楊鑫潔
(北京植物園曹雪芹紀(jì)念館,北京 100000)
風(fēng)箏尋夢
——國家級(jí)非遺“曹氏風(fēng)箏”之由來
楊鑫潔
(北京植物園曹雪芹紀(jì)念館,北京 100000)
風(fēng)箏起源于中國,本名“紙鳶”或“紙鷂”,以其能升空飛翔,但無聲響而得名。后經(jīng)演變系竹為笛,風(fēng)吹竹響,聲如箏鳴,故知“風(fēng)箏”名居其后。距今已有兩千余年的歷史,是民間傳統(tǒng)工藝的代表,是中華民族智慧的結(jié)晶。
國家級(jí);曹氏風(fēng)箏
風(fēng)箏最初多應(yīng)用于軍事作戰(zhàn),史載楚漢相爭,漢朝大將韓信“巧制一木鳶,子房坐于其上,令士兵引起上升,直達(dá)項(xiàng)羽營帳。張良于上吹簫作楚歌,渙散了楚兵斗志”。南朝侯景之亂,梁武帝被困于臺(tái)城,“作紙鳶系以長繩,寫敕于內(nèi),放以從風(fēng),冀達(dá)眾軍”。唐宋以降,風(fēng)箏逐漸走入文人墨客的視野,“碧落秋方靜,騰空力尚微。清風(fēng)如可托,終共白云飛”“江北江南低鷂齊,線長線短回高低。春風(fēng)自古無憑據(jù),一伍騎夫弄笛兒”,吟詠題辭俯拾皆是,各有千秋。
及至清代,放風(fēng)箏已經(jīng)成為尋常百姓喜聞樂見的文娛活動(dòng),其時(shí)的風(fēng)箏無論形制、色彩、技藝都較以往更為精致。著名文學(xué)家曹雪芹在《紅樓夢》中寫到的工藝品大約有二十幾類,三百多個(gè)品種,數(shù)量達(dá)三千多件。其中描述最為生動(dòng)的,當(dāng)屬風(fēng)箏。書中第七十回群芳竟放風(fēng)箏的片段,尤為精彩:這里小丫頭們聽見放風(fēng)箏,巴不得七手八腳都忙著拿出個(gè)美人風(fēng)箏來。也有搬高凳去的,也有捆剪子股的,也有拔籰子的。寶釵等都立在院門前,命丫頭們在院外敞地下放去。寶琴笑道:“你這個(gè)不大好看,不如三姐姐的那一個(gè)軟翅子大鳳凰好?!睂氣O笑道:“果然?!币蚧仡^向翠墨笑道:“你把你們的拿來也放放?!贝淠ξ墓灰踩∪チ恕氂裼峙d頭起來,也打發(fā)個(gè)小丫頭子家去,說:“把昨兒賴大娘送我的那個(gè)大魚取來。”小丫頭子去了半天,空手回來,笑道:“晴姑娘昨兒放走了?!睂氂竦溃骸拔疫€沒放一遭兒呢?!碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?!睂氂竦溃骸耙擦T。再把那個(gè)大螃蟹拿來罷?!毖绢^去了,同了幾個(gè)人扛了一個(gè)美人并籰子來,說道:“襲姑娘說,昨兒把螃蟹給了三爺了。這一個(gè)是林大娘才送來的,放這一個(gè)罷?!睂氂窦?xì)看了一回,只見這美人做的十分精致。心中歡喜,便命叫放起來。此時(shí)探春的也取了來,翠墨帶著幾個(gè)小丫頭子們在那邊山坡上已放了起來。寶琴也命人將自己的一個(gè)大紅蝙蝠也取來。寶釵也高興,也取了一個(gè)來,卻是一連七個(gè)大雁的,都放起來。
軟翅鳳凰、美人、螃蟹、七個(gè)大雁,如此栩栩如生的風(fēng)箏描寫足可窺見曹雪芹對風(fēng)箏的研習(xí)極為精通。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹氏風(fēng)箏”即是“曹雪芹風(fēng)箏”的簡稱,便是源自一部署名曹雪芹的風(fēng)箏圖譜《南鷂北鳶考工志》的發(fā)現(xiàn)和抄錄。
1943年,孔祥澤先生(現(xiàn)年96歲)在北京“北華美術(shù)專門學(xué)?!睂W(xué)習(xí),師從日本籍教師高見嘉十。高見曾偶然與孔祥澤談起中國的風(fēng)箏,并愿意兩人合作編印一部介紹中國風(fēng)箏的書籍。在他們的工作開始后不久,高見從一位日本籍商人金田氏處借到一部手稿——《廢藝齋集稿》。書冊共分八卷,其中第二卷“南鷂北鳶考工志”是專門介紹風(fēng)箏扎糊方法和風(fēng)箏圖譜的,其余七卷則分別介紹了中國的金石印章、編織印染、脫胎技藝、織補(bǔ)印染、竹木雕刻、園林園藝及烹飪技術(shù)。
為了鑒定該書的價(jià)值,高見曾邀請風(fēng)箏名家趙雨山、畫家關(guān)志廣、金鐘年、楊嘯谷一同觀看此書并進(jìn)行抄摹?!澳销_北鳶考工志”題名 “芹圃曹霑”,董邦達(dá)所作序中亦有“曹子雪芹”四字,證明了這部“南鷂北鳶考工志”及《廢藝齋集稿》是《紅樓夢》作者曹雪芹的遺著。高見組織孔祥澤等人對《廢藝齋集稿》進(jìn)行了抄錄。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)接近尾聲,時(shí)局緊急,在抄錄了近一個(gè)月后,金田氏就將《廢藝齋集稿》收了回去。1945年日本戰(zhàn)敗,金田氏杳無音訊,高見也回到了日本,曹雪芹的這部手稿也不知所蹤了。1973年日本早稻田大學(xué)教授松枝茂夫曾多方尋找,親自探訪到時(shí)年80歲的高見嘉十,但由于高見年事已高,疾病纏身,已無法清晰回憶出這部手稿的相關(guān)情況,曹雪芹這部孤本遺著的下落成為了一個(gè)謎題。
在“南鷂北鳶考工志”中,曹雪芹結(jié)合中國南北兩地風(fēng)箏的不同特點(diǎn),加以研究和改進(jìn),用60余首歌決,總結(jié)了43類風(fēng)箏的制作技藝并配有圖譜,并用“此中人語”作了注釋。經(jīng)孔祥澤先生多年的研究臨摹,將書中21首歌訣,14類風(fēng)箏得以復(fù)制呈現(xiàn),并以規(guī)制嚴(yán)格、用料考究、繪制精美、工藝精湛、情趣盎然,成為北方風(fēng)箏的主要流派,在中國風(fēng)箏藝術(shù)史上占有一席之地,并對中國風(fēng)箏藝術(shù)的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。
“曹氏風(fēng)箏”集觀賞性、科學(xué)性、娛樂性、健身性于一體,更是值得收藏的藝術(shù)佳品。它將風(fēng)箏制做技藝高度概括為“四藝”,即扎、糊、繪、放,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。更為重要的是,它蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化寄予,是大俗大雅之智慧結(jié)晶。如講究治學(xué)之法的“學(xué)足三余”“師于萬物”,追求美好生活的“屏開雀選”“家家福貴”,寓意吉祥安康的“五福捧壽”,“福祿萬代”等,均在“曹氏風(fēng)箏”作品中形象而立體地得以體現(xiàn)。特別是擬人化的扎燕,對人體構(gòu)圖的深入剖析結(jié)合精巧細(xì)致的扎糊技藝,令人稱其叫絕。曹雪芹的創(chuàng)作是將燕子擬人化,并保留燕子造型,下部燕尾不加竹條,這樣就既不怕大風(fēng),也可在和風(fēng)中起放。扎制時(shí),根據(jù)燕子的不同造型確定骨架比例,如五比一、六比一、七比一、八比一、九比一、十比一,分別是雛燕、小燕、肥燕、比翼燕、新燕、瘦燕,代表著幼兒、兒童、成年男子、夫妻、青少年、成年女子。放飛時(shí),結(jié)合運(yùn)用不同的手法使風(fēng)箏于靜態(tài)之中亦有動(dòng)態(tài)流線之美,達(dá)到“以天為紙”“將云擬水”、遨游天宮的神奇境界。
曹氏風(fēng)箏作品 富貴滿堂
曹氏風(fēng)箏作品 中國龍
曹氏風(fēng)箏作品 瓜兒萬代
曹氏風(fēng)箏扎糊技藝 蘑菇傘和合二圣風(fēng)箏
曹氏風(fēng)箏作品 娃娃燕
曹氏風(fēng)箏作品 藍(lán)鍋底
曹氏風(fēng)箏扎糊技藝 軟翅屬老鷹風(fēng)箏
曹氏風(fēng)箏扎糊技藝 篩子底風(fēng)箏
孔祥澤先生自1943年參與抄摹“南鷂北鳶考工志”以來,始終致力于“曹氏風(fēng)箏”的整理研究、恢復(fù)推廣,不僅根據(jù)書中43類技法恢復(fù)制作出14種風(fēng)箏,而且對“曹氏風(fēng)箏”的精髓,對曹雪芹濟(jì)世救人的思想有自己獨(dú)到的見解和認(rèn)知,并傳之于兒孫輩。“曹氏風(fēng)箏”祖孫三代傳承人孔祥澤、孔令民、孔炳彰,一以貫之,不僅勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新,更秉承曹雪芹“憫廢疾無告之窮民,不忍坐視轉(zhuǎn)乎溝壑之中,謀之以技藝自養(yǎng)之道”的初衷,堅(jiān)持為殘疾人傳授可以此為生的技藝,受到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。
“曹氏風(fēng)箏”歷史悠久、工藝精湛、對風(fēng)箏制做高度概括的“四藝”、詩情畫意的歌訣及濃郁的京城文化特色,且孔家三代人孔祥澤、孔令民、孔炳彰傳承有序,是北京風(fēng)箏的典型代表,2011年正式申報(bào)成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。多年來,“曹氏風(fēng)箏”傳承人曾多次代表中國跟隨文化部、中國文聯(lián)、北京市非遺辦等部門,前往世界各地進(jìn)行文化交流,受到熱烈歡迎和廣泛關(guān)注,為祖國、為民族贏得了榮譽(yù)。
風(fēng)起中華,助力強(qiáng)國之夢,愛翔九天,放飛真情無限。正如習(xí)近平總書記所指出的,“我們要緊緊依靠人民,從人民中吸取智慧,從人民中凝聚力量,全面建成小康社會(huì),為國家增創(chuàng)更多財(cái)富,為人民增加更多福祉,為民族增添更多榮耀”。扶困濟(jì)貧是中華民族的傳統(tǒng)美德,生活在200多年前的曹雪芹為“廢疾無告”的殘疾人以技自養(yǎng)而寫就了《廢藝齋集稿》。今天國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹氏風(fēng)箏”的傳承與傳播,也正是響應(yīng)習(xí)總書記的號(hào)召,為踐行全面建成小康社會(huì)做出的努力。
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楊鑫潔(1986-),女,北京植物園曹雪芹紀(jì)念館館員。