馬尚龍

人可以貌相，實(shí)際上人際關(guān)系中也一直在以相貌取人，據(jù)說一些收入頗豐的單位在招聘面試時(shí)，會(huì)把長(zhǎng)相作為潛要求，不是說一定要找漂亮的，而是要看上去順眼的。有些老板在提拔雇員時(shí)，直截了當(dāng)?shù)囊缶褪敲嫦?，確切地說要忠厚。

幾千年來，中國(guó)人面相的最高境界就是忠厚，與奸詐形成兩極，并且漸漸被臉譜化，比如三國(guó)中的關(guān)羽和曹操。乃至在俗常的生活里，人們背后也在議論他人的面相，即使是一個(gè)官，在體面的場(chǎng)合亮相，照樣有人說，這個(gè)人面相很好的，或者這個(gè)人面相很不好的，好的面相無非就是該長(zhǎng)肉的地方長(zhǎng)肉，目光安寧，不好的面相也無非就是不該瘦削的部位瘦削，眼神逼人。

更多的人愿意和面相忠厚的人相處，覺得心里踏實(shí)一點(diǎn)，相遇面相不好的人，從一開始心里就防著。實(shí)際上相處下來兩種面相恰是相反的結(jié)論也未必。不管怎么說，面相忠厚者未必有好結(jié)果，但是忠厚還是普遍受到認(rèn)同。

“忠”為什么是“心字底”而不是“豎心旁”？因?yàn)橥ǔＲ砻饕粋€(gè)人情感的堅(jiān)決時(shí)才用“豎心旁”，感覺是徹頭徹尾、死心塌地；比如“感情”，情的程度要超過感，所以“心”就要豎起來，不能躺在底下。人真要是有一顆忠心的話，就不能豎起來，一定是低調(diào)的，不張揚(yáng)的，不自我表?yè)P(yáng)的，甚至就是把自己埋沒掉，忘記掉，把自己的忠說得天花亂墜的人必定是不忠之人，就像四十年前的全民忠字舞一樣。

在一個(gè)上司面前忘我既是非常必要又是非常困難。和珅是一個(gè)奸臣，卻不妨礙他在乾隆面前偽裝成第一忠臣，他對(duì)乾隆表忠心說，奴才就是一條狗。乾隆不悅也不明白，和珅解釋說，狗對(duì)主子不會(huì)記仇，叫作“有忠無心”。乾隆被這幾句馬屁話拍得頭頭轉(zhuǎn)，也可見得忠厚的人，是不玩心術(shù)的。再看一下，這一顆心長(zhǎng)在正中央，說明此人不善旁門左道、貪污腐敗。

如果說，除了忠于婚姻忠于愛人忠于職守，“忠”主要是針對(duì)胸懷壯志的人，比如盡忠報(bào)國(guó)，并不是每一個(gè)人都會(huì)有做忠臣與奸臣的機(jī)會(huì)——那么“厚”是每一個(gè)人為人處事的積分，一個(gè)厚道的人總是會(huì)有好的口碑?！昂瘛钡谋玖x與山石有關(guān)，山石隱喻了“厚”的諸多特征：穩(wěn)重、沉默、實(shí)在……厚道的人絕少夸夸其談，絕少輕浮，更多的倒是話語不多，不會(huì)斤斤計(jì)較，吃點(diǎn)虧也不放在嘴上，至于刻薄、咄咄逼人，厚道的人學(xué)也學(xué)不像。再去看厚道人的臉面，還真少三角眼、尖下巴、嘴唇薄削削、面無四兩肉……

（摘自《青年報(bào)》 圖/游飛揚(yáng)）