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        相聲作品的“五個一”

        2016-08-23 14:15:02
        曲藝 2016年7期
        關(guān)鍵詞:思想語言

        相聲發(fā)展自明清以來已走過了數(shù)百年。百年的發(fā)展讓相聲具有了濃厚的時代文化氣息,烙上了獨特的時代印記。近些年來,眾多平臺舉辦的多屆相聲大賽上,涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀作品。比如逗笑、逗樂在第五屆CCTV相聲大賽上表演的《生財有道》,語言絕妙,人物演繹得惟妙惟肖,令人眼前一亮;苗阜、王聲呈現(xiàn)的《滿腹經(jīng)綸》在具備一定文學(xué)性的同時包袱不斷,新鮮有趣;方清平另辟蹊徑,不茍言笑卻幽默至極,演繹的《幸福童年》讓人印象深刻;2015喜劇幽默大賽中,董建春和李丁帶來的《量子力學(xué)和廣義相對論在相聲表演與創(chuàng)作中的理解及應(yīng)用》,內(nèi)容十分新穎,就像一部燒腦電影……這些優(yōu)秀的相聲作品都是由善于觀察生活的演員創(chuàng)作出來的。相聲來源于生活,但如何將生活中的事情用相聲的形式呈現(xiàn)在舞臺上呢?相聲特征鮮明,語言獨特,結(jié)構(gòu)嚴謹,包袱巧妙。筆者在思考分析后,歸納總結(jié)了相聲作品的“五個一”。

        一、相聲作品要講“一段故事”

        每段相聲中都有作者想要講述的一段故事。好的相聲作品里能夠清晰地看出他所敘述的是怎樣一段故事,故事的起因是什么,故事發(fā)展的過程當(dāng)中經(jīng)歷了哪些有意思的轉(zhuǎn)變,而“我”是怎樣想的?觀眾有沒有類似的經(jīng)歷?“我”在處理這個問題時哪里與大家不同?最終故事是以怎樣的結(jié)局收尾?姜昆先生當(dāng)年的經(jīng)典之作《虎口遐想》就是講述了一個人掉進老虎洞里絞盡腦汁想要爬上來的故事,百般周折費勁心思,整個過程蕩氣回腸卻又令人忍俊不禁。講述一段故事并不需要特別詳細,有時給觀眾留下一個想象的空間更有意思。如果一段相聲沒有“一段故事”的講述,而是東拼西湊,盲目尋求喜劇效果,而通篇無內(nèi)容,并不能稱為優(yōu)秀的相聲作品?!耙欢喂适隆笔且欢蜗嗦暤闹骶€,包袱是在故事的基礎(chǔ)上設(shè)計的,故事就像是樹干,有了樹干,才能生長出茂盛的枝葉。

        二、生動講述一段故事需要刻畫“一個人物”

        優(yōu)秀的相聲作品都刻畫出了鮮活的人物。時至今日,那些經(jīng)典的作品中刻畫的人物還能被我們清晰地回憶起來。相聲泰斗馬三立先生的經(jīng)典作品《買猴》當(dāng)中所講述的馬大哈那種馬馬虎虎、三心二意的形象也給我們留下了深刻的印象;馬季老師在作品《一仆二主》中扮演了一個趨炎附勢、見風(fēng)使舵的人物,既讓人看出他所表現(xiàn)得溜須拍馬,又讓人覺得哭笑不得;姜昆先生作品《著急》當(dāng)中的老紀(jì),處處較真兒事事較勁兒,讓我們能想象出一個急性子聽風(fēng)就是雨的畫面。人物刻畫不到位會影響故事的進展,給人一種背詞兒的感覺。不同的人物性格讓故事更具有趣味性,但對于演員的能力要求也更高,需要具備較強的模仿能力;再多個人物共同出現(xiàn)的時候,還需要表情、肢體語言等加以區(qū)分,讓人看上去并不亂,可見人物在相聲作品當(dāng)中的重要性。如果說“一段故事”相當(dāng)于人的骨架,那么“一個人物”就相當(dāng)于血和肉,讓故事更飽滿更充實。

        三、相聲并非簡單地講述故事,作者都在努力地傳達“一個思想”

        傳播一種正能量,或是講述一個道理,給人一種警示是相聲的終極目的。這種思想通常會貫穿全段相聲,但是相聲演員并不會親自說出來,大多需要觀眾的揣摩?!耙粋€思想”對于一段相聲起到升華的作用,讓觀眾在看完整段相聲之后能有所感觸。相聲是時代的產(chǎn)物,細細品味當(dāng)初的經(jīng)典作品,便能領(lǐng)悟出那個時代的作者想要傳達的思想。令人拍案叫絕的群口相聲《五官爭功》中,“五官”經(jīng)過了精彩的唇槍舌戰(zhàn),在相聲的結(jié)尾揭示了主題——團結(jié)起來才能有所成就,需要大家各盡其責(zé);侯寶林大師的《空城計》當(dāng)中,講述了一個愛吹噓、愛占小便宜卻在臺上錯誤百出的人,旨在告訴大家有自知之明,量力而行,切莫夸夸其談,否則會自取其辱。表達“一個思想”的難度在于不能過于淺顯,需要一定的深度,既能讓觀眾感知到,又不能說得太過直白。就像我們在讀書時,看完一個故事能有所啟示一樣,“一個思想”會給我們一種滿載而歸的感覺。

        四、相聲達到其應(yīng)有的藝術(shù)效果離不開它的處理手法,每段相聲都至少使用了“一種手法”

        相聲的表現(xiàn)手法多種多樣,常見的有子母哏、一頭沉、貫口等。近幾年男女相聲也成為了一種新的趨勢,形成了一種獨特的表現(xiàn)手法。所謂子母哏,就是你有來言我有去語,語言銜接緊湊,一環(huán)扣一環(huán),需兩人默契配合;一頭沉,指的是在這段相聲作品里逗哏一方語言所占的比例高于捧哏一方,但捧哏的作用同樣不可忽視,語言雖少但句句關(guān)鍵;貫口是一類展示演員基本功的相聲,貫口部分是精華,需要臺下不斷練習(xí),才能在臺上自然地表現(xiàn)出來;男女相聲使捧逗雙方對比更加鮮明,雖有一定的局限性,但形式新穎,容易讓人有眼前一亮的感覺。使用什么手法需要由相聲的內(nèi)容決定,表現(xiàn)手法指引了相聲表演的方向,是相聲結(jié)構(gòu)當(dāng)中重要的一環(huán)。

        五、歸根結(jié)底,相聲演員的目的都是把歡樂傳遞給大家,送去“一片笑聲”

        “一片笑聲”是觀眾對演員最大的反饋,也是相聲藝術(shù)魅力的獨特體現(xiàn)。幽默風(fēng)趣,詼諧搞笑,散播歡笑,這正是相聲的藝術(shù)性所在。提起相聲,人們的第一反應(yīng)也就是它所帶來的快樂,盡管笑聲不是衡量一個作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),但也是獲得觀眾認可的重要標(biāo)志。因此,“一片笑聲”是優(yōu)秀相聲作品中不可缺少的,沒有笑聲的相聲作品不是好作品,也許都不能稱之為相聲。

        “五個一”是筆者經(jīng)過一段時間的思考和探討總結(jié)出來的觀點,具備“五個一”的相聲是好相聲,能夠得到廣大觀眾的喜愛。希望未來能有更多包含“五個一”的相聲作品出現(xiàn)。

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