張晶晶

論《青春舞曲》演唱特點(diǎn)分析

張晶晶［1］作者簡(jiǎn)介：張晶晶（1982～）女，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院民族聲樂(lè)教育系副教授。

［內(nèi) 容 提 要］有著濃郁新疆風(fēng)格《青春舞曲》是作曲家王洛賓先生將自己的情感與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情相結(jié)合創(chuàng)作出來(lái)的一首流傳甚廣、家喻戶曉的經(jīng)典作品，它的旋律伴隨著一代又一代青年的成長(zhǎng)。筆者對(duì)此作品十分喜愛(ài)并在音樂(lè)會(huì)等演出中多次演唱，文中筆者從它的背景旋律節(jié)奏特點(diǎn)以及吐字、舞臺(tái)表演等方面來(lái)闡述此曲的總體演唱風(fēng)格。

演唱風(fēng)格/吐字行腔/曲調(diào)/舞臺(tái)表演

新疆是一個(gè)由眾多少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中逐漸融合在一起的多民族地域。由于民族眾多，每個(gè)民族都有自己的生活習(xí)俗及民族文化，那么在新疆這片土壤中自然而然的衍生出了多種多樣、豐富多彩的音樂(lè)文化，其中就包括人們?cè)诠?jié)日和喜慶的日子里喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌舞。也正是在這片多民族文化交融的土地上，孕育出了具有“西部歌王”之稱的著名作曲家王洛賓先生，他也是中國(guó)20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂(lè)家之一，他將其畢生的精力都融入在了他的民歌創(chuàng)作上。

王洛賓的歌曲優(yōu)美、舒展、家喻戶曉，他的作品大都是以新疆本土地方特色的音樂(lè)元素為寫作基礎(chǔ)，改編并創(chuàng)作了大量流傳廣泛被人們廣為傳唱的極具新疆地方韻味的佳作，他的音樂(lè)旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，為我們展現(xiàn)了新疆各民族的音樂(lè)與民俗文化，得到了廣大音樂(lè)愛(ài)好者和專業(yè)音樂(lè)學(xué)者的歡迎喜愛(ài)。其中許多歌曲被編入高等藝術(shù)院校聲樂(lè)教材。例如《青春舞曲》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《亞克西》等等。

一、《青春舞曲》內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《青春舞曲》原始曲調(diào)為新疆達(dá)瓦孜藝人表演時(shí)的伴奏曲。王洛賓先生在改編創(chuàng)作此作品之際，他與妻子的感情及婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題，心情極為苦悶抑郁。當(dāng)他聽(tīng)到這首曲子時(shí)，不由得將當(dāng)時(shí)他內(nèi)心的真實(shí)感受隨即融入了此首曲目中，隨即將自己的心境與旋律融為一體，在極歡快的旋律中用托物言志的手法填寫了簡(jiǎn)潔而又深藏著寓意的歌詞，此曲后半部分的那幾句生動(dòng)的襯詞使《青春舞曲》這首曲目增添了熱烈的情趣，同時(shí)在字里行間中又無(wú)不體現(xiàn)著深刻的生活感悟?！肚啻何枨窞閱螛?lè)段結(jié)構(gòu)，旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)及衍化動(dòng)機(jī)的手法寫成，旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏鮮明生動(dòng)，歌曲聽(tīng)起來(lái)十分生動(dòng)活潑、親切自然，充滿青春活力的感受，并蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，是一首富于教育意義的新疆民歌。作者通過(guò)自身的生活經(jīng)歷與感悟告訴年輕人要熱愛(ài)生活，珍惜大好青春、珍惜身邊的人。許多知名的歌唱家都曾改編或翻唱過(guò)此首作品，且各具特色，它是一首百唱不厭、經(jīng)久不衰的好作品。在筆者本人的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)中也曾演唱了這首作品并對(duì)它進(jìn)行了改編創(chuàng)新。

二、演唱方法

這首作品是一首帶有濃郁新疆風(fēng)格的經(jīng)典曲目，因此我們?cè)谘莩@種風(fēng)格的作品時(shí)要把握好總體的演唱風(fēng)格，就是在歌曲的韻味上要有新疆民歌特有的地方特色，對(duì)其新疆地區(qū)獨(dú)有的音樂(lè)特點(diǎn)及文化重點(diǎn)把握，用動(dòng)聽(tīng)且有當(dāng)?shù)仨嵨兜穆曇魜?lái)表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胛幕６谘莩獱顟B(tài)的把握上還要具有科學(xué)性。所謂科學(xué)性是指科學(xué)的唱法，主要表現(xiàn)為歌唱發(fā)聲要符合人體發(fā)聲生理規(guī)律，掌握正確運(yùn)用嗓音的方法，提高演唱技巧，為民族聲樂(lè)藝術(shù)審美要求服務(wù)。無(wú)論演唱何種風(fēng)格的曲目、體裁不同或是地域民族不同，其實(shí)在演唱方法上都是殊途同歸，都要具備科學(xué)的發(fā)聲方法與演唱技巧，只是在處理不同風(fēng)格的作品時(shí)要在咬字、腔調(diào)、語(yǔ)氣、支點(diǎn)等因素方面要隨之有所調(diào)整，都是在科學(xué)性這個(gè)共性之下體現(xiàn)出的個(gè)性風(fēng)格罷了。因此我們?cè)谘莩幚磉@首帶有強(qiáng)烈維吾爾族特色的曲目時(shí)既要把握好演唱科學(xué)性這一共性的同時(shí)，又要將其地方的民族特色這一個(gè)性特點(diǎn)較好的在此曲目中得以較好的展現(xiàn)和詮釋。演唱的科學(xué)性要求我們?cè)诰毩?xí)此作品時(shí)，要保持半打哈欠高抬笑肌的興奮吸氣狀態(tài)與演唱狀態(tài)，這里講的演唱狀態(tài)不僅僅要求每一句都要保持這種狀態(tài)，樂(lè)句與樂(lè)句之間的呼吸也是一樣，達(dá)到每個(gè)樂(lè)句與呼吸在情感上、方法上都融為一體，環(huán)環(huán)相扣，不給觀眾一分一秒的走神時(shí)間。整首作品雖然只有短短4句話，但是要在這么短的幾句話里把歌曲所要表達(dá)的意思、情感和藝術(shù)水平完美表現(xiàn)出來(lái)并不是十分容易的。這就要求我們不僅要保持住一個(gè)良好的演唱狀態(tài)，在吐字行腔表情達(dá)意方面也要生動(dòng)形象、恰到好處。筆者將這4句話的演唱體會(huì)概括如下：第一句“太陽(yáng)下山明朝依舊爬上來(lái)”，講述自然界太陽(yáng)東升西落這一正?，F(xiàn)象，循環(huán)往復(fù)不知疲倦，我們要唱得自然輕松，充滿朝氣，在保持口腔打開(kāi)氣息支持的基礎(chǔ)上注意咬字的精神頭要足，給人一種朝氣蓬勃、積極向上之感，所謂精神頭要足意思是說(shuō)咬字頭的時(shí)候要短促結(jié)實(shí)、有力量，唱出詞句的神韻?！盎▋褐x了明年還是一樣的開(kāi)”和第一句在表達(dá)情感上是遞進(jìn)了一層，因此我們?cè)谡Z(yǔ)氣上要積極一些，尤其是“花兒”的“花”字頭如果加上感嘆式的咬字效果會(huì)好很多，所謂感嘆式咬字意思是咬“花”的時(shí)候要將拼音中第一個(gè)聲母“H”加上嘆氣，用以加強(qiáng)詞句語(yǔ)氣，增加歌曲表達(dá)的感染力?！懊利愋▲B(niǎo)一去無(wú)影蹤”一句立刻在意思上轉(zhuǎn)折了，前面有了太陽(yáng)和花兒的鋪墊對(duì)比，這一句就更顯與眾不同，“美麗小鳥(niǎo)”我們可以理解為大好青春、美麗的愛(ài)情等和時(shí)光相連系的事物，一去無(wú)影蹤再也找不回來(lái)了，這時(shí)應(yīng)該用一種驚慌、茫然的語(yǔ)感去表達(dá)此時(shí)的失落和措手不及，盡管如此，在聲音的色彩上我們?nèi)匀灰３株?yáng)光、明亮的音色和情緒。以達(dá)到歌曲每一句無(wú)論在歌唱方法還是在演唱意境都達(dá)到完美的統(tǒng)一，有利于作品表達(dá)的完整性。有了第三句的意義表達(dá)，到了第四句“我的青春小鳥(niǎo)兒一樣不回來(lái)”的說(shuō)法就順理成章了，最后一句的演唱語(yǔ)氣要堅(jiān)定、感嘆和不可挽回。簡(jiǎn)單的4句話生動(dòng)的告訴我們時(shí)光一去不復(fù)返，要珍惜眼前的青春時(shí)光，可不要讓它像美麗小鳥(niǎo)兒一樣就這樣溜走了！

三、風(fēng)格把握

（一）曲調(diào)節(jié)奏特點(diǎn)

新疆歌曲的旋律特點(diǎn)是和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、地貌特點(diǎn)、文化背景分不開(kāi)的。新疆的氣候干燥，人們的生活環(huán)境十分惡劣。盡管如此，勇敢堅(jiān)毅的新疆人民在長(zhǎng)期的生活中逐漸適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂??？v情歌唱、靈動(dòng)熱烈的舞蹈也自然成了抒發(fā)心中苦悶、抑郁的精神寄托。歌聲中高亢的旋律反映了他們樂(lè)觀豁達(dá)的精神，新疆音樂(lè)也在長(zhǎng)期的發(fā)展中不斷反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈兔褡逍愿瘛Ｐ陆枨男梢脖憩F(xiàn)得尤為熱烈奔放，直抒胸臆。

作曲家王洛賓先生創(chuàng)作的這首《青春舞曲》的音域是#f1-#f2，使用的都是基本音級(jí)，這就給我們演唱者以更大的發(fā)揮空間、創(chuàng)作空間，王洛賓的譜子上雖然沒(méi)有標(biāo)記出來(lái)變音等新疆音樂(lè)中所特有的特性音，但是專業(yè)的歌者都應(yīng)該懂得凡是演唱新疆風(fēng)格的歌曲，都應(yīng)該了解新疆獨(dú)有的音樂(lè)特點(diǎn)和演唱風(fēng)格，新疆風(fēng)格的歌曲和一般地方歌曲在旋律上的演唱是不同的。筆者本人的音樂(lè)會(huì)上就選取了此作品來(lái)演唱，在此講幾點(diǎn)演唱中要特別值得注意的問(wèn)題，總的來(lái)說(shuō)，新疆維吾爾族民歌采用中國(guó)、歐洲和波斯阿拉伯三個(gè)音樂(lè)體系。它的特點(diǎn)是音階有五聲、六聲、七聲及包含約1/4全音的多種音階形式，旋律的進(jìn)行變化復(fù)雜、裝飾性色彩性較強(qiáng)。它的音樂(lè)風(fēng)格在旋律上和我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的十二平均律有些不同，有的音在鋼琴上是找不到的，鋼琴上最小單位是半音，音數(shù)為1/2，而正如上文所說(shuō)新疆民歌音階還包含了1/4音，所以作為演唱者如果在演唱時(shí)把握不好這一旋律特點(diǎn)，也就等于把歌曲的靈魂丟掉了，失去了作品表達(dá)的風(fēng)格性，聲音再動(dòng)聽(tīng)，技巧再高超也是缺乏音樂(lè)內(nèi)涵和文化修養(yǎng)的。

新疆歌曲多裝飾音這一特點(diǎn)要求我們要主觀能動(dòng)的添加一些裝飾音，裝飾音在表現(xiàn)此曲華美音色和風(fēng)格韻味上起著重要作用，細(xì)膩到位的處理好每一個(gè)裝飾音是詮釋此作品并展現(xiàn)新疆地方風(fēng)情的重要途徑。裝飾音的恰當(dāng)運(yùn)用使此曲目的音樂(lè)旋律在結(jié)構(gòu)形態(tài)及演唱方法與技巧上都增加了難度和變換，也會(huì)使新疆獨(dú)有的音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)得更為突出。新疆歌曲經(jīng)常運(yùn)用裝飾音，使音樂(lè)具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和異域風(fēng)情，在演唱《青春舞曲》這首作品時(shí)，如果我們能運(yùn)用好有裝飾性的變化音所產(chǎn)生的特性音程，進(jìn)而來(lái)增添歌曲的色彩就能將歌曲形象與風(fēng)格表現(xiàn)得更貼切到位了。當(dāng)然這些變化音有些是譜子上記載的，有些則是需要我們歌者通過(guò)采風(fēng)、體會(huì)和充分掌握此類作品的演唱風(fēng)格恰到好處的來(lái)自行添加，這樣歌曲整體的旋律走向就會(huì)曲折多變、色彩性就會(huì)更濃烈。

眾所周知，節(jié)奏被喻為音樂(lè)的骨架，旋律離開(kāi)了節(jié)奏就是毫無(wú)意義的音符，所以節(jié)奏在旋律乃至整個(gè)音樂(lè)中占有重要地位?！肚啻何枨返墓?jié)奏無(wú)比明快、奔放，此曲音樂(lè)的響起不由得讓我們隨著節(jié)奏載歌載舞，新疆舞蹈動(dòng)作油然而生，每一句演唱的邏輯重音無(wú)不體現(xiàn)出新疆獨(dú)有的樂(lè)器手鼓的演奏特點(diǎn)，這就告訴我們要想生動(dòng)準(zhǔn)確的表現(xiàn)此作品的神韻，就要認(rèn)真研究民間舞蹈與手鼓等重要樂(lè)器的節(jié)奏特點(diǎn)和力度速度變化，筆者本人在個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)中選了這首作品，本人的感受如下：我將這首作品分三部分演唱，歌詞不變，在速度和節(jié)奏上做了相應(yīng)的變化和處理，第一遍保留了原始的節(jié)奏風(fēng)格，音樂(lè)顯得非常歡快，情緒熱烈，力度強(qiáng)勁、充分表現(xiàn)了歌曲的奔放的個(gè)性。然后到了第二遍在前奏上就有了變化，突慢的處理使觀眾情緒稍作舒緩，我的演唱速度也明顯放慢、節(jié)奏變得舒緩、力度上只是在每句的第一拍子上做了強(qiáng)調(diào)，不過(guò)這只是前兩句的處理，突然話鋒一轉(zhuǎn)，第三句開(kāi)始歌曲的速度比第一部分要提一倍，節(jié)奏變得緊湊，偶爾有模仿手鼓的切分節(jié)奏語(yǔ)句歌唱，咬字的力度也是增強(qiáng)了一倍。作為音樂(lè)會(huì)最后一首歌曲這也需要技術(shù)和體力的支持。保持著這個(gè)速度力度和奔放熱烈的情緒通過(guò)最后一段將音樂(lè)推向了歌曲的高潮，最后以一個(gè)高八度的音來(lái)強(qiáng)收結(jié)尾。此曲在歌者的二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上通過(guò)節(jié)奏及力度、速度的變化處理，將人們對(duì)青春一去不復(fù)返的感嘆以及要珍惜時(shí)光與身邊人的這一情懷得以充分的體現(xiàn)。

㈡吐字行腔

我們?cè)谘莩@首具有新疆維吾爾族風(fēng)格的《青春舞曲》時(shí)，特別要注意每樂(lè)句的吐字行腔。通常來(lái)講，維吾爾語(yǔ)言重音落在多音節(jié)詞的最后一個(gè)音上，形成前緊后松的語(yǔ)氣變化。在語(yǔ)言表達(dá)的力度上我們也能發(fā)現(xiàn)前后的強(qiáng)弱對(duì)比較大、聽(tīng)起來(lái)別有一番滋味兒，這種比較有其特殊規(guī)律性的語(yǔ)言融入到歌曲當(dāng)中就顯得音樂(lè)錯(cuò)落有致，具有很強(qiáng)的“舞蹈性”特點(diǎn)。音樂(lè)中很少出現(xiàn)大幅度的跳進(jìn)，基本上多為小音級(jí)的進(jìn)行。

此曲在音級(jí)進(jìn)行上具有新疆音樂(lè)的共性特點(diǎn)，沒(méi)有大幅度的跳進(jìn)，都是小音級(jí)進(jìn)行，而且在每一樂(lè)句的前兩拍的音都是密集排列，那么我們?cè)谝ё稚蠎?yīng)注意靈活而清晰，吐字清晰最重要的是字頭要有力量而短促，在其中幾個(gè)快速律動(dòng)的音中應(yīng)該有強(qiáng)弱變化，根據(jù)節(jié)奏本身的邏輯重音我們應(yīng)對(duì)每一句第一個(gè)字的輔音上下功夫，新疆維吾爾族前緊后松的語(yǔ)氣變化這一音樂(lè)特點(diǎn)在歌曲在每一句中的旋律織體的安排上已經(jīng)表明，例如每一句的前兩小節(jié)都是4個(gè)16分，第三拍逐漸變成兩個(gè)8分，最后一拍為一個(gè)4分音符單獨(dú)出現(xiàn)。演唱時(shí)除了第一個(gè)字要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣之外，每句最后一個(gè)字也要同時(shí)加以強(qiáng)調(diào)。（不一一舉例說(shuō)明）試圖將此曲唱好的歌者不防按照此法試唱一下，相信會(huì)收到比較好的效果。

在演唱此作品的時(shí)候在某些字的字音上我們還要幫助正音，這同時(shí)也對(duì)合理表達(dá)歌曲意思有著重要意義。例如：“明朝”“明年”的“明”，按照音符的演唱應(yīng)該是陰平第一聲，這就完全與字音和字意相悖，如果我們?cè)谇懊婕右粋€(gè)短促而有力的大二度倚音，問(wèn)題就迎刃而解，字的意思便能夠清晰的表達(dá)給觀眾了。另外，在歌詞中出現(xiàn)的第一次“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”一句中的“回”字要著重強(qiáng)調(diào)，它對(duì)應(yīng)的音的跨度比較大，為了將維吾爾族民族風(fēng)情演唱的淋漓盡致，在此處我們還要添加一個(gè)夸張而俏皮的滑音，在滑音的咬字潤(rùn)腔過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)并非十二平均律中能找到的一些音符，也正是如此新疆維吾爾族風(fēng)格歌曲的靈魂才能得以更好的表現(xiàn)出來(lái)。

四、情感靈動(dòng)舞臺(tái)表演

演唱新疆風(fēng)格的歌曲，舞臺(tái)表演的舞蹈動(dòng)作是不可缺少的。新疆歌曲大多數(shù)都是活潑熱情奔放的，其曲調(diào)非常適合人們?cè)谑惆l(fā)感情的時(shí)候用來(lái)歌之舞之，新疆各少數(shù)民族素來(lái)也都有自已的舞蹈藝術(shù)，我們?cè)谘莩陆S吾爾族民歌《青春舞曲》的時(shí)候，除了將歌曲每個(gè)細(xì)節(jié)演唱到位之外，還應(yīng)當(dāng)將其民族特有的載歌載舞之風(fēng)情得體的展現(xiàn)在舞臺(tái)上。

舞臺(tái)上鋼琴音樂(lè)響起，手鼓聲聲，節(jié)奏明快，相信無(wú)論是誰(shuí)都有一種想跟著旋律節(jié)奏一起舞動(dòng)起來(lái)的感覺(jué)。在演唱中如果我們能夠發(fā)自內(nèi)心的將舞蹈動(dòng)作準(zhǔn)確而生動(dòng)的融于歌曲之中，相信觀眾也會(huì)興奮的有躍躍欲試之感。舞臺(tái)的即興發(fā)揮很重要，但是臺(tái)下對(duì)基本動(dòng)作的精心設(shè)計(jì)和練習(xí)也是必不可少的。只有臺(tái)下認(rèn)真扎實(shí)的反復(fù)練習(xí)，臺(tái)上的即興表演才會(huì)更美麗、灑脫；才會(huì)實(shí)現(xiàn)歌舞結(jié)合、渾然一體的動(dòng)人表演，與觀眾產(chǎn)生共鳴，呈現(xiàn)給觀眾一份享受的視聽(tīng)盛宴。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，我們要想把新疆地區(qū)的歌曲唱好，在掌握嫻熟的演唱技術(shù)基礎(chǔ)上就要在風(fēng)格方面下功夫，多聽(tīng)一些地道的新疆歌曲和新疆音樂(lè)，多了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。植根于當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瑥闹畜w會(huì)掌握新疆音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)和當(dāng)?shù)靥赜械难莩挤?，?duì)新疆舞蹈基本動(dòng)作要領(lǐng)的掌握和練習(xí)，進(jìn)而達(dá)到聲情并茂，韻味十足，唱演結(jié)合的舞臺(tái)效果，以便更好的表現(xiàn)新疆地方音樂(lè)的風(fēng)格神韻。

［1］鄒長(zhǎng)海著.聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)［M］.聲樂(lè)藝術(shù)教育叢書，2000

［2］曲歌、丹紅、琚軍著.聲樂(lè)知識(shí)300問(wèn)［M］.河南文藝出版社，2006

［3］金鐵霖、鄒愛(ài)舒.金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)［M］.人民音樂(lè)出版社，2008

［4］鄭茂平.聲樂(lè)語(yǔ)言學(xué)［M］.上海音樂(lè)出版社，2006

［5］馮志蓮.民歌新論［M］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2003

（責(zé)任編輯 張寶華）

1001-5736（2016）02-0122-3

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