唐山

許多創(chuàng)業(yè)元老曾提醒過(guò)王安，但王安卻說(shuō)：他是我兒子，我信任他。最終，王安電腦沒(méi)能逃出“富不過(guò)三代”的宿命。

所謂江南道路，“就是以江南為代表的中國(guó)資本主義萌芽的途徑 ”（據(jù)唐文基先生語(yǔ)）。眾所周知，16至18世紀(jì)中國(guó)曾爆發(fā)一場(chǎng)商業(yè)革命，其中心地帶長(zhǎng)三角、珠三角的富裕程度甚至遠(yuǎn)超同時(shí)期英格蘭。

可從三點(diǎn)來(lái)看“江南道路”的成就：

首先，據(jù)麥迪森測(cè)算，在1700—1820年間，中國(guó)GDP所占全球GDP比重從23. 1 %提高到32.4%，年均增長(zhǎng)達(dá)0.85%，而整個(gè)歐洲僅從23.3%提升至26.6%，年均增長(zhǎng)僅為0.21%。（此說(shuō)尚有爭(zhēng)議）

其次，據(jù)黃啟臣先生研究，萬(wàn)歷二十二年（1594年）全國(guó)海外貿(mào)易總值約為100萬(wàn)兩，到乾隆十年（1745年）時(shí)，粵、閩、江、浙四港貿(mào)易總值已高達(dá)3657萬(wàn)兩還多，而整個(gè)南宋時(shí)期海外貿(mào)易總值不過(guò)500萬(wàn)兩。

其三，16至18世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村集市密度極高，珠三角每集交易半徑僅3公里。清初江蘇59個(gè)州縣竟有1112個(gè)集市，每縣平均18.8個(gè)以上。

從交易數(shù)量、服務(wù)多樣性、發(fā)展速度等指標(biāo)看，“江南道路”均長(zhǎng)期領(lǐng)跑，可奇怪的是，“江南道路”并未將中國(guó)帶入現(xiàn)代化，反倒是“英格蘭模式”后發(fā)先至。

這是“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)觀(guān)念破壞的結(jié)果？還是專(zhuān)制主義重壓下的產(chǎn)物？抑或是被能源危機(jī)拖了后腿？學(xué)界對(duì)此莫衷一是，而在《信任》一書(shū)中，福山給出了獨(dú)特的解釋。

福山發(fā)現(xiàn)，雖然華人企業(yè)充滿(mǎn)活力，但企業(yè)規(guī)模明顯偏小，不僅在內(nèi)地如此，在海外也如此。比如臺(tái)灣68%的企業(yè)是小型企業(yè)，剩下的23%為雇員不足50人的中型企業(yè)，臺(tái)灣公司平均規(guī)模只有韓國(guó)的一半;再比如香港，平均每家公司雇員僅有18.4人;在菲律賓，華人公司的資產(chǎn)是非華人公司的三分之一。

為什么華人企業(yè)規(guī)模小？這與華人的文化習(xí)慣相關(guān)——華人只愿對(duì)家庭成員承擔(dān)更多責(zé)任，而對(duì)于這個(gè)小圈子之外的人，則既不擔(dān)責(zé)，也不信任。這是因?yàn)?，在產(chǎn)權(quán)得不到保障的制度環(huán)境下，權(quán)力只負(fù)責(zé)掠奪卻不承擔(dān)任何義務(wù)，個(gè)體只能更充分地依靠家庭，才有可能獲取成功。于是，個(gè)體與家庭被牢牢地鎖定在一起。

在華人企業(yè)，“外人”很難成為高管，以當(dāng)年名噪一時(shí)的王安電腦公司為例，全公司2000員工中， 136人直接向王安匯報(bào)，一旦這位超級(jí)管理者退休，由他經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏的兒子接班，則公司迅速衰敗。許多創(chuàng)業(yè)元老曾提醒過(guò)王安，但王安卻說(shuō)：他是我兒子，我信任他。最終，王安電腦沒(méi)能逃出“富不過(guò)三代”的宿命。

顯然，華人企業(yè)遭遇了難以逾越的升級(jí)瓶頸，而造成這一瓶頸的是文化。這恰好說(shuō)明：商業(yè)本身無(wú)法將人們帶入現(xiàn)代化，相反，是先有擁有現(xiàn)代觀(guān)念的人，才能將商業(yè)的價(jià)值充分釋放了出來(lái)?？梢?jiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)誕生之前，必先有適應(yīng)它的文化基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，GDP再高，經(jīng)濟(jì)再繁榮，都會(huì)成為鏡花水月。

那么，這個(gè)文化基礎(chǔ)究竟是什么呢？福山認(rèn)為，那就是社會(huì)自組織。

一個(gè)社會(huì)有了豐富的自組織，信任才可能產(chǎn)生，交易成本才會(huì)大大下降，商業(yè)才可能順利運(yùn)轉(zhuǎn)。正如美國(guó)人所說(shuō)：不論信仰什么，人總要信點(diǎn)什么，如果你什么都不信，我拿什么保證你將來(lái)會(huì)付賬呢？從沒(méi)有人規(guī)定餐后必須付小費(fèi)，可絕大多數(shù)美國(guó)消費(fèi)者依然會(huì)遵守這一傳統(tǒng)。

好社會(huì)源于好習(xí)慣，這習(xí)慣讓我們彼此成為一體，通過(guò)自組織，普通人獲得了最基礎(chǔ)的公民教育，這個(gè)自組織可能只是籃球隊(duì)、讀書(shū)俱樂(lè)部、媽媽交流群或唱詩(shī)班，可正是在這些不起眼的交流中，孕育了大型商業(yè)組織的運(yùn)作規(guī)則。

不否認(rèn)，美國(guó)企業(yè)初期也多是家族企業(yè)，但三代之內(nèi)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)基本會(huì)轉(zhuǎn)到專(zhuān)業(yè)的經(jīng)理人手中，這個(gè)道理，和在一支籃球隊(duì)中你要把球交給最能得分的那個(gè)人一樣簡(jiǎn)單，不必管他是不是你親戚。

重視普遍規(guī)則，所以才有大企業(yè)，才會(huì)產(chǎn)生規(guī)模效益，只講小團(tuán)體利益，就會(huì)落入“非道德家族主義”的窠臼中，乍一看，每個(gè)人都是龍，可放在一起，卻拼成了一條蟲(chóng)，最終在互相傾軋、互相傷害中，陷入共同的悲劇命運(yùn)中。