禹泳如

教育是一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的支柱，是一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展的持久動(dòng)力，任何時(shí)候教育改革都應(yīng)緊隨時(shí)代潮流。這樣才能為國(guó)家和民族發(fā)展提供持久的動(dòng)力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步。社會(huì)各界對(duì)人才質(zhì)量的要求越來(lái)越高，合理汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)思想觀念，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)逐漸成為教育現(xiàn)代化的新課題。傳統(tǒng)的儒家德育思想有著豐富的思想道德內(nèi)涵，它可以幫助學(xué)生選擇正確的人生觀、價(jià)值觀，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，因此在高校思想政治改革中必須有效利用儒家德育思想，從而將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

一、儒家德育思想特點(diǎn)分析

1重視道德的德治功能

我國(guó)傳統(tǒng)的儒家德育思想蘊(yùn)含著重要的德治內(nèi)容。這是儒家道德思想中比較顯著的一個(gè)特點(diǎn)，而在儒家的德育理論之中，道德在政治教化上的作用又尤為明顯。在古代，統(tǒng)治者主張道德教育為政治統(tǒng)治服務(wù)，人們利用儒家道德開(kāi)展教育更多地是利用儒家道德來(lái)控制人們的思想。從而達(dá)到人們治理國(guó)家、促進(jìn)天下太平的目的，因此儒家德育思想的與治國(guó)息息相關(guān)。時(shí)至今日人們也不難發(fā)現(xiàn)，入學(xué)的很多理論都是圍繞治國(guó)平天下展開(kāi)的，“為政為德，譬如北辰。居其所而眾星共之”，這里就強(qiáng)調(diào)“德”的治理功能?？傊寮业拇蟛糠掷碚摱蓟蚨嗷蛏?gòu)?qiáng)調(diào)了道德的治國(guó)功能。

2培養(yǎng)民族精神

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家德育思想是中華民族祖先們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的思想觀念，祖先們對(duì)道德的追求形成了傳統(tǒng)儒家德育思想的民族根基，因此儒家德育思想存在的主要價(jià)值就在于為自己賴以存在的民族服務(wù)。一方面，儒家德育思想是古代人民對(duì)在道德生活的實(shí)際實(shí)踐的總結(jié)，是古代人民對(duì)傳統(tǒng)精神氣節(jié)的日積月累。是中華民族關(guān)于道德倫理的結(jié)晶；另一方面，儒家德育思想也為民族精神的培養(yǎng)服務(wù)，中華民族的發(fā)展過(guò)程中離不開(kāi)對(duì)民族精神的依賴，而民族精神的培養(yǎng)和傳統(tǒng)儒學(xué)是分不開(kāi)的，對(duì)民族精神的培養(yǎng)是傳統(tǒng)儒學(xué)德育思想的又一重要特點(diǎn)。

3重視個(gè)人修養(yǎng)和自我教育

儒家對(duì)個(gè)人的自我教育給予了充分的重視。儒學(xué)思想家們將個(gè)人道德修養(yǎng)和自我教育看作每一個(gè)人社會(huì)生活中必不可少的一部分，他們主張上至王公貴族下至普通百姓都應(yīng)該重視個(gè)人自我修養(yǎng)，將修身作為生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，從每一個(gè)人自我修養(yǎng)開(kāi)始逐漸實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家或社會(huì)的和諧。儒家德育思想將自我教育放在教學(xué)中的突出位置。強(qiáng)調(diào)“修己以敬”、“修己以安人”，而儒學(xué)著作《禮記·大學(xué)》所說(shuō)的修身、齊家、治國(guó)、平天下所表述的就是修身的重要性。

4重視實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一

傳統(tǒng)的儒家德育思想不僅重視理論的研究和宣傳，對(duì)道德實(shí)踐也給予了高度重視。儒家所倡導(dǎo)的一系列傳統(tǒng)美德，都要通過(guò)人的道德實(shí)踐才能真正實(shí)現(xiàn)。儒學(xué)德育思想不只是空洞的口號(hào)，很多時(shí)候儒學(xué)都會(huì)將道德習(xí)慣融入到日常生活之中，強(qiáng)調(diào)知行合一，言行相顧。儒學(xué)思想家都主張學(xué)習(xí)道德理論，反對(duì)空洞的說(shuō)教。時(shí)刻在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，將道德理論和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，將“知”轉(zhuǎn)化為“行”，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、運(yùn)用自己的道德知識(shí)。形成良好的道德習(xí)慣，從而提升全社會(huì)的道德水平。

二、高校思想政治教育中應(yīng)用儒家德育思想的可行性

儒家德育思想內(nèi)容豐富，涵蓋了包括修身要求、社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則等眾多方面，和社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)，這些儒家要求和規(guī)范，和中國(guó)當(dāng)下的高校思想政治教學(xué)內(nèi)容有很多相似的地方，儒學(xué)思想道德理論內(nèi)涵對(duì)當(dāng)下的高校思想政治教學(xué)有很好的借鑒意義。對(duì)學(xué)生自身思想道德素質(zhì)的提高也有不小的幫助。

1有助于豐富思想政治理論課程內(nèi)容

儒家德育思想主張人們用積極、正確的態(tài)度去處理個(gè)人之間、個(gè)人和社會(huì)之間、個(gè)人和家庭之間、社會(huì)和家庭之間的關(guān)系，在總結(jié)處理這些關(guān)系的途中積累了很多有價(jià)值的教育內(nèi)容。這其中很多思想道德理論可以極大豐富高校思想政治理論教學(xué)的內(nèi)涵，比如其中的“與人為善”、“敬業(yè)樂(lè)群”、“為人師表”等觀點(diǎn)對(duì)于處理好人與人之間的關(guān)系有不小的幫助，這些在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀和價(jià)值觀都有積極意義，從而極大豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，這對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義教育。職業(yè)道德教育都有重要的積極意義。

2有助于改善思想政治教學(xué)方法

儒家德育思想有著鮮明的政治色彩，注重對(duì)人們的德育和教化，因而在教學(xué)方面儒家德育思想逐漸總結(jié)出一套行之有效的方法，這值得人們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)，即使有一些需要摒棄的東西。但關(guān)于道德修養(yǎng)和提升個(gè)人素質(zhì)的道德教育內(nèi)容卻值得繼承和發(fā)揚(yáng)。儒家德育思想中因材施教、身教師范、循序漸進(jìn)、知行合一等觀點(diǎn)是儒家先賢們的思想結(jié)晶，是對(duì)教學(xué)方法的高度總結(jié)和概括，即使在現(xiàn)代也有存在的價(jià)值和意義，其中因材施教、注重個(gè)人特點(diǎn)，教師以身作則，循序漸進(jìn)由淺入深以及結(jié)合實(shí)踐發(fā)揮理論價(jià)值等教學(xué)方法依舊十分有效，值得教育者們認(rèn)真總結(jié)并加以利用。

3有助于營(yíng)造良好的高校教育氛圍

儒家德育思想之中也有很多關(guān)于教育環(huán)境的觀點(diǎn)，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！痹诳鬃涌磥?lái)，每個(gè)人的本性都沒(méi)有什么區(qū)別，但由于不同人之間所處的環(huán)境有所不同，這才導(dǎo)致每個(gè)人的道德品質(zhì)出現(xiàn)了差異。儒學(xué)德育思想認(rèn)為人的優(yōu)秀道德品質(zhì)并不是與生俱來(lái)的，而是在后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中受環(huán)境影響得來(lái)的?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”，儒學(xué)思想家認(rèn)為個(gè)體的道德品質(zhì)和的與環(huán)境密不可分，而高校作為培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的主要場(chǎng)所，領(lǐng)導(dǎo)層更要重視環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響。合理利用儒學(xué)德育思想，可以幫助高校更加優(yōu)化教育環(huán)境，為學(xué)生思想道德水平的提高提供良好的環(huán)境。

三、高校思想政治教育中儒家德育思想的應(yīng)用探討

1借鑒優(yōu)秀道德，豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容

儒家德育思想十分重視對(duì)人格的塑造，重視對(duì)人道德精神的構(gòu)件，這些精神包括無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、自強(qiáng)不息等等，這些精神在古代就對(duì)人自身的精神塑造有著重要作用，在社會(huì)道德建設(shè)方面的作用也不容忽視，而處在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的中國(guó)更需要利用優(yōu)秀傳統(tǒng)美德來(lái)豐富思想政治教育內(nèi)涵，提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)。各地高校在開(kāi)展思想政治教育中要積極汲取優(yōu)秀儒家德育思想，將無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、自強(qiáng)不息、勤勞簡(jiǎn)樸等優(yōu)秀精神文化注入到高校思想政治教學(xué)之中，給大學(xué)生以人格和情操上的熏陶。提升學(xué)生們的道德品質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性也有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

2改革高校思想政治教育方法

2.1借鑒儒學(xué)德育方法，提高思想政治教育有效性

正如前文所述，儒學(xué)德育思想中有很多值得人們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的地方，它對(duì)于提升人們的道德修養(yǎng)有著十分重要的意義。首先，高校思想政治教學(xué)要注意因材施教，結(jié)合每一名學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，充分重視受教育者在各方面的差異，充分了解學(xué)生各方面的狀況，注重不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，科學(xué)地選擇教學(xué)方法；其次，教師要以身作則，用自己的言行調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。換句話說(shuō)，教師自身應(yīng)嚴(yán)于律己，為人師表，不斷積累專業(yè)知識(shí)，重視自身修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生做事，提升學(xué)生道德水平：另外，教學(xué)相長(zhǎng)，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，在教學(xué)中與學(xué)生頻繁互動(dòng)，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又有助于通過(guò)與學(xué)生的交流讓教師受到啟發(fā)，從而更好地解決問(wèn)題。

2.2借鑒儒學(xué)修身之道，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入開(kāi)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)很難滿足新時(shí)期的人才需求，社會(huì)更加需要擁有良好自主意識(shí)的大學(xué)生，因而在引導(dǎo)學(xué)生提升道德素質(zhì)的同時(shí)也要注意帶動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，讓大學(xué)生在思想政治課程中真正學(xué)會(huì)約束自己，提升自主意識(shí)。儒家德育思想中的禮義廉恥、益智養(yǎng)氣等眾多自我教育觀點(diǎn)都有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立自我教育的意識(shí)，樹(shù)立正確的榮辱觀。另外，高校思想政治教學(xué)應(yīng)要求學(xué)生嚴(yán)格自律，培養(yǎng)學(xué)生的自我反省的習(xí)慣，帶動(dòng)學(xué)生從嚴(yán)要求自己，時(shí)刻反省自身，從一點(diǎn)一滴的小事做起，注重學(xué)習(xí)與生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，這將為提高思想政治教學(xué)效率和學(xué)生綜合素質(zhì)提供持久的動(dòng)力。

3拓展德育途徑。保證學(xué)生的主體地位

很多高校在思想政治教學(xué)中十分重視教師對(duì)學(xué)生關(guān)于道德知識(shí)的灌輸，但在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方面缺乏足夠的重視。高校思想政治教學(xué)中應(yīng)確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，積極發(fā)揮受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，給學(xué)生留下進(jìn)行價(jià)值選擇和判斷的過(guò)程，幫助學(xué)生從根本上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所教授思想道德的認(rèn)同感。另外。高校應(yīng)積極拓展思想道德教育方法，通過(guò)各式各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生深化對(duì)思想道德的理解，讓學(xué)生通過(guò)自我的學(xué)習(xí)和理解來(lái)提升思想道德水平。

四、結(jié)語(yǔ)

很顯然，如果高校思想政治教育不能合理利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想與文化，那么再先進(jìn)的口號(hào)也只是無(wú)本之木、無(wú)源之水，沒(méi)有傳統(tǒng)文化的支撐，再先進(jìn)的改革理念也難以起到作用。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各級(jí)高校在思想政治教學(xué)逐漸深化對(duì)傳統(tǒng)儒家德育思想的利用，思政課教學(xué)的針對(duì)性進(jìn)一步增強(qiáng)，高等教育逐漸邁向一個(gè)新臺(tái)階。但從目前的情況看。高校思政教學(xué)有了一定的進(jìn)步，但還有許多問(wèn)題亟待解決，合理利用儒家德育思想還有許多工作要做，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化之路任重而道遠(yuǎn)。