◎李連達(dá) (中國中醫(yī)研究院首席研究員、中國工程院院士)◎李貽奎 (中國中醫(yī)科學(xué)院中藥學(xué)博士后)
保護(hù)動物與實(shí)驗(yàn)動物的矛盾有解嗎
◎李連達(dá) (中國中醫(yī)研究院首席研究員、中國工程院院士)
◎李貽奎 (中國中醫(yī)科學(xué)院中藥學(xué)博士后)
李連達(dá)
動物保護(hù)工作在我國越來越受關(guān)注,已經(jīng)由保護(hù)珍稀瀕危野生動物到人工養(yǎng)殖動物以及其他動物。合理的動物保護(hù)是必要的,但是不合理、不正確的提法與做法,則會帶來不良后果。
最近,美國農(nóng)業(yè)部以違反《美國動物福利法案》,對圣克魯斯生物技術(shù)公司罰款350萬美元,要求該公司撤銷作為一家動物研究機(jī)構(gòu)的注冊登記,還永久性地撤回其政府許可證,并將被禁止出售、購買、貿(mào)易或進(jìn)口動物。該公司曾給山羊和兔子等動物注射刺激抗體生成的蛋白質(zhì),以便從它們體內(nèi)提取抗體用于研究。
對于醫(yī)學(xué)研究特別是抗體研究,我認(rèn)為這是一個(gè)沉重打擊,其深遠(yuǎn)影響及嚴(yán)重后果尚須進(jìn)一步觀察。筆者對此案的詳細(xì)情況并未充分了解,不宜妄加評論。但這種處理是否合理?是否值得效仿、提倡?筆者認(rèn)為應(yīng)該持慎重的態(tài)度。
我們的原則是:保護(hù)人類的生存與健康是首位的,保護(hù)動物不應(yīng)凌駕于保護(hù)人類之上。人道主義是首位的,“獸道主義”不應(yīng)凌駕于人道主義之上。為了人類的生存與健康,不得不損害一些動物的福利及利益,例如每日必須殺害大量食用動物(如豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、魚、蝦、蟹等);損害大量役用動物的福利(如牛、馬、驢、大象、駱駝等);不得不損害甚至殺害大量實(shí)驗(yàn)動物(如鼠、兔、貓、犬、猴、猩猩等)。
有人反對用動物做實(shí)驗(yàn),更反對用人作實(shí)驗(yàn),這有一定道理,但未必正確。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,任何新療法、新藥、新醫(yī)療器械的發(fā)明創(chuàng)造、推廣應(yīng)用,都必須經(jīng)過“三部曲”:
第一步是用大量動物(幾百只到幾千只),初步證實(shí)其安全性、有效性,經(jīng)主管部門審查批準(zhǔn)后進(jìn)行第二步。
第二步就是用人作實(shí)驗(yàn)。每個(gè)新藥研制要做I、II、III期臨床試驗(yàn),少則幾百人參與,多則幾千人,疫苗研制則需幾萬甚至幾十萬人做實(shí)驗(yàn),進(jìn)一步證實(shí)安全有效后,經(jīng)主管部門批準(zhǔn),發(fā)給新藥或新器械生產(chǎn)證書后,進(jìn)入第三步。
第三步就是合法的推廣應(yīng)用,廣泛用于醫(yī)療預(yù)防。
這“三部曲”的原則是:犧牲部分動物的利益,保護(hù)受試人群的安全。再用部分受試人群的風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)所有用藥者乃至全人類的安全。也就是用動物保護(hù)人類,用少數(shù)人保護(hù)多數(shù)人。這是醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要,是發(fā)展新療法、新藥物、新醫(yī)療器械的需要。
有人反對用動物做實(shí)驗(yàn),如果照此辦理,只能有兩種選擇。
第一,醫(yī)學(xué)發(fā)展嚴(yán)重受阻,基本不會有更好的新療法、新藥、新醫(yī)療器械出現(xiàn)。預(yù)防醫(yī)學(xué)水平將停滯不前,不再有提高、發(fā)展、創(chuàng)新。
第二,既要有新療法、新藥、新醫(yī)療器械產(chǎn)生,又不準(zhǔn)用動物作實(shí)驗(yàn),研制工作只好跳過第一步,直接進(jìn)入第二步,用人體試驗(yàn)代替動物試驗(yàn),把人當(dāng)小白鼠用,這將給受試人群帶來極大風(fēng)險(xiǎn)及危害。歷史上,只有日本731部隊(duì)及德國納粹集中營這樣干過,極其殘忍、野蠻。保護(hù)動物與保護(hù)人類的關(guān)系,應(yīng)有正確、合理的認(rèn)識。一方面,要重視保護(hù)動物,保護(hù)其合法福利,包括創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境,提供衛(wèi)生的飼養(yǎng)條件,出臺合理的規(guī)章制度,禁止虐待動物,以免增加其痛苦,禁止不合理地大批殺害動物;另一方面則是為了保護(hù)人類的生存與健康,有計(jì)劃、有節(jié)制、有監(jiān)督管理、有規(guī)章制度地進(jìn)行科學(xué)合理的動物試驗(yàn)以及人體試驗(yàn)。