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        唯文字可以宣示,生命曾經(jīng)在場

        2016-08-04 08:10:49秦峰
        青春歲月 2016年4期
        關鍵詞:內(nèi)心世界文字

        秦峰

        【摘要】散文者,關乎人之情性,當是作家心靈情愫的本真流露。《莊子·漁父》有言:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人?!比欢谶@個文學不斷被消費的時代,文字的呈現(xiàn)已由厚重質(zhì)實的書本讓位于輕淺虛擬的窗口世界,文學的價值取向總是按照市場炒作的要求和媒體的商業(yè)立場進行表現(xiàn),寫作的“乘興而來”也已經(jīng)退變?yōu)榫裼顾?、矯揉造作的話語狂歡。在時下這種作家個體的真誠情感愈發(fā)匱乏的文化場域里,王育紅教授的新著《原來姹紫嫣紅——我和我的大學生們》(南京大學出版社,2015年10月)能夠保持本真,用發(fā)自肺腑的話語誠懇地檢視著自己的情感得失,用一場生動而真實的文字記錄引領著讀者走進他的內(nèi)心世界。

        【關鍵詞】文字;商業(yè)立場;文化場域;內(nèi)心世界

        一、開出版題材風氣之先

        大凡散文著作,多以作家的心靈歷程或人生感悟為素材,抒發(fā)生活的酸甜苦辣和自我的喜怒哀樂。《原來》一書則別開生面地以師生互動、甚至可以說以學生為主要題材,向讀者構(gòu)筑起曾經(jīng)發(fā)生的真實場景,深情款款地導引我們返回文學現(xiàn)場,貼近人物的脈搏,感受他們的每一絲呼吸與心跳。全書所涉人物眾多,有名有姓者近三百位:從尚在課堂讀書的學生到離校工作多年的社會人,從懵懂幼稚的大一新生到在社會多次摸爬滾打過的碩士研究生,從寵命優(yōu)渥、嬌生慣養(yǎng)的掌上明珠到親人病故、獨自撐起一片天的勤苦青年。書中人物群像的描繪,既有獨立結(jié)撰成章,亦有三兩結(jié)對并行敘示,還有作為班級群體中的一員出場發(fā)聲,鮮活的生命背后,都站著一個真實的靈魂,展現(xiàn)著每一絲真實的生存狀態(tài),傾吐著每一份刻骨銘心的生命感受。這些靈魂遭遇的呈現(xiàn),并非止于簡單的回憶與記錄,而是以師生互動間的對話為主體脈絡,串聯(lián)起他們的生命歷程里發(fā)生的若干重要事件。所有的事件都圍繞著學生,所有的學生又以與老師的聯(lián)絡為中心。在這里,老師并不以傳統(tǒng)意義上的權(quán)威出現(xiàn),而是作為一名貫徹了“愛的教育”理念的靈魂擺渡者深情地敘寫,這不僅與其原初的生活形態(tài)保持一致,同時,唯有如此,個體的情感才可以如此毫無顧忌地傾吐,顯露本真。

        二、創(chuàng)內(nèi)容結(jié)撰媒介之廣

        《姹紫嫣紅》一書,并不像一般散文作品那樣通過作者的視角觀察情感生發(fā)消散的流變,而是采用對話的形式結(jié)撰全文,其展現(xiàn)情感事件的媒介十分廣泛,涉及人際間的多種交流樣式,散發(fā)出濃厚的生活氣息,保留著生活的本真。而廣泛的媒介擇取為我們展現(xiàn)出廣闊的師生互動圖景。在這里,我們可直面師生間悲歡離合、共吐心聲的動人場景,可以見到手機短信的往來溝通,可以搜索到依然留存于網(wǎng)絡的校內(nèi)留言,可以窺察作者在日記中的情感流露,可以聆聽千里之外的電話交流,甚至可以作為一位學生出席老師召開的集體班會,就連書中插入的照片都是在課堂上原汁原味的拍攝,所有本真的情感保持著原生的狀態(tài)。在這眾聲喧嘩的時代,人們對于他人的關愛和同情愈發(fā)稀薄,然而那些陌生而簡短的姓名,經(jīng)過多樣式的媒介組合之后,卻產(chǎn)生了極其強烈的真實感,它往往可以將讀者從矯情的狂歡中拉回,引領讀者在不同的媒介中直接與個體靈魂遭遇,進而融入他們的境遇之中,關注他們的猶疑和抉擇,與人物一道見其所見、感其所感,在紙短情長中感受那力透紙背的師德與師愛。

        三、沉郁悲情背后的生活信念

        正像“文如其人”所說的那樣,與他多愁善感的性格相符,育紅教授的散文流露出鮮明的悲情色彩,所有的文字都披著一層沉郁情感的面紗,營構(gòu)起溫情而又凄涼的散文意境,呈現(xiàn)出相類于晚唐詩歌“郊寒島瘦”那般的詩文風貌。這與其生活經(jīng)歷有關。作為窮苦出生的學者,育紅教授在讀博時就寫下了感人肺腑的求學歷程:冬天洗冷水澡、出門從不坐公交、餓得頭暈依然堅持科研……由是,每當看到學生遭遇困厄,他總是力所能及地資助與關愛學生,為他們的挫折而焦慮、為他們的困境而揪心,即使是自己無能為力之時,他也會陪著學生一同唏噓感嘆、痛哭流涕,雖然有時他只是暗地里這樣。受這些經(jīng)歷影響,他的文字愁苦得直可擠出淚水,具備著靈魂的痛感。但是,即使生活愈發(fā)艱苦,經(jīng)歷的挫折愈是艱辛,在悲情的背后,我們依然可以發(fā)現(xiàn)其傳達出的堅毅的生活態(tài)度:即使生活會有風雨和刺痛,也要頑強地面對它們;往事雖然浸透著漣漣淚水,但再回首已成文字的昨日,原來,一切是姹紫嫣紅。同時,潛藏于悲情的文風背后的,是無聲的大愛,是延續(xù)著的感恩,具有感性投注的一種審美體驗的張力。與此同時,本書不但濃縮了育紅教授十多年來春風化雨的心血,還收錄著學生們真誠吐露的心聲,而這些學生并非都出自他的教學之下,有的甚至只有平日里很少的交流,卻將育紅老師看作父親一般。不但學生們反復提及,育紅教授在書中也多次提到了“感恩、愛、幫助”等傳達出濃郁溫情的字眼,而這些細微的文字與沉郁的悲情一道,令事關痛癢的情愫變得更加真實可感。此外,本書意與言會,言隨意遣,正如蘇門四學士之一的張耒所說的那樣:“文章之于人有滿心而發(fā),肆口而成,不待思慮而工,不待雕琢而麗者,皆天理之自然,性情之至道也?!逼湫杏诋斝小⒅褂诳芍?,語言十分質(zhì)樸自然,更為傳情達意增色添彩。

        正如此書的結(jié)語所言:“這不是記憶的粉塵,必然成為燦爛的煙霞。”結(jié)滿愛之碩果的《姹紫嫣紅》一書,必將作為愛的留聲機在不同的時期持續(xù)傳唱!

        本文系蘇省“十二五”中國語言文學重點專業(yè)類建設項目資助

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