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摘要：在改革開放的推動下，上個世紀(jì)70年代末，中國興起了一股“移民潮”，而伴隨著“移民潮”而產(chǎn)生的新移民文學(xué)也在90年代興起，并逐漸發(fā)展成為中國當(dāng)代文學(xué)的一股重要力量。本文從剖析中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程的角度出發(fā)，探究新移民文學(xué)的定義、藝術(shù)價(jià)值，以及其對于當(dāng)代文學(xué)所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；新移民文學(xué)；藝術(shù)價(jià)值；影響

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0104-01

2014年11月14日，首屆“中國新移民文學(xué)研討會”系列活動在江西南昌舉行，包括嚴(yán)歌苓、張翎、虹影、陳瑞琳在內(nèi)的近百名知名海外華人作家共聚一堂，分享了各自在海外的寫作經(jīng)歷。在會上旅美華人作家陳瑞琳在闡釋自己對“新移民文學(xué)”的理解時稱：“我們新移民文學(xué)作家是從一個文化領(lǐng)域到了另一個文化領(lǐng)域，但是我們的根在中國，我們吸取了母國的營養(yǎng)，我相信我們新移民作家可以寫出本世紀(jì)最好的華人文學(xué)作品?！倍鴱倪@句話中，我們也能深刻地認(rèn)識到新移民文學(xué)不論是在語言、形式，還是文學(xué)情感上都與中國當(dāng)代文學(xué)有著深遠(yuǎn)的淵源。

一、新移民文學(xué)的定義

新移民文學(xué)主要是指上世紀(jì)70年代末，長期旅居海外的華人作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品。

在經(jīng)歷了十年“文革”創(chuàng)傷后，中國社會需要修復(fù)的不僅是經(jīng)濟(jì)，還有思想，而在改革開放浪潮的推動下，中外之間的交流逐漸擴(kuò)大，一大批華人在留學(xué)、經(jīng)商、求職的推動下紛紛移居海外，而這些人中不乏一些優(yōu)秀的作家，然而他們雖然身處海外，但卻沒有切斷與中國大陸的鄉(xiāng)土之情，這些人在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家可以接受到多樣化的知識和文化，而這給那些經(jīng)歷了長期的思想禁錮的作家提供了一個更加寬廣的文化探究視角，因此在這種思想、文化差異中，一些作家紛紛開始反思中國歷史、文化、情感，并由此涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的創(chuàng)作者，其中嚴(yán)歌苓、哈金、張翎、陳河、林湄、沙石、魯鳴等就是優(yōu)秀的代表，而進(jìn)入90年代以后，這些作家的創(chuàng)作熱情更加高漲，同時在影視制作的支持下，許多優(yōu)秀的作品被改編成了影視劇，如嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識》、《金陵十三釵》、《第九個寡婦》、《小姨多鶴》等紛紛被搬上銀幕，而這不僅表現(xiàn)出了中國社會對新移民文學(xué)的肯定，更表現(xiàn)出了新移民文學(xué)已經(jīng)成為中國當(dāng)代文學(xué)中不可或缺的一部分。

二、中國當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值

如果將新移民文學(xué)比喻成一株植物，那么它的根扎在中國，它的枝葉則開在異國，因此，在中國當(dāng)代文學(xué)視域中，新移民文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，文化的多元性，移民作家由于長期旅居海外，其對于當(dāng)?shù)氐奈幕兄灰粯拥慕庾x，而這種新的文化觀是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的，因此在中西方文化的碰撞中，必然會產(chǎn)生新的文學(xué)審美，例如在《少女小漁》中，作者就是通過對小漁這個背井離鄉(xiāng)來美國務(wù)工的少女的經(jīng)歷的描寫，來體現(xiàn)中國人在西方社會中的艱辛，以及在生活的重壓下所體現(xiàn)出來的東方女性獨(dú)有的溫柔與善良；其二，對中國歷史的反思，在經(jīng)歷了“文革”之后，這些人移居海外，在觀察、思考了他國文化以后，反觀中國歷史文化，這些人有太多話想說，因此在反思?xì)v史的情感的推動下，許多作家開始從一個全新的視角對中國歷史文化進(jìn)行解讀，例如在《小姨多鶴》中，作者放棄了描寫抗日戰(zhàn)爭過后的余痛，而是將視角轉(zhuǎn)向了普通的中國民眾和日本婦女，而這在這樣矛盾的身份沖突中，展現(xiàn)了人性的溫情，民族間的差異以及對歷史的思考。

三、中國當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)的影響

新移民文學(xué)對于中國當(dāng)代文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在兩個方面：其一；豐富了中國當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)容，任何文學(xué)作品都是對社會現(xiàn)實(shí)的反映，新移民文學(xué)也不例外，這一新的文學(xué)形式打破了傳統(tǒng)移民文學(xué)中只將創(chuàng)作情感集中在思鄉(xiāng)、離愁等方面，而是以一種新的姿態(tài)和情感對中國移民在海外的地位進(jìn)行確認(rèn)，而這種全新的文化情感所催生出來的對中國歷史的思考以及對人性的反思，是之前的中國當(dāng)代文學(xué)所沒有展現(xiàn)出來的，因此無論是從情感上，還是從思想上，新移民文學(xué)都稱得上是當(dāng)代文學(xué)思潮的一個創(chuàng)新；其二，推動了中國文學(xué)在海外的傳播，移民作家以中國傳統(tǒng)的文學(xué)情感，對海外華人的生活經(jīng)歷以及他們在中西方文化沖突中所展現(xiàn)出來的人性弱點(diǎn)和光輝進(jìn)行細(xì)致的刻畫，這不僅展現(xiàn)了中國人對世界文化融合的思考，也推動了中國價(jià)值觀和民族修養(yǎng)在世界的傳播。

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四、結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟(jì)的逐漸融合，文學(xué)輸出已經(jīng)同商品輸出一樣被認(rèn)為是世界交流的一種重要方式，但是由于中西方文化的根本性差異，中國文學(xué)作品在輸出的過程中屢屢碰壁，而新移民文學(xué)的興起則逐漸扭轉(zhuǎn)了這一尷尬的局面，這些移民作家從中國文學(xué)中吸收養(yǎng)分，并利用其身處國外文化中的優(yōu)勢，將中國文學(xué)以一種更加容易被外國讀者認(rèn)同的形式呈現(xiàn)出來，從而在中西文化交流中搭起一座橋梁，這不僅體現(xiàn)了中國社會逐漸開放的態(tài)度，也體現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)包容共存的人文情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]江少川.新移民文學(xué)的“經(jīng)典”與“經(jīng)典化”[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2015（01）：1-6.

[2]李洪華，徐麗萍，皮雅君.首屆中國“新移民文學(xué)”研討會綜述[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2015（07）：214-219.

責(zé)任編輯：孫瑤