王學(xué)超

走進但丁故居

王學(xué)超

王學(xué)超，青海省作家協(xié)會會員。出版文集《召沁集》《縣域經(jīng)濟探討》《心月集》《到神往之地——歐洲紀(jì)行》《歲月集——農(nóng)民馬得祥的民俗收藏》《少小集》。

八點整，我們一行冒雨離開奧爾維耶托小鎮(zhèn)，乘大巴車北行，向意大利文藝復(fù)興運動發(fā)源地佛羅倫薩挺進。一提到去佛羅倫薩，我內(nèi)心涌起一陣難以抑制的激動，這個響亮的名字，早在三十多年前，我在電大學(xué)《外國文學(xué)》時，腦海里就留下了深刻的印記，她是從教科書中，與她承載的文藝復(fù)興那個波瀾壯闊的偉大時代，她哺育的偉大詩人——但丁及其《神曲》一起進入了我記憶的深處，書中的記載雖然留在記憶深處，但總有一種遙遠和朦朧的感覺。那時候，我對佛羅倫薩這個外國地名，充滿了詩意的想象，她不愧是培育大師們的搖籃，連名字都充滿著詩情畫意的韻味，想象歸想象，總覺得她是故事里的故事，遙不可及，更沒有想到今天會“到此一游”。

佛羅倫薩被稱為“意大利的雅典”“文藝復(fù)興的搖籃”，眾多的世界巨星拱衛(wèi)于此，把佛羅倫薩照耀得如同白晝。偉大詩人但丁躑躅在中世紀(jì)街頭；伽利略的天文望遠鏡差點撬翻了教會的圣壇；馬基雅維利的政治理論武裝了歐洲所有君主的頭腦；達·芬奇和米開朗基羅高踞在藝術(shù)之王的寶座上談笑風(fēng)生……佛羅倫薩是文藝復(fù)興的藝術(shù)寶庫，整個城市仍保留著那個時代的風(fēng)貌，彌漫著那個時代的氣氛。

汽車一陣顛簸，把我從神游中拉回，目光投向窗外，公路兩旁樹木郁郁蔥蔥，嫩綠如畫的草地，像錦緞一樣連綿起伏，鋪向視野的遠處，這綠色的世界如同水洗過一般，纖塵不染，使人感到格外的舒坦輕松。以前的探險家們用自己的腳步丈量，發(fā)現(xiàn)地球是圓的；今天的科學(xué)家們通過遙感，測出世界是平的。不管是圓的地球，還是平的世界，都是頭頂一片藍天，同沐一輪日月，春風(fēng)吹拂，秋雨洗禮，時令更迭，歐洲這片土地呈現(xiàn)給宇宙的表情，是如此的令人賞心悅目。

一路走來，感覺歐洲各國的城市規(guī)模都比較小，一兩個小時就能從城市的一頭走到另一頭。望著窗外綠得讓人心顫的景色，我陷入了沉思。記得剛到奧地利吃過晚飯，幾個中國人從飯館走了出來，由于吃飯再加之天氣熱的緣故吧，一名中年男子胳膊上搭著衣服，一邊走，一邊用牙簽剔著牙縫里的食物，還沒走多遠，又干咳了兩聲，朝地上吐了一口濃痰，爾后哼哼兩聲，一攤濃鼻涕飛落在潔凈的地面上，隨手拿出衛(wèi)生紙，擦了一下就扔在地下了，此舉也許引起了歐洲文明之神的不滿，扔下去的紙沾在了中年男子的皮鞋跟上，中年男子跺了跺腳后揚長而去。這一情景引來旁邊幾個外國人的一陣竊竊私語，我雖然聽不懂外國人在說什么，但從他們的神情中看出了他們的不屑，我恨不得找個地縫鉆進去……

在歐洲，也許你有錢，但你別忘了你是一名中國人，在這里你代表著中國人的形象。我想起我以前看的一本書，書名叫《丑陋的中國人》，書中中國人的丑陋讓今天這名中年男子又重新表演了一下，且演繹得淋漓盡致。

上午十點半到達佛羅倫薩。這是一座千年古城，曾經(jīng)因是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地而名揚世界。據(jù)導(dǎo)游可珂講：“佛羅倫薩占地約102萬平方公里，44萬人口，整個城市的建筑布局以‘圣母百花大教堂’為中心，幾條小巷依次延伸。圣母百花大教堂是圓頂式的，據(jù)說是世界上第一座圓頂大教堂，圓頂高十米左右，遠看如一朵含苞待放的巨型花蕾，綻放的是一種肅穆莊嚴(yán)的美，教堂雄偉高大，上面的浮雕蔚為壯觀，想看仔細了，非得把脖子仰酸了不可?！?/p>

下車后，我們冒著小雨前往圣喬萬尼廣場，行走在中世紀(jì)青石板路上，就能感受到佛羅倫薩古城濃郁的文化氛圍，整個城市如一座博物館，文藝復(fù)興的璀璨珍藏在每個角落，隨處都可以看到小天使、圣母的雕像，這些精美細膩的藝術(shù)珍品重重疊疊，裝點著佛羅倫薩的門楣，吸引著游人們的視線，到處都是名勝古跡，到處都寄居著精湛的藝術(shù)，到處都充滿著歷史的氣息；每個建筑都有故事，每個雕塑都有靈魂。尤其是那條人們熟悉的雕塑長廊，兩邊高大的屋檐下，矗立著許多著名人物的巨型大理石雕像，寫過《神曲》的但丁、雕塑過《大衛(wèi)》和《圣母憐子》的米開朗琪羅、畫過《蒙娜麗莎》的達芬奇、《蒙娜麗莎》那神秘的微笑令世界為之癡迷，為之傾倒，至今無人企及，還有創(chuàng)作了《小天使》的拉菲爾……這些閃亮而令人敬畏的名字，這些為人類文明的發(fā)展創(chuàng)造了美，傳遞了美的藝術(shù)家、科學(xué)家、哲學(xué)家、詩人們，幾百年來目不轉(zhuǎn)睛地俯視著腳步匆匆的蕓蕓眾生，接受著來自世界各地人們的崇敬和仰視，他們的思想，他們的藝術(shù)，他們的詩歌，他們的探索和發(fā)現(xiàn)，他們的創(chuàng)造和發(fā)明，從這里散發(fā)，也在這里收藏。

佛羅倫薩人杰地靈，是大師們的故鄉(xiāng)，是藝術(shù)的殿堂。在佛羅倫薩狹窄的街道上慢慢地走著，我仰頭觀賞著，低頭思索著，輕輕地贊嘆著。初春的陽光，灑在這座城市的上空，仿佛給她披上了一件金色外衣，使整座城市顯得高貴和凝重。走在幽靜的小街里，令人有些興奮，又有些小心翼翼，那些記憶深處的歷史、傳記、小說等，在幽靜狹窄的小巷里，在流泉四溢的廣場上，仿佛一下子被激“活”了，眼前的大理石群雕，仿佛是一個個鮮活的生命，有了動感，有了呼吸，有了聲音，有了蓬勃欲出的智慧和思想光芒，再缺乏藝術(shù)細胞的人，置身于這樣濃烈的氛圍中，也會受到感染、受到震撼。此時此刻，在我的腦海里閃現(xiàn)出許多的疑問，在這些印滿了大師們足跡的街面上，曾發(fā)生過多少激動人心的場景？它們曾經(jīng)融入過多少大師們辛勤的汗水，傾聽過多少他們無奈的嘆息，凝視過多少他們憂郁彷徨的眼神，攝錄過多少他們苦苦思索、執(zhí)著追求的神態(tài)和風(fēng)雨兼程的身影？這些千年老人默默無語，它們就用這種特殊的方式收藏著歷史，也見證著歷史。今天的我，究竟會有幸站在哪位大師的腳印上？深厚的歷史積淀和文化底蘊，使佛羅倫薩與歐洲的其他城市相比，多了些優(yōu)雅，少了些嫵媚；多了些安靜，少了些熱鬧；多了些溫和，少了些游戲；多了些淳厚，少了些張揚。佛羅倫薩像一部精裝名著，要細細地翻，認(rèn)真地讀；如一瓶陳年老酒，要輕輕地斟，慢慢地品。

此時，雨已停，我們一行腳踏著清亮的石板路，前往但丁故居，但丁故居位于佛羅倫薩市政廣場東邊的一條幽深的街道。

走進幽深的小巷，導(dǎo)游可珂說：“這條街就是但丁街。1265年6月，但丁誕生在佛羅倫薩一個沒落的小貴族家庭，當(dāng)時的佛羅倫薩是意大利最繁榮的手工業(yè)和文化中心，但丁幼年喪母，成年后父親也離開了人世，他是家里的長子，在1302年流放之前，但丁一直生活在這里。”?。≌嫦氩坏?，這條街竟是偉大詩人但丁出生和生活的地方。難道《神曲》中關(guān)于天堂與地獄的描繪，對于那個世界豐富的幻想，就是眼前這個漂浮著氤氳之所，保留著昔日街燈的窄小街道里孕育出來的嗎？

我懷著疑惑的心情繼續(xù)前行，在“但丁街”的拐角處，一座石砌結(jié)構(gòu)的3層小樓出現(xiàn)在眼前，與周圍的建筑相比，顯得古樸而破舊，未加粉飾的墻面由于歲月侵蝕顯得凹凸不平，一石一縫清晰可辨。

故居厚重而濕漉的青色石墻上，鑲嵌著但丁的半身側(cè)面塑像，高寬各約40厘米，望著墻上那幅毫不張揚但有著哲學(xué)睿智目光的頭像，那棱角分明不乏嚴(yán)肅的表情，給我留下了一個難以抹去的印象。這就是一個中世紀(jì)騎士貴族的居所嗎？這就是名流千古的偉人的故居嗎？要不是墻壁上鑲著落滿塵埃的半身塑像和塑像下的標(biāo)牌提醒，很難讓人相信這就是但丁的故居。當(dāng)年但丁不甘受辱，寧愿客死他鄉(xiāng)，其品格孤傲、堅毅。如果這個世界上，真有靈魂不滅，相信在另一個世界的但丁靈魂也應(yīng)該具有這個世界上曾經(jīng)擁有的人格吧！

仔細端詳，但丁故居的外觀樸素、安寧，顯得有點冷清和寂靜，如同但丁生前的心境。我由此而想起自己年輕的時候，有理想，有追求，有抱負，每當(dāng)遇到困難、挫折，遇到別人的非議的時候，只是在心里默默自勉：“走自己的路，讓別人說去吧！”那個時代的許多年輕人，大都有過這種經(jīng)歷，也有許多年輕人，就是在但丁的這句名言的鼓勵下，去追求自己的事業(yè)，并不斷實現(xiàn)自己的理想。在實現(xiàn)這個理想的過程中，有些人吃盡了苦頭，中西方文化的差異，對但丁這句名言有不同理解，并不像西方人提倡的叛逆、沖撞，中國人遵循的是“內(nèi)方外圓”的處世方式。

中國人的性格是“垂釣型”的：一根魚竿，一個斗笠，耐心地等魚上鉤，知足常樂，樂在其中；歐洲人是“捕撈型”的：追求收獲最大化，所以絕不滿足釣魚，一有時機就會跳進水中一網(wǎng)打盡……從但丁故居出來，向左穿行就到了但丁廣場。我仰望著但丁的雕塑，熱淚盈眶，我年輕時就十分欽佩這位偉大的詩人，特別是他說的一句話：“走自己的路，讓別人說去吧。”我把它當(dāng)成人生的座佑銘，可以說它成了我人生的信條，現(xiàn)在看來我成了此條名言的犧牲品。此名言在中國行不通，在當(dāng)今中國要學(xué)點《厚黑學(xué)》，才能立于不敗之地；在中國的人際社會里，做人要圓滑，要學(xué)會中庸，才能成功；否則會被碰得頭破血流，到處碰壁，現(xiàn)在，當(dāng)我明白這一點時為時已晚。

此時，又累又渴的我，便在但丁雕塑像下的臺階上坐下休息，眼前黃、黑、白各種膚色的人絡(luò)繹不絕。突然，坐在我前面的一位歐洲老人準(zhǔn)備站起來，可能是坐的時間太久的原因吧，老人一個趔趄，被一黑人小伙子扶住，但還是一屁股坐在臺階上了，手中的衛(wèi)生紙、橘子皮撒了一臺階，老人彎下腰，將撒落在臺階上的衛(wèi)生紙、橘子皮一一撿起，然后邁著蹣跚的步子，走過馬路，扔進垃圾箱。看著眼前發(fā)生的一幕，我又陷入了深深的沉思和迷?！?/p>

今天在佛羅倫薩，我們穿行在大街小巷，每當(dāng)穿越馬路，都是汽車停下來讓行人先過。在中國習(xí)慣了中國式的過馬路，我真還有點不適應(yīng)。意大利是資本主義國家，可人家的文明活生生地擺在你面前，對此我有點不解，也許人家車多人少，才養(yǎng)成了車讓人的文明習(xí)慣吧。還有今天早上在圣喬萬尼廣場照相時下著淅淅小雨，一金發(fā)女郎主動用自己的雨傘為我擋住雨，讓我拍照，還對我這個老外友好地笑了笑，難道她在學(xué)雷鋒？我納悶并百思不得其解。

資本主義國家人與人不是赤裸裸的金錢交易關(guān)系嗎？怎么也會對人友善。助人為樂，愛護公共衛(wèi)生的一幕幕在我身邊活生生地發(fā)生了?？磥韺Y本主義國家的精神文明建設(shè)，我們要有一個重新認(rèn)識，取他人之長，補自己之短，這樣才能更好地促進我們的精神文明建設(shè)。