人，綜合發(fā)展［2］。

3.道德警示，感染社會(huì)

溫儒敏在談?wù)摰脚c魯迅精神有關(guān)的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣的一席話：“在信息傳播過(guò)快，而缺乏節(jié)制的時(shí)代，人容易焦躁、思維碎片化、平面化，痞氣和戾氣大行其事......”溫儒敏對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的深刻批評(píng)讓人深思。不能否認(rèn)，我們的社會(huì)精神逐漸傾向于“頹靡”，而這種頹靡正在侵蝕著人們的道德素質(zhì)，使得我們經(jīng)常會(huì)在新聞上看到“中學(xué)生群毆小學(xué)生、中學(xué)生毒害生身母親、學(xué)生考試作弊”等字眼，社會(huì)的風(fēng)氣的惡化嚴(yán)重的影響到了學(xué)生的思維以及行為。對(duì)于學(xué)生的德育教育不再是一個(gè)單一墨守成規(guī)的學(xué)科，而是需要在不同教育環(huán)境中滲透，發(fā)揮出其力量的教育法則。在初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是在給學(xué)生上一節(jié)文學(xué)思想道德課，也是為社會(huì)的道德環(huán)境敲響了警鐘［3］。

二.初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的特殊性

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特殊性決定了教學(xué)的方向以及方法。那么現(xiàn)今初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，最為主要的原因就是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的定位不準(zhǔn)確，最總導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。同理，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，教育者必須要找準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的定位，立足于語(yǔ)文科學(xué)性質(zhì)，以語(yǔ)文的教學(xué)方式進(jìn)行德育。

1.德育滲透以語(yǔ)言為依托

語(yǔ)文教育是一門以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)中，離開(kāi)了語(yǔ)言這一本體，將不能進(jìn)行。語(yǔ)文教育中的德育滲透，也需要以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，在教師對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言引導(dǎo)、理解、分析、揣摩以及實(shí)際運(yùn)用下，能夠讓學(xué)生的感悟民族語(yǔ)言的博大精深，以及豐富意蘊(yùn)。語(yǔ)言與思想、情感是同時(shí)發(fā)生的，語(yǔ)文教育中進(jìn)行德育滲透，此時(shí)的語(yǔ)言并不是單一的教學(xué)工具，而是一種情感融入的載體，是意識(shí)、思維、心靈、人格的重要組成部分。例如，在進(jìn)行閱讀教學(xué)中，教師可以通過(guò)語(yǔ)言將學(xué)生帶入到文章中所描述的情景中，激發(fā)學(xué)生對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的感悟［4］。

2.德育滲透方向的重點(diǎn)把握

語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展以來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)爭(zhēng)論聲音比較多，直到20世紀(jì)90年代，語(yǔ)文教育陷入了人文性教學(xué)和工具性教學(xué)的對(duì)峙中，到現(xiàn)在對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)依然沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。很多著名的語(yǔ)文教育家更加的偏向語(yǔ)文的人文性這一特點(diǎn)，將德育思想滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，需要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向進(jìn)行重點(diǎn)把握，以人文性為根基，結(jié)合德育教育思想，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中凸顯人文關(guān)懷、以人為本。而語(yǔ)文的人文性教學(xué)，并不是對(duì)有語(yǔ)言本體的忽視，而是以語(yǔ)言教育，提升學(xué)生思維，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)情感與道德的統(tǒng)一。撇開(kāi)語(yǔ)文的工具性，語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，在豐富教學(xué)情感的基礎(chǔ)上，大興德育教育。使得單一德育教育化單一為有力量，效果甚微［5］。

三.初中語(yǔ)文教學(xué)德育內(nèi)容

初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育思想，以語(yǔ)文教材為依托，從課外閱讀、語(yǔ)文實(shí)踐等諸多方面實(shí)現(xiàn)德育滲透。在初中語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)作品教學(xué)中，可以通過(guò)文學(xué)作品語(yǔ)言的精致性，內(nèi)容覆蓋面廣，以及形象多樣化的特點(diǎn)，融入德育思想，將學(xué)生的思想豐富，以文學(xué)作品背景為范本，為德育教學(xué)提供豐富的素材。對(duì)現(xiàn)行的人教版初中語(yǔ)文教課書(shū)進(jìn)行分析，以語(yǔ)文與生活相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)德育滲透，通過(guò)“人與自我”、“人與自然”、“人與社會(huì)”三個(gè)模塊，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，在每一個(gè)模塊中，都包含“閱讀”、“綜合學(xué)習(xí)”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”等內(nèi)容?，F(xiàn)將人教版課程教材中七年級(jí)上半年的德育滲透課程總結(jié)如下表：

表一：人教版課程教材中七年級(jí)上半年的德育滲透課程總結(jié)

從上表中，能夠分析出初中語(yǔ)文教學(xué)的素材上，為德育滲透提供了良好的基礎(chǔ)，涉及到了人生觀養(yǎng)成、道德觀培養(yǎng)、自然保護(hù)以及社會(huì)關(guān)系處理等多方面的內(nèi)容。同時(shí)加入了“人與自我”的內(nèi)容，恰好與語(yǔ)文教學(xué)人文性相符。這一方面內(nèi)容的加入，能夠讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中，充分的審視自我，發(fā)展成長(zhǎng)中的問(wèn)題，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)掘。目前的初中人教版的教材中，對(duì)于德育內(nèi)容的呈現(xiàn)出一種散落性與系統(tǒng)性相結(jié)合的特點(diǎn)，在每一個(gè)教學(xué)單元中，其教學(xué)主體明確，德育內(nèi)容也統(tǒng)一，使得初中語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)能夠具有針對(duì)性［6］。

四.初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的問(wèn)題

雖然初中語(yǔ)文教材中的德育教學(xué)內(nèi)容滲透比較全面，能夠與實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)相互結(jié)合，但是初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透，依然存在著很多問(wèn)題。為了提升初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透水平，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的改革，需要找準(zhǔn)初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中的問(wèn)題，方能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)改革。

1.流于形式，架空分析

初中語(yǔ)文德育滲透教育最為突出的問(wèn)題就是課堂德育教學(xué)流于形式，架空分析。教師在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)于德育教學(xué)的認(rèn)識(shí)只是停留在表面上，而不能從個(gè)人發(fā)展方面入手。例如，在進(jìn)行《本命年的回想》一文教學(xué)中，教師根據(jù)課文的內(nèi)容向?qū)W生提問(wèn)，“我們過(guò)年為什么會(huì)很開(kāi)心”，學(xué)生聽(tīng)到教師的提問(wèn)，便迅速的回答說(shuō)：“因?yàn)檫^(guò)年可以放鞭炮”、“因?yàn)檫^(guò)年可以到處玩”、“因?yàn)檫^(guò)年可以不用寫(xiě)作業(yè)啦”、“因?yàn)檫^(guò)年可以吃好吃的”，教師聽(tīng)到學(xué)生的回答，表示贊許。在課堂氣氛非常歡樂(lè)的情況下，進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的教學(xué)［7］。

事實(shí)上，這樣的語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是錯(cuò)誤的，該篇文章是著名的作家劉紹棠先生所創(chuàng)，文章以京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)過(guò)年為背景，對(duì)家鄉(xiāng)火熱的春節(jié)景象進(jìn)行描述。在生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的用詞中，包含著作者對(duì)于家鄉(xiāng)熱愛(ài)的情懷，以及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念。但是從學(xué)生的回答中，學(xué)生以個(gè)人思想出發(fā)，并沒(méi)有對(duì)文章含義進(jìn)行深刻的解讀。在這樣的教學(xué)基礎(chǔ)上，初中語(yǔ)文德育滲透流于形式。

2.內(nèi)容單薄，說(shuō)教明顯

初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，存在的另外一個(gè)問(wèn)題就是其內(nèi)容比較單薄，說(shuō)教現(xiàn)象比較明顯。雖然我國(guó)在教育領(lǐng)域中，一直很重視德育教育，但是德育教育的結(jié)構(gòu)依舊不夠明顯，德育思想教育在初中語(yǔ)文教材中的滲透，對(duì)于教學(xué)主題的理解過(guò)于的政治化、單一化。例如，很多初中語(yǔ)文德語(yǔ)滲透，過(guò)多的重視與培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感，而忽視了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。該種不平衡的德育滲透將會(huì)是教育發(fā)展中的嚴(yán)重缺失。而導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透說(shuō)教性明顯的另外一個(gè)原因就是應(yīng)試教育，我國(guó)現(xiàn)階段的考試制度與德育評(píng)價(jià)掛鉤，語(yǔ)文教學(xué)中的德育政治指導(dǎo)性比較明顯，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的人文性體現(xiàn)［8］。

四.初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的策略

1.以社會(huì)現(xiàn)象為引導(dǎo)，發(fā)揮文學(xué)作品的正能量

初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，在實(shí)現(xiàn)文學(xué)性教學(xué)的基礎(chǔ)上，能夠以道德觀的樹(shù)立為核心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，擺正自我在社會(huì)環(huán)境的位置，以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息的高速傳播，現(xiàn)代的初中生更加的樂(lè)于去接聽(tīng)社會(huì)上的新聞，這些網(wǎng)絡(luò)新聞中的有傳遞正面信息的，也有傳遞負(fù)面信息的。而中學(xué)生，正處在叛逆、思維意識(shí)尚不成熟的階段中，自我價(jià)值觀非常容易被網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面新聞所影響。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透，可以以網(wǎng)絡(luò)新聞事件為引子，與書(shū)本中的文學(xué)作品相互對(duì)照，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品的正能量［9］。

例如，微博上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多“炫富”照片，炫富心理，大部分來(lái)自于扭曲的價(jià)值觀以及在社會(huì)上宣傳不勞而獲，這些不正之風(fēng)，從表面上看比較誘人，實(shí)質(zhì)的惡劣影響非常大。初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透教學(xué)，可以以社會(huì)現(xiàn)象為引導(dǎo)，如，進(jìn)行《陋室銘》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去感受劉禹錫身居簡(jiǎn)室，卻不以為“陋”的高尚情懷。通過(guò)還原“陋室”場(chǎng)景，學(xué)習(xí)他不慕名利、安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)。與現(xiàn)代人的“炫富”、“享樂(lè)”、“拜金”以及“犧牲國(guó)家利益謀取的經(jīng)濟(jì)利益”的現(xiàn)象相比，正能量才能夠名垂千古，負(fù)能量行為會(huì)被唾棄［10］。

2.以自然元素為素材，促進(jìn)德育教育滲透

在初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教學(xué)素材中含有“人與自然”該方面的內(nèi)容，同時(shí)在初中語(yǔ)文教材中，有很多贊揚(yáng)自然的文章，這些文章大都通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)人與自然和諧共處的動(dòng)人情懷。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以自然美景觀賞、感悟自然出發(fā)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的生態(tài)德育滲透。德育滲透的內(nèi)容有很多，生態(tài)德育思想滲透是教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在初中語(yǔ)文自然元素教學(xué)中，教師通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造自然情境，實(shí)現(xiàn)教育思想的滲透［11］。

3.開(kāi)展德育活動(dòng)，與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)相扣

初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，還需要在德育活動(dòng)的開(kāi)展下，與語(yǔ)文教材內(nèi)容相互融合。在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)校為學(xué)生開(kāi)展德育活動(dòng)，能夠在學(xué)生的思想上進(jìn)行啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。首先教師可以為學(xué)生擬好題目，為學(xué)生提供德育演出，如在某中學(xué)中，國(guó)家殘疾人協(xié)會(huì)為學(xué)生組織了一場(chǎng)演出，在演出結(jié)束之后，教師為學(xué)生布置觀后感寫(xiě)作，題目為《我的中國(guó)夢(mèng)》。學(xué)生對(duì)于該類型具有特殊意義的演出，能夠?qū)W(xué)生的思想以啟發(fā)，對(duì)于夢(mèng)想等有著一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，那么在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生就可以將其所看，所感應(yīng)用其中。在這樣的情況下所寫(xiě)出的來(lái)的文章深刻、真實(shí)、激情洋溢。實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透，在開(kāi)展德育活動(dòng)中，需要與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，既不能相互脫離，也不能過(guò)于說(shuō)教，使得學(xué)生難以理解教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的真實(shí)目的［12］。

4.拓展德育活動(dòng)方式

學(xué)校還可以拓寬德育活動(dòng)方式，例如，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)講座，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。講座主題與當(dāng)今最為緊急的問(wèn)題為資料，如進(jìn)行環(huán)境德育教育中，教師可以以海洋污染、霧霾、環(huán)境破壞等素材，通過(guò)語(yǔ)文講座，對(duì)生活環(huán)境的變化進(jìn)行分析，追溯其環(huán)境被破壞的原因，將學(xué)生的環(huán)保知識(shí)面拓寬，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。講座是實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育的重要途徑，能夠讓學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境知識(shí)充分了解。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)道德講座中，學(xué)?？梢云刚?qǐng)專家以生活的生態(tài)環(huán)境為素材，以圖文并茂的形式，引起學(xué)生的共鳴。如，在學(xué)習(xí)《說(shuō)說(shuō)我身邊的環(huán)保故事》時(shí)，向?qū)W生播放紀(jì)實(shí)電影《海豚灣》，以真實(shí)的故事，讓學(xué)生意識(shí)到生物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題。同時(shí)還可以組織小組參與討論中來(lái)，如何將垃圾變廢為寶，并以實(shí)際垃圾處理廠工作視頻為案例，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到環(huán)保需要從我做起，從日常生活中的小事做起。

5.語(yǔ)文閱讀教學(xué)，體會(huì)情感

語(yǔ)文教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)就是語(yǔ)言文字能夠傳遞出情感，在語(yǔ)文閱讀的教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，對(duì)文章深厚情感進(jìn)行體會(huì)，從而將文章中的情感道德化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透。在朱自清《背景》中，在接觸該篇文章之前，學(xué)生只知道該篇文章是歌頌父愛(ài)的經(jīng)典之作，但是卻不知道父愛(ài)的細(xì)膩之處。仔細(xì)閱讀式教學(xué)，將文章視野放到文中父親艱難的穿過(guò)鐵道，爬過(guò)月臺(tái)，為兒子買橘子時(shí)的情境。父親的“攀”、“縮”、“傾”等動(dòng)作描述，簡(jiǎn)單而細(xì)膩。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)感悟到父愛(ài)的深沉與偉大，德育教學(xué)事半功倍。

綜上所述，對(duì)于初中學(xué)生的德育教育是教育教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，單一的德育說(shuō)教形式難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教育以母語(yǔ)教學(xué)為依托，實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)負(fù)起對(duì)于學(xué)生文化、素質(zhì)以及能力培養(yǎng)的重任。初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的以德樹(shù)人，綜合發(fā)展。同時(shí)也是是在給學(xué)生上一節(jié)文學(xué)思想道德課，為社會(huì)的道德環(huán)境敲響了警鐘。雖然初中語(yǔ)文教材中的德育教學(xué)內(nèi)容滲透比較全面，能夠與實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)相互結(jié)合，但是初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透，依然存在著很多問(wèn)題。在文中針對(duì)初中語(yǔ)文德育滲透中存在的問(wèn)題，提出相關(guān)的建議。

參考文獻(xiàn)

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作者單位：（重慶市上橋中學(xué)）