覃英

摘要：湘西地區(qū)歷史悠久、文化燦爛，是少數(shù)民族聚居地之一。各個少數(shù)民族在湘西地區(qū)生存、發(fā)展以及學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了文化之間的碰撞和融合。在湘西地區(qū)獨特的生活區(qū)域、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式以及宗教信仰的基礎(chǔ)上形成了獨特的湘西文化。其中，湘西地區(qū)孕育出來的民俗體育文化是我國傳統(tǒng)體育文化的一部分，也是中華文化寶庫中的瑰寶。筆者從社會文化學(xué)的視角下，探究了湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會文化學(xué)；湘西地區(qū)；民俗體育；發(fā)展

中圖分類號：G8529文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0075-01

湘西地區(qū)民俗體育憑借其多樣性、獨特性等特點曾經(jīng)一度影響了我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展形勢和走向。但是，隨著時代的發(fā)展以及受社會爭權(quán)逐利風(fēng)氣的影響，湘西地區(qū)民俗體育文化精髓逐漸被人們淡忘、篡改，豐富多彩的民俗體育日漸失去了其原汁原味的色彩。保護(hù)原生態(tài)文明，發(fā)展湘西地區(qū)民俗體育應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前體育教學(xué)研究的重點。

一、社會文化學(xué)概述

社會文化學(xué)，是一門研究文化起源、發(fā)展規(guī)律與社會相互作用的一門科學(xué)，其綜合性比較強(qiáng)、分支學(xué)科相當(dāng)廣泛。社會文化學(xué)研究的內(nèi)容包羅萬象，歸納起來主要包括以下幾個方面：一是文化的起源、積累以及變化過程；二是自然生態(tài)文化環(huán)境等客觀因素對于文化產(chǎn)生、發(fā)展以及分布形態(tài)的影響；三是文化自身具備的諸如民族性、階級性等社會屬性；四是文化發(fā)展變化的周期、動因以及規(guī)律；五是文化與社會化、文化與文明、文化與生活方式等的關(guān)系；六是文化在現(xiàn)代化中的地位和作用等等。只有對社會文化有所了解，才能夠真正地在此基礎(chǔ)上對民俗體育有所研究，才能夠讓民俗體育獲得更進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。

二、目前湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）人們認(rèn)識不夠，參與度呈下降趨勢

湘西地區(qū)少數(shù)民族居多，工業(yè)落后，由于山區(qū)眾多，其農(nóng)業(yè)發(fā)展也相對滯后。最近這些年，不少青壯年為了謀取生計，不得不外出打工，留下“老弱病殘”“留守家中”。但是所留下的人員根本沒有精力或者能力參與當(dāng)?shù)氐拿袼左w育，導(dǎo)致湘西地區(qū)民俗體育文化后繼無人，出現(xiàn)“文化斷層”的狀況，也讓當(dāng)?shù)鼐用駥τ诿袼左w育的保護(hù)和傳承認(rèn)識不足，年輕人因為外出打工的現(xiàn)狀，對于民俗體育文化的熏陶更是相當(dāng)匱乏，加上當(dāng)?shù)鼐用駥γ袼左w育開展投入的不足，導(dǎo)致許多民俗體育的開展缺乏必要的物質(zhì)和人力保障，這些現(xiàn)實情況都讓民俗體育在湘西地區(qū)的活躍程度逐漸下降。

（二）活動內(nèi)容簡化或篡改，民俗氣息遭淡化趨勢

在現(xiàn)代文化以及人們生活方式的沖擊下，筆者發(fā)現(xiàn)近期的民俗體育活動內(nèi)容被簡化或者篡改的情況比較嚴(yán)重，失去了民俗體育活動該有的元素和特色。湘西地區(qū)當(dāng)?shù)氐木用駥⒍ㄆ陂_展的民俗體育運動的內(nèi)容和形式簡化的情況，造成不少原汁原味的民俗體育運動失去了其原有的生機(jī)，民俗體育活動的開展也形同虛設(shè)，成為走過場一種表現(xiàn)。

三、社會文化學(xué)視角下實現(xiàn)湘西地區(qū)民俗體育可持續(xù)發(fā)展的對策

（一）加強(qiáng)對當(dāng)?shù)鼐用竦男麄骱徒逃?，引?dǎo)居民意識到民俗體育的文化價值

從湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀，以及影響湘西地區(qū)民俗體育發(fā)展的社會因素角度來看，要想讓湘西地區(qū)民俗體育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須改變現(xiàn)階段當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷霠顟B(tài)和意識，加大對當(dāng)?shù)鼐用竦男麄骱徒逃?，引?dǎo)當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是青壯年群體了解到民俗體育的起源和巨大的社會價值，改變現(xiàn)階段當(dāng)?shù)鼐用癖粍訁⒓用袼左w育的現(xiàn)狀，激發(fā)居民自覺主動地接受民俗體育文化的熏陶。

（二）保留民俗體育活動開展的文化氛圍，合理推陳出新

文化氛圍是開展民俗體育文化活動的關(guān)鍵，是吸引當(dāng)?shù)鼐用褡杂X參與的重要因素。筆者從社會文化學(xué)的調(diào)研角度發(fā)現(xiàn)，文化環(huán)境是文化活動得以繼承、延續(xù)、發(fā)展的關(guān)鍵。因此，相關(guān)部門要加大對民俗體育活動開展的文化氛圍的建設(shè)，加大對相關(guān)體育設(shè)備的投入力度，健全相關(guān)管理、組織部門，使每期每個民俗體育文化活動都有所保障。另外，針對民俗體育被簡化、篡改這一事實，一味單純繼承也會與現(xiàn)代文化相背離。因此，民俗體育要在合情合理的基礎(chǔ)上，堅持與時俱進(jìn)、推陳出新，既滿足了許多年輕人日益豐富的精神文化需求，又努力實現(xiàn)民俗體育文化的創(chuàng)新，在保留民俗體育的精髓推動其獲得進(jìn)一步的發(fā)展。

三、結(jié)語

湘西作為重要的文化積淀基地，其在推動民俗文化發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。尤其對于湘西地區(qū)民俗體育來說，其更加需要人們的關(guān)注和保護(hù)，需要從文化的起源以及發(fā)展規(guī)律與社會之間的相互作用上對其予以把握，感受湘西地區(qū)民俗體育的魅力，促進(jìn)其不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉衛(wèi)華，張繼生.試論湘西少數(shù)民族地區(qū)民俗體育的起源及其發(fā)展對策[J].四川體育科學(xué)，2011（03）：32-35.

[2]蔡東，武吉文，潘能輝.湘西民俗體育的內(nèi)容與特征[J].科技視界，2014（26）：58+41.

責(zé)任編輯：楊國棟