周國圣

學(xué)習(xí)的根本不是識記，而是思考，正如葉圣陶先生講“教材無非是個(gè)例子”。這就要求語文教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，探究疑難，提高思維能力。語文閱讀教學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解文本。文本理解的方法與渠道有很多：教師講授、查閱資料、討論推敲等等，其中推敲是文本理解非常重要的一種方式。這一方式不僅幫助學(xué)生理解文本，而且促進(jìn)學(xué)生良好閱讀方法與習(xí)慣的養(yǎng)成。這里以《陋室銘》為例，淺述運(yùn)用推敲方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解、學(xué)會思考、學(xué)會閱讀。

一、推敲字詞，探索方法

選入中學(xué)語文教材的文言文一般都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確初中生應(yīng)該能夠閱讀較淺的文言文。要想能夠閱讀文言文，必須具備一定的文言字詞積累。傳統(tǒng)文言字詞的學(xué)習(xí)一般就是簡單識記，很少有方法的引導(dǎo)，因此學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中感到枯燥無味，對文言文學(xué)習(xí)不感興趣。

在文言字詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生探索理解文言字詞的規(guī)律，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言字詞的效率。在學(xué)習(xí)《陋室銘》文言字詞時(shí)，筆者組織學(xué)生理解文言字詞，不是簡單告知字詞意思，而是引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識與方法推敲新的文言字詞，或者在理解文言字詞時(shí)推敲文言規(guī)律，從而為以后的文言文閱讀奠定基礎(chǔ)。例如：學(xué)生不理解“惟吾德馨”中的“惟”，便讓學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的帶有“惟”的成語。學(xué)生很快想到“惟我獨(dú)尊”“惟利是圖”等，這樣學(xué)生很容易推斷“惟”是“只”的意思。通過這樣的推敲，學(xué)生不僅識記了“惟吾德馨”中“惟”的意思，而且還掌握了“聯(lián)系成語”理解文言字詞的方法。學(xué)生不理解“苔痕上階綠，草色入簾青”中的“上”。根據(jù)銘文上下句對偶的特點(diǎn)，學(xué)生意識到“上”與“入”詞性相同，詞義相連，“入”是動詞，“映入”的意思。根據(jù)對偶規(guī)律，“上”應(yīng)該作動詞，所以解釋成“爬上”。推敲字詞意思的過程，也是應(yīng)用語文知識的過程，既理解了字詞，又強(qiáng)化了文本特點(diǎn)。這樣的推敲過程，一方面引導(dǎo)學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)文言的方法，授之以漁；另一方面，又增添了學(xué)生學(xué)習(xí)文言的情趣，激發(fā)興趣。

二、巧設(shè)問題，激發(fā)思考

課堂的活力源自高質(zhì)量的思考，而非學(xué)生表面的熱鬧。一堂成功的語文課必須設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生思考的有效問題，高質(zhì)量的課堂提問才能激發(fā)學(xué)生敏感的思考神經(jīng)。

解讀《陋室銘》這篇經(jīng)典銘文，需要引導(dǎo)學(xué)生去感受、理解劉禹錫的安貧樂道、豁達(dá)樂觀的情懷，而非簡單地告之“陋室不陋”的中心。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，我設(shè)計(jì)了三個(gè)個(gè)問題。第一個(gè)問題：走進(jìn)這處居所，你看/聽到了什么，你覺得這是一處怎樣的居所？這一問題的設(shè)計(jì)目的：其一是引領(lǐng)學(xué)生合理想象，還原陋室環(huán)境，初步感受這里環(huán)境優(yōu)美、交往不俗、情趣高雅；其二是為激發(fā)學(xué)生深入思考文章寫作背景、作者生活處境作鋪墊。在學(xué)生想象著環(huán)境優(yōu)美、情趣高雅的畫面時(shí)，順勢提出第二個(gè)問題：“環(huán)境好，情趣高，活動豐富，生活悠閑，我想該有很多人去做客吧？”這一問題設(shè)計(jì)看似與文本沒有多大關(guān)聯(lián)，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本“苔痕上階綠，草色入簾青”，“談笑有鴻儒，往來無白丁”等句子的切入點(diǎn)。通過“苔痕上階綠，草色入簾青”推測訪客很少。通過探尋“訪客少的原因”引導(dǎo)學(xué)生推斷寫作背景，理解劉禹錫當(dāng)時(shí)的處境。最后，繼續(xù)順勢提出了第三個(gè)問題：朝廷棄置，被貶至此，生活落魄，訪客很少。劉禹錫心理郁悶不郁悶，悲苦不悲苦？這一問題設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀首尾兩處直接表達(dá)作者豁達(dá)樂觀情懷的語言。這樣在學(xué)生了解、體味了作者當(dāng)時(shí)生活落魄、處境艱難的基礎(chǔ)上，再來引導(dǎo)學(xué)生理解劉禹錫安貧樂道、豁達(dá)樂觀，學(xué)生便深感劉禹錫難能可貴。通過這三個(gè)問題的討論，學(xué)生在推敲探究過程中，深入理解文本，細(xì)細(xì)體味情感。

三、咀嚼文本，推敲細(xì)節(jié)

咀嚼文本應(yīng)該說是語文的一大魅力，其過程正展現(xiàn)了語文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)。像《陋室銘》這樣流傳至今的經(jīng)典銘文其中包含了豐富的人文性，這正是當(dāng)代人尤其是當(dāng)代學(xué)生需要攫取的精神營養(yǎng)。因此，解決設(shè)計(jì)問題的過程中需要咀嚼文本，深讀文本。如：“苔痕上階綠，草色入簾青”，學(xué)生初讀時(shí)僅僅讀到碧綠的苔蘚爬上了臺階，青蔥的草色映入眼簾。按照今天的理解，這真實(shí)一處環(huán)境優(yōu)美的居所，是城市人向往的去處。而在咀嚼文本時(shí)，學(xué)生讀到了這里訪客很少?！安萆牒熐唷币彩侨绱?。作為老師還與學(xué)生分享了對“草色入簾青”另一種理解：草色入簾青，而非百花盛開。有同學(xué)很快從“無案牘之勞行”一句中讀到了作者被貶的處境。引領(lǐng)學(xué)生咀嚼文本，推敲細(xì)節(jié)，也是帶領(lǐng)深入解讀文本，更是一種推理思維。