謝有順

很早以前就聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，是用來(lái)形容法、英、德、中四國(guó)人的辦事風(fēng)格的：一個(gè)人丟了一根針，如果這是一個(gè)法國(guó)人，他會(huì)聚眾到街上游行示威，高呼口號(hào)：“我們要找到這根針！”如果這是個(gè)英國(guó)人，他會(huì)不露聲色地跑到皇家偵探局，秘密請(qǐng)人偵破這根針的下落；如果這是個(gè)德國(guó)人，他會(huì)把房間的地板分成一個(gè)一個(gè)小方格，然后逐格逐格地尋找；而如果這是一個(gè)古代的中國(guó)人，他會(huì)找出一根鐵杵來(lái)，將它磨成一根針；如果這是個(gè)當(dāng)代的年輕一輩的中國(guó)人，他則會(huì)先找出一根特大號(hào)的鐵杵，在記者的攝像機(jī)和圍觀的群眾面前大做其鐵杵磨針的秀，等到風(fēng)頭出盡，暴得大名之后，再趁人不備設(shè)法去弄來(lái)一根針，以吹噓自己大功告成。

誰(shuí)都聽(tīng)得出這個(gè)故事里面的諷刺意味，它的確意味深長(zhǎng)。并沒(méi)有人故意損我們，是我們血液里的東西暗合了這個(gè)故事所說(shuō)的荒謬邏輯。我們從小時(shí)候開(kāi)始，就被教導(dǎo)說(shuō)，要學(xué)習(xí)這種將鐵杵磨成針的刻苦精神，而從來(lái)沒(méi)有人告訴我們，用鐵杵來(lái)磨針是最笨的辦法，既浪費(fèi)時(shí)間也浪費(fèi)資源，它遠(yuǎn)沒(méi)有用錢(qián)買(mǎi)一根針來(lái)得便捷有效。即便你沒(méi)有錢(qián)，也可以用這根鐵杵向別人換一根針（這種便宜生意有誰(shuí)不愿意做呢？）來(lái)省下磨針的時(shí)間。這就好比我們從小就被教導(dǎo)說(shuō)，失敗是成功之母，而從來(lái)沒(méi)有告訴我們，失敗在大多數(shù)時(shí)候并非什么成功之母。

還有一個(gè)笑話說(shuō)，老師問(wèn)學(xué)生：“你今天做了好事沒(méi)有？”學(xué)生回答說(shuō)：“做了，我和小明一起幫一個(gè)老太太過(guò)馬路?！崩蠋熣f(shuō)：“很好?！睂W(xué)生卻補(bǔ)充道：“不過(guò)，那個(gè)老太太一點(diǎn)兒都不想過(guò)去?！彪m說(shuō)是笑話，卻值得深思。幫老太太過(guò)馬路，撿到東西交還失主，這些本來(lái)只要是一個(gè)正常人都會(huì)做的事情，是基本的常識(shí)，有時(shí)卻被宣傳成一種了不起的壯舉，久而久之，常識(shí)就被人們不知不覺(jué)地遺忘了。這種將常識(shí)盲目進(jìn)行精神升華，從而造成真正的常識(shí)從我們的生活中隱匿的宣傳方式，正在把越來(lái)越多的人帶到一種不健康的心態(tài)之中：大家都在期待道德英雄、精神典范，希望所有的事情都由他們來(lái)做，自己則悄悄地躲避作為一個(gè)正常人該盡的基本責(zé)任。所以，一個(gè)單純用做好事的思想來(lái)支撐自身的道德體系的社會(huì)，表面上看來(lái)，是在提升民眾的道德水平，實(shí)際上是使每個(gè)人都在降低自己的道德要求，并使他們喪失履行自身的道德義務(wù)的熱情。

有時(shí)候，一個(gè)人在做好事，后面跟著的往往是一大群愛(ài)占小便宜的人。茅于軾的《中國(guó)人的道德前景》一書(shū)，對(duì)這種現(xiàn)象有過(guò)精彩的分析。比如，一個(gè)人本著善良的稟性，用節(jié)假日的時(shí)間幫助居民免費(fèi)修理電器，結(jié)果大家都把一些破得無(wú)法再用的電器帶來(lái)，耗費(fèi)了無(wú)數(shù)的時(shí)間和零件，換來(lái)的不過(guò)是勉強(qiáng)再用幾天。從經(jīng)濟(jì)效益上說(shuō)，不值得；從社會(huì)效益上說(shuō)，也造成了一個(gè)人學(xué)雷鋒、眾人撿便宜的惡俗局面。所以說(shuō)，做好事的人雖然值得贊賞，但他們的行為推廣要適度。

【賞析】

現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把自己觀念中的常識(shí)當(dāng)作真理，當(dāng)作行為準(zhǔn)繩，但時(shí)代在變遷，準(zhǔn)繩的尺度也應(yīng)該調(diào)整，舊時(shí)代的常識(shí)放諸當(dāng)下未必可行，反而會(huì)成為束縛，順應(yīng)時(shí)代，當(dāng)變則變，方是王道。