近日，拉美地區(qū)再次成為國(guó)際關(guān)注的焦點(diǎn)。先是巴西總統(tǒng)羅塞夫遭彈劾，被迫停職。而這場(chǎng)彈劾案的背景是巴西正經(jīng)歷著自大蕭條以來(lái)最大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。接著，委內(nèi)瑞拉宣布進(jìn)入為期60天的“經(jīng)濟(jì)緊急狀態(tài)”。國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)，2017年委內(nèi)瑞拉的惡性通貨膨脹率將達(dá)到1642.8%。巴西、委內(nèi)瑞拉等拉美經(jīng)濟(jì)體的衰退被看作是“拉美病”的表現(xiàn)。美國(guó)麻省理工學(xué)院研究員喬治·吉爾博伊把它定義為“兩極分化的城市社會(huì)、加劇的城市沖突和落空的經(jīng)濟(jì)承諾”。如今，新一輪的“拉美病”卷土重來(lái)，難道真的要發(fā)展成無(wú)藥可治的“拉美癌”？

對(duì)于“拉美病”的病因，有學(xué)者從發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型失敗、政治民主化“水土不服”、城市化發(fā)展過快等角度進(jìn)行解讀，但除此之外還有三個(gè)層面不容忽視。

第一個(gè)層面是歷史原因，也就是“氣”不順。西方的殖民入侵如同“原罪”，使拉美人落下心氣不平和的“病根”，一旦有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這“病”就會(huì)反復(fù)發(fā)作。拉美人總喜歡用疾病來(lái)描述自己的歷史。烏拉圭作家加萊亞諾就把拉美比喻為“被切開的血管”。自從1492年哥倫布登上這塊新大陸以來(lái)，拉美就遭到西方殖民者如“切喉放血”般的掠奪。

據(jù)歷史學(xué)家考證，16世紀(jì)西班牙殖民者消滅阿茲特克文明的手段之一就是使用“大規(guī)模殺傷性武器”，也就是“細(xì)菌戰(zhàn)”，通過誘使印第安人俘虜攜帶天花病毒的古巴黑人奴隸，使印第安人染病。1763年，英國(guó)駐北美總司令阿默斯特爵士寫信給當(dāng)時(shí)在俄亥俄和賓夕法尼亞地區(qū)進(jìn)攻印第安部落的波奎特上校，建議“把天花病菌引入反叛的印第安部落中去”。于是波奎特從醫(yī)院里拿來(lái)了天花病人用過的毯子和手帕，作為“禮物”送給兩名印第安部落首領(lǐng)。幾個(gè)月后，印第安部落就因大規(guī)模染病而投降。而西方殖民者則趁機(jī)大肆掠奪拉美的黃金等礦產(chǎn)資源。在2009年4月第五屆美洲國(guó)家首腦會(huì)議上，時(shí)任委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯贈(zèng)給奧巴馬總統(tǒng)一本加萊亞諾的書《拉丁美洲：被切開的血管》，就是提醒后者“我們都曾是受害者”。這種“受害者情結(jié)”就像一枚定時(shí)炸彈，被深深植入拉美人的大腦里，成為集體記憶，并時(shí)而引發(fā)劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。

第二個(gè)層面是體制原因，也就是“血”不足。拉美經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于依附地位，缺乏本身的“造血”機(jī)制。在走什么樣的道路問題上也往往照搬別國(guó)的模式，缺乏制度創(chuàng)新，加之政策的長(zhǎng)期搖擺，容易導(dǎo)致“走極端”的困境。

20世紀(jì)，拉美國(guó)家就以政變多而著稱。頻繁的政府更迭導(dǎo)致政策缺乏連貫性，使這些國(guó)家無(wú)法集中精力建立起完善而獨(dú)立的工業(yè)體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方在拉美推行“休克療法”和“急速私有化”等新自由主義政策，使拉美陷入危機(jī)。查韋斯等拉美左翼上臺(tái)，實(shí)行國(guó)有化政策就是對(duì)過去照搬西方制度的矯正。但“查韋斯革命”并沒有改變拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)造血不足的窘境。盡管委內(nèi)瑞拉石油儲(chǔ)量世界第一，但由于開采成本太高，一旦油價(jià)下跌，經(jīng)濟(jì)立刻一落千丈。從這點(diǎn)來(lái)看，單純依靠石油和礦產(chǎn)的“拉美病”和單純依賴旅游業(yè)的“希臘病”頗有些類似。

第三個(gè)層面是人的原因，也就是“神”不夠。這里的“神”指的是自覺地通過自身努力來(lái)改變現(xiàn)狀的積極的精神取向。當(dāng)拉美國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，西方媒體的第一反應(yīng)往往是把拉美和希臘相提并論，說他們的福利太好了，一有錢就帶薪休假，靠借外債生活，揮霍無(wú)度。因此“拉美病”也被看作是“福利病”的后遺癥。

因此，要想克服拉美病，需要在“氣”、“血”、“神”等方面做出改變。首先，“受害者情結(jié)”使拉美民眾對(duì)西方主導(dǎo)的全球化充滿不信任感，而國(guó)內(nèi)政壇的腐敗和貧富差距的擴(kuò)大又強(qiáng)化了這種“受害者意識(shí)”，這就給拉美的民粹主義提供了土壤。因此，如想避免“拉美病”的發(fā)生，需要及時(shí)調(diào)整民眾心態(tài)，從牢騷滿腹的受害者變成有正能量的參與者。第二是盡快找到一條適合自己的獨(dú)立發(fā)展道路，擺脫國(guó)際分工中的不利地位，建立自己獨(dú)特的造血機(jī)制。第三就是要引導(dǎo)民眾擺脫消極的價(jià)值觀并建立積極的價(jià)值觀。近來(lái)查韋斯的“玻利瓦爾主義”大行其道，然而，這種依靠領(lǐng)袖魅力的暴風(fēng)驟雨式的改革雖能在短期內(nèi)重塑了民眾精神，但拉美仍需要有一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的回歸理性的祛魅化過程，這也是拉美領(lǐng)導(dǎo)人必須要面對(duì)的難題。