楊剛

【摘要】中國油畫是西方文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代中國繪畫的重要組成部分。中國意象油畫以意構(gòu)境，再現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩畫合一的境界；以意造型，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美的千姿百態(tài)；以意生色，描述中國獨(dú)特的地域風(fēng)光；以意抒寫，拓展中國深厚的書法藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】中國油畫；意象化；民族化

油畫自傳入中國，由于東西方文化和思想的差異，一直存在兩種截然不同的態(tài)度：一是堅(jiān)決反對與抵制；二是接納與融合。但無論怎樣的態(tài)度都一定程度上促進(jìn)了油畫在中國的發(fā)展，使其根植于國內(nèi)，并逐漸發(fā)展成為一個(gè)分支——中國油畫。由于中國畫追求意象與意境的描繪，導(dǎo)致中國油畫走向意象化的發(fā)展之路。而中國油畫的意象化發(fā)展就是中國油畫的民族化。

一、中國油畫的發(fā)展歷程

1、新中國成立至改革開放前，呈現(xiàn)單一的發(fā)展形勢

新中國剛成立之時(shí)，作為社會(huì)主義國家陣營中的一員，難免在藝術(shù)方面受到蘇聯(lián)的影響。這一時(shí)期的中國油畫帶著明顯的“政治性”，要求藝術(shù)家們創(chuàng)作的油畫必須是社會(huì)主義寫實(shí)手法，不能脫離人們的日常生活。典型的作品有：《開國大典》和《在大風(fēng)大浪中前行》等，它們都離不開革命的情懷和政治的要求。在這樣的大環(huán)境下，中國油畫只能為政治服務(wù)。尤其是文化大革命時(shí)期，中國油畫更是完完全全的成為了為“無產(chǎn)階級文化大革命”服務(wù)的藝術(shù)工具，在某種程度上嚴(yán)重阻礙了中國油畫的發(fā)展。

2、改革開放至今，真正實(shí)現(xiàn)百家爭鳴，百花齊放的局面

改革開放以來，中國油畫迎來了全面發(fā)展與進(jìn)步的春天。在“85美術(shù)思潮”中相繼出現(xiàn)了以理性、直覺、或行為和觀念為主導(dǎo)的中國油畫，這些油畫的出現(xiàn)或因?yàn)槭艿絿H青年美展理性主義的影響，開始逐漸重新認(rèn)識和思考個(gè)人能力和繪畫形式；或強(qiáng)調(diào)直覺的重要性，追求藝術(shù)的純粹性，如“半截子畫展”中，藝術(shù)家采用抽象主義畫法展現(xiàn)個(gè)人強(qiáng)烈的情感；或不再滿足于過去，而是強(qiáng)調(diào)突破以造型為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)觀念，來凸顯整體的關(guān)鍵性，把油畫創(chuàng)作當(dāng)成了一種行為意識。在這次思潮中，中國油畫迎來嶄新的發(fā)展階段。一方面，中國油畫的題材得到明顯的擴(kuò)充與改變，不再單純的為政治服務(wù)。另一方面，油畫的形式也出現(xiàn)了多樣化發(fā)展，油畫的群體意識也漸漸被個(gè)人意識所代替。

經(jīng)過“85美術(shù)思潮”等的影響，90年代的藝術(shù)家進(jìn)入到成熟的創(chuàng)作階段，許多年輕的藝術(shù)家逐漸登上歷史的舞臺，在市場經(jīng)濟(jì)和大眾文化的影響下，更加大膽地去突破傳統(tǒng)，展現(xiàn)個(gè)人特色，如李琦、劉小東、喻紅，張曉剛等。他們或在社會(huì)主義的主旋律下，緊跟市場發(fā)展的需要，利用多種油畫表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)作品，如陳可之的《昌江魂——三峽纖夫》。或從鄉(xiāng)村和都市兩種題材相互滲透和相互影響中，結(jié)合雙方特點(diǎn)來凸顯中國油畫的特點(diǎn)，如段正渠的《東方紅》。還有部分女性油畫家，開始以女性所特有的視角和語言來創(chuàng)作中國油畫，更加注重內(nèi)心的表達(dá)和對藝術(shù)感性直覺的表現(xiàn)，如夏俊娜的作品主要以花卉和女性為表現(xiàn)題材，展現(xiàn)出一種浪漫的藝術(shù)情懷。

二、中國油畫的“意象化”發(fā)展

一種文明要想長久而堅(jiān)定的存在，必須在保持本質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展出多種表現(xiàn)形式，以適應(yīng)環(huán)境的變化，中國油畫的發(fā)展也不例外。油畫自傳入中國，就被賦予了中國傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)與風(fēng)格，進(jìn)而發(fā)展出屬于自己的油畫藝術(shù)——意象油畫，這是獨(dú)屬于中國的油畫表現(xiàn)形式，是油畫在中國的民族化。

隨著中國油畫的發(fā)展，意象油畫也在國內(nèi)經(jīng)過了漫長的成長與創(chuàng)造，目前發(fā)展成四種表現(xiàn)形式，分別是：以意構(gòu)境，以意造型，以意生色和以意抒寫，這四種形式既各具特色獨(dú)成一格，又相輔相成共同組成了中國油畫的特點(diǎn)與風(fēng)格。

1、以意構(gòu)境，再現(xiàn)中華詩畫合一的境界

西方的油畫藝術(shù)流傳至國內(nèi)，在東西方文化的差異與沖突下，油畫與傳統(tǒng)中國繪畫相互影響，進(jìn)而產(chǎn)生了意象油畫。由于意象油畫是西方油畫接受與結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，所以，我們可以認(rèn)為意象油畫，或者說是中國油畫，蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)繪畫“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)。以意構(gòu)境，再現(xiàn)中國文化詩畫合一的境界。中國意象油畫在立足于西方油畫的表現(xiàn)特色的基礎(chǔ)上，摻入中國傳統(tǒng)繪畫的意境之美，創(chuàng)造出了別具一格的油畫風(fēng)格。

林風(fēng)眠十分注重東西方的結(jié)合，他根據(jù)自己“接受西洋藝術(shù)，結(jié)合中國藝術(shù)，融合中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代性的藝術(shù)”的思想，將西方油畫的色彩觀念與中國水墨畫相結(jié)合，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的油畫作品。這些油畫作品大都采用了以意構(gòu)境的表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了我國繪畫詩畫合一的境界。在《漁夫》中，他從中國繪畫的意韻出發(fā)，展現(xiàn)了漁夫的日常生活，具有特別的詩畫韻味。

2、以意造型，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美的千姿百態(tài)

中國傳統(tǒng)繪畫不同于西方繪畫的形似，而追求的神似。其中以齊白石最為代表，寥寥幾筆將蝦的神韻躍然紙上。當(dāng)西方油畫進(jìn)入國內(nèi)，神似的繪畫傳統(tǒng)與油畫結(jié)合在一起，以意造型，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美的千姿百態(tài)。

徐悲鴻的油畫《愚公移山》沒有像西方油畫那樣注重真實(shí)性與具體性，而是模糊了人物的表情服飾等細(xì)節(jié)，重點(diǎn)放在了愚公、其子孫、路人和村民的行為上，雖然不是很具體，但寥寥幾筆就將愚公的堅(jiān)持與人們對愚公移山的態(tài)度表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的生活態(tài)度。

3、以意生色，描述中國獨(dú)特的地域風(fēng)光

色彩是油畫不可或缺的組成部分，色彩的應(yīng)用最能體現(xiàn)作者豐富的情感，如梵高的《向日葵》就采用了大片明麗的明黃色表現(xiàn)畫家心中的向往。在國內(nèi)，吳冠中可以說是以意生色的典型代表。他采用點(diǎn)、線、面與黑、白、灰相結(jié)合，重視油畫的神似，打破傳統(tǒng)油畫的表現(xiàn)手法，多采用橫筆的表現(xiàn)形式，利用油畫色彩的減法原則，創(chuàng)造出別具一格的展現(xiàn)江南風(fēng)光的抽象油畫。如《嶗山松石》等。趙無極多采用甲骨文或者鐘鼎文等抽象的東方藝術(shù)符號，具有神秘的東方意象，他的油畫色彩也是在追求意象的“神似”，具有中華民族獨(dú)特的地域風(fēng)貌。邱瑞敏的《農(nóng)舍》采用綠色調(diào)，表現(xiàn)了江南的清新與雅致。閆振鐸和陳俊德更是擅長絢麗的色彩編織美麗的江南夢，讓我們身臨其境。

4、以意抒寫，拓展中國深厚的書法藝術(shù)

意象油畫還有一種表現(xiàn)形式——以意抒寫，是指將油畫筆觸書法化，通過書法的筆觸展現(xiàn)油畫，換句話說，在創(chuàng)作這類油畫作品時(shí)，要注重畫筆的筆意與筆趣。以意抒寫，將中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)與西方油畫相結(jié)合，用書法的趣味來充實(shí)油畫的意境。一方面，增加了中國油畫的表現(xiàn)形式，另一方面，也對中國深厚的書法藝術(shù)進(jìn)行了全新的理解與詮釋。

一些蘇派寫實(shí)主義油畫家在探究油畫本土化和民族化時(shí)，將意象語言等運(yùn)用到繪畫中，展現(xiàn)出不一樣的油畫繪畫形式，即以意抒寫。例如，羅功柳的《毛澤東在井岡山上》，他利用了書法中筆的作用，用筆的吸收來實(shí)現(xiàn)對意象的描述與表達(dá)。不僅如此，在以后的油畫創(chuàng)作中，他繼續(xù)沿襲了這一方法，在晚年形成其獨(dú)特書法韻味的畫風(fēng)。

三、結(jié)語

中國油畫的意象化發(fā)展是中國油畫發(fā)展的主要特征，是西方油畫在中國本土化和民族化的發(fā)展產(chǎn)物與趨勢。我們要繼承與發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，將這些精華應(yīng)用于油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)造出屬于中國本土的油畫作品。相信中國油畫將越來越豐富多彩，受到更多人的喜愛和關(guān)注。

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