云南社會(huì)科學(xué)院中珍藏著一批堪稱瑰寶級的老照片，它們是1949～1979年間中國人拍攝的云南各民族照片。1956年全國民族調(diào)查開始，一大批民族學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家參與調(diào)查，留下了珍貴的云南民族影像志。

1.東巴久噶吉（1908-1991），中甸縣三壩納西族鄉(xiāng)吳樹灣村人，納西族支系阮可人東巴，善于占卜。他的徒弟、吳樹灣村東巴和占元也長于占卜。

2.獨(dú)龍族文面。由有經(jīng)驗(yàn)的老年婦女先用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案。

3.怒江上的溜索，1964年。溜索用一種非常結(jié)實(shí)的竹篾片擰成，過江時(shí)用溜梆扣在溜索上，仰面，兩手攀緣緩緩渡過。

4.牛角樁。分叉的牛角是剽水牛留下的，不分叉的則是割牛尾巴留下的。密集如林的牛角樁和牛骨構(gòu)成佤族的特殊文化象征。

5.布依族婦女個(gè)個(gè)都是刺繡能手，她們精心刺繡的掛包、圍腰、背帶特別講究針法，繡品圖案對稱工整。

6.砍牛尾巴是每年舉行的全寨宗教活動(dòng)，至1958年前，主要在尚存獵頭祭習(xí)俗的西盟、雪林、滄源少數(shù)佤族村寨舉行，主要內(nèi)容是把供奉過的舊人頭送到寨外鬼林，俗稱送人頭鬼。砍牛尾巴是最后的壓軸活動(dòng)。

7.苦聰男子喜歡狩獵，一般弓箭不離身?？嗦斎撕莒t腆，輕易不下山，為了交換鹽等必需品下山時(shí)也只將獵物放在路邊，等與之經(jīng)常易物的其他民族把苦聰人需要的物品放好，再悄悄拿回山上。

8.獨(dú)龍族少女。