□李伯謙

陶寺遺址
——中原地區(qū)最早出現(xiàn)的王國都城所在地

□李伯謙

位于山西省襄汾縣的陶寺遺址，從1978年開始發(fā)掘至今已有38年的歷史。通過幾代考古學(xué)者的辛勤工作，已揭露出一個面積達(dá)300萬平方米的特大型聚落。在這個聚落址上，發(fā)現(xiàn)了面積20萬平方米的宮城和面積280萬平方米的外廓城及東南小城(圖一)。宮城位于城內(nèi)偏北部，已鉆探和發(fā)掘出十多座宮殿基址，最大的一座面積有8000平方米，還發(fā)現(xiàn)了石柱礎(chǔ)；外廓城內(nèi)，西北部是從事農(nóng)業(yè)的普通居民區(qū)，東南部是官營手工業(yè)作坊區(qū)，宮城外側(cè)東部是官府倉儲區(qū)，宮城南部有下層貴族墓葬區(qū)；東南小城是特設(shè)的一個區(qū)域，內(nèi)有中期王陵區(qū)，發(fā)現(xiàn)有以M22為代表的、隨葬多個玉鉞、彩繪陶器、Z形石刀等高等級物品的多座大墓 (圖二)，其西鄰是郊天祭日的祭祀?yún)^(qū)，即觀象臺及其附屬設(shè)施(圖三)；城外北偏西處，是祭祀地祇的“澤中方丘”。顯然，陶寺遺址不僅有大型城址，而且從遺跡的分布看有明確的功能分區(qū)。除此之外，陶寺尚發(fā)現(xiàn)有銅鈴、齒輪形環(huán)等銅器(圖四)，朱書陶文(圖五)，測日影定“地中”的圭尺(圖六)以及石磬、陶鼓等用于儀節(jié)的樂器。

圖一 陶寺中期城址平面圖

圖二 陶寺中期王墓M22

圖三 陶寺遺址觀象臺

恩格斯說“國家是文明的概括”?！皣摇笔钦紊系男g(shù)語，我們不可能從考古學(xué)上找到“國家”，卻能夠通過考古找到國家存在的某些物化表征。我在“全國首次聚落考古的理論與實踐研討會”上提出從考古學(xué)上判定文明和國家形成的十項標(biāo)準(zhǔn)，主要是城址、宮殿、大墓、金屬器、禮儀建筑、專用兵器、官營作坊、外來居民、外來貴重物品等的存在與否[1]，以之與陶寺的發(fā)現(xiàn)相比照，可謂密合無間。由此我堅信：陶寺遺址是一處大型都邑遺址，陶寺的上述種種發(fā)現(xiàn)表明，它反映出來的已經(jīng)是科學(xué)意義上的“國家”景象，據(jù)14C測定，它就是距今4100年左右的一個國家都城所在地。

中國考古學(xué)會原理事長蘇秉琦曾將中國古代國家的發(fā)展分為古囯—方國—帝國三個階段[2]，他所說的方國即是我理解的王國。關(guān)于古國，蘇先生在刊于1986年《遼寧文物學(xué)刊》創(chuàng)刊號上的《遼西古文化古城古國——試論當(dāng)前考古工作重點和大課題》一文中明確指出，“古國指高于部落之上的、穩(wěn)定的、獨立的政治實體”[3]，當(dāng)時他心目中的古國是指紅山文化牛河梁遺址中的壇、廟、冢。我認(rèn)同蘇先生關(guān)于古國的概念，也覺得以牛河梁遺址為代表的紅山文化已進(jìn)入古國階段。其實，還應(yīng)該加上安徽含山凌家灘、河南靈寶鑄鼎原西坡等遺址，從它們呈現(xiàn)出來的面貌觀察，雖然已存在社會分層、階級分化，但以軍權(quán)為支撐的王權(quán)并不怎么突出，尚未達(dá)到王權(quán)國家的高度。 陶寺則不同，用我們提出的十項標(biāo)準(zhǔn)來衡量，陶寺項項不缺，而且涉及政治方面的諸項尤為突出。顯然，陶寺已較前述幾個古國向前跨了一步，邁入了王國階段。河南偃師二里頭遺址是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的進(jìn)入王國階段的早期國家的代表，以陶寺和二里頭比較，陶寺雖較二里頭早300多年，但從國家形成的標(biāo)準(zhǔn)來看，兩者似乎并無質(zhì)的差別，如果二里頭是王國，陶寺亦應(yīng)屬于王國。2015年4月在山西臨汾召開的“堯文化暨德廉思想研討會”上，我提交了《略論陶寺遺址在中國古代文明演進(jìn)中的地位》[4]一文，明確提出“陶寺遺址是黃河流域中游的中原地區(qū)最早出現(xiàn)的一個科學(xué)意義上的國家——王國的都城所在地”，而這個都城就是文獻(xiàn)上講的“堯都平陽”的平陽。

圖四 陶寺銅器

圖五 朱書陶文扁壺

圖六 圭尺全貌

注釋：

[1]李伯謙：《關(guān)于文明形成的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題》，《中國聚落考古的理論與實踐(第一輯)——紀(jì)念新砦遺址發(fā)掘30周年學(xué)術(shù)研討會論文集》，科學(xué)出版社，2010年；后收入李伯謙《文明探源與三代考古論集》，文物出版社，2011年。

[2]蘇秉琦：《國家起源與民族文化傳統(tǒng)(提綱)》，《華人·龍的傳人·中國人——考古尋根記》，遼寧大學(xué)出版社，1994年。

[3]蘇秉琦：《遼西古代古城古國——試論當(dāng)前考古工作重點和大課題》，《遼海文物學(xué)刊》1986年創(chuàng)刊號；后收入《華人·龍的傳人·中囯人——考古尋根記》，遼寧大學(xué)出版社，1994年。

[4]李伯謙：《略論陶寺遺址在中國古代文明演進(jìn)中的地位》，《帝堯之都中華之源——堯文化暨德廉思想研討會文集》，中國社會科學(xué)出版社，2015年。

（作者單位北京大學(xué)震旦古代文明研究中心）

[責(zé)任編輯 張鍇生]