崔玉婷

摘要：美國(guó)夢(mèng)是美國(guó)電影一個(gè)常見(jiàn)的主題，形形色色的個(gè)體的夢(mèng)孕育著美國(guó)夢(mèng)的普遍性，那就是不管你出身如何，也不管你有何背景，只要你努力就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這正如美國(guó)作家托馬斯·沃爾夫?qū)γ绹?guó)夢(mèng)解釋的那樣：“任何人，不管他出身如何，也不管他有什么樣的社會(huì)地位，更不管他有何種得天獨(dú)厚的機(jī)遇……他有權(quán)生存，有權(quán)工作，有權(quán)活出自我，有權(quán)依自身先天和后天條件成為自己想成為的人。”美國(guó)夢(mèng)在美國(guó)的各個(gè)影片中都有所觸及，本文主要介紹了美國(guó)影片中所體現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)文化。

關(guān)鍵詞：美國(guó)電影；美國(guó)夢(mèng)；美國(guó)文化

美國(guó)夢(mèng)是美國(guó)電影一個(gè)常見(jiàn)的主題，它作為美國(guó)文化與價(jià)值觀的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)自身努力和不懈的奮斗便能獲得更好的生活和實(shí)現(xiàn)自身的理想，亦即人們必須透過(guò)自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心來(lái)取得成功，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助來(lái)取得成功。美國(guó)電影作為美國(guó)文化的一個(gè)重要表現(xiàn)方式，通過(guò)對(duì)普通人追求夢(mèng)想的描述，闡述了美國(guó)夢(mèng)的文化內(nèi)涵和精髓。

一、美國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

所謂的美國(guó)夢(mèng)，有廣義和狹義之分，廣義上指美國(guó)的平等、自由、民主；狹義上是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，國(guó)夢(mèng)就是美國(guó)人所追求的美好社會(huì)，是美國(guó)文化的縮影。美國(guó)為來(lái)自世界各地的移民們提供了平等的機(jī)會(huì)，讓他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而在這塊土地上不懈地努力?！懊總€(gè)人只要努力奮斗就能成功”一直是“美國(guó)夢(mèng)”的核心含義。

二、美國(guó)電影中所體現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)

好萊塢電影對(duì)于塑造和維護(hù)美國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，起了重要作用?！懊绹?guó)夢(mèng)”則一直是好萊塢這座電影“夢(mèng)工廠”創(chuàng)作電影時(shí)所要表現(xiàn)的核心主題。通過(guò)對(duì)普通美國(guó)人的關(guān)注，表現(xiàn)出其身上的積極、進(jìn)取和樂(lè)觀精神，是好萊塢導(dǎo)演們制造美國(guó)夢(mèng)的重要手段。電影中美國(guó)夢(mèng)的追求及實(shí)現(xiàn)的背后是美國(guó)文化的核心表現(xiàn)：個(gè)人主義、自由與平等、自我依靠與奮斗、個(gè)人成功。

1.個(gè)人主義

個(gè)人主義是一種道德的、政治的、和社會(huì)的哲學(xué)，認(rèn)為個(gè)人利益應(yīng)是決定行為的最主要因素，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和個(gè)人權(quán)利的重要性，以及“自我獨(dú)立的美德”、“個(gè)人獨(dú)立”。個(gè)人主義反抗權(quán)威以及所有試圖控制個(gè)人的行動(dòng)。是西方文明的核心價(jià)值，在美國(guó)人的思想中占據(jù)了主導(dǎo)地位。在美國(guó)文化價(jià)值觀念中，個(gè)人主義是社會(huì)存在的前提，個(gè)人的自由是目標(biāo)，而政

府只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的手段和工具。《永不妥協(xié)》這部影片就充分體現(xiàn)了美國(guó)文化對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視。埃琳·布羅克維奇是一位經(jīng)歷了兩次離婚并拖著三個(gè)孩子的單身母親，在一次十分無(wú)奈的交通事故之后，幾乎到了走投無(wú)路的絕境。一天，埃琳發(fā)現(xiàn)了一些十分可疑的醫(yī)藥單據(jù)，這引起了她的困惑和懷疑。在埃德的支持下，埃琳開始展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了重大環(huán)境污染事件，但居民們對(duì)此并未察覺(jué)，甚至懷疑埃琳的結(jié)論，但他們就被埃琳的執(zhí)著打動(dòng)了，埃琳用自己的行動(dòng)贏得了全體居民的信任，成了他們的核心和代言人。在一家大型法律事務(wù)機(jī)構(gòu)的幫助下，終于創(chuàng)造了美國(guó)歷史上同類民事案件的賠償金額之最，向世人證明了一個(gè)“弱女子”的價(jià)值。這種個(gè)人尤其是小人物崇尚個(gè)性、獨(dú)自面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的精神，一直是美國(guó)人所鐘愛(ài)的。

2.自由與平等

自由與平等是實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)和個(gè)人價(jià)值的必要條件，美國(guó)夢(mèng)是一個(gè)被眾多美國(guó)人普遍信仰的信念，機(jī)會(huì)均等是美國(guó)夢(mèng)的靈魂。社會(huì)階級(jí)縱向流動(dòng)，尤其是由下層階級(jí)至上層階級(jí)的社會(huì)流動(dòng)是美國(guó)夢(mèng)表現(xiàn)出來(lái)的最為顯著特征。美國(guó)文化中特別強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等而不是結(jié)果的平等，強(qiáng)調(diào)政治權(quán)利的平等而不是經(jīng)濟(jì)結(jié)果的平等。正是因?yàn)檫@樣，無(wú)數(shù)普通人才可以通過(guò)自己的奮斗實(shí)現(xiàn)自己的美國(guó)夢(mèng)。影片《阿甘正傳》就體現(xiàn)了這一主題。阿甘是個(gè)智商只有75的低能兒。在學(xué)校里為了躲避別的孩子的欺侮，聽從一個(gè)朋友珍妮的話而開始“跑”。他跑著躲避別人的捉弄。在中學(xué)時(shí)，他為了躲避別人而跑進(jìn)了一所學(xué)校的橄欖球場(chǎng)，就這樣跑進(jìn)了大學(xué)。阿甘被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)。在“說(shuō)到就要做到”這一信條的指引下，阿甘最終闖出了一片屬于自己的天空。但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，無(wú)論和誰(shuí)在一起，他都依然如故，純樸而善良。

3.自我依靠

美國(guó)人追求個(gè)人之自由與平等，歷來(lái)主張人應(yīng)當(dāng)自立、自強(qiáng)。在美國(guó)人眼中，惟有不懈的自我?jiàn)^斗才有可能獲得自我的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)出人生存于世的意義和價(jià)值，也只有依靠自我?jiàn)^斗而獲得最終成功的人，才會(huì)贏得美國(guó)人由衷的尊敬和贊嘆。《當(dāng)幸福來(lái)敲門》就體現(xiàn)了這一主題?？死锼埂ぜ拥录{是生活在舊金山的黑人男青年，就跟美國(guó)千千萬(wàn)普通男人一樣過(guò)著平淡的生活，直到有一天，一系列突如其來(lái)的變故才讓克里斯知道，原來(lái)平淡的日子有多珍貴。

他丟了工作，妻子因忍受不了長(zhǎng)期的貧困生活憤而出走，克里斯不僅要面對(duì)失業(yè)的困境，還要獨(dú)立撫養(yǎng)兒子。但克里斯堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境時(shí)刻打散工賺錢，同時(shí)也努力培養(yǎng)孩子樂(lè)觀面對(duì)困境的精神，一路上克里斯經(jīng)歷了不少挫折，但是年幼的兒子每次都能給予他最大的鼓勵(lì)，兩父子相互扶持最終完成了又一個(gè)美國(guó)夢(mèng)。

4.個(gè)人的成功

在具備個(gè)人主義、自由與平等、自我依靠與奮斗這些元素之后，只有再加上個(gè)人成功才意味著完整的美國(guó)夢(mèng)?！缎旅绹?guó)夢(mèng)》中最簡(jiǎn)單的美國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)陌生的國(guó)家快樂(lè)地生活，也是無(wú)數(shù)背井離鄉(xiāng)來(lái)到美國(guó)生活的人的簡(jiǎn)單而艱難的移民夢(mèng)。電影中這一家人雖然生活艱難，但這個(gè)移民家庭還是在陌生城市堅(jiān)韌地生活，守著親情、希望、信念、奇跡與愛(ài)。

懷有美國(guó)夢(mèng)，并努力奮斗實(shí)現(xiàn)它，成為吸引世界各地人民移民美國(guó)的主要原因之一——無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在。不管你出生在哪里，不管你的父母親是誰(shuí)，無(wú)論你的國(guó)籍、信仰和種族背景如何，只要你去奮斗去努力，你就有機(jī)會(huì)成功，這就是美國(guó)夢(mèng)。這也就是美國(guó)電影中所要表達(dá)的文化內(nèi)涵。