【摘要】文徵明是生活在明中期的文人，他的一生相對于其他藝術(shù)家來說可算是長壽之人，并且他“少不聰慧”，甚至不及常人，在他將近一個世紀(jì)的人生中他經(jīng)歷了各種坎坷，但他最終成為了吳門派領(lǐng)袖且留名史冊。

【關(guān)鍵字】文徵明；書法；吳門派

文徵明，原名壁，字徵明，42歲起以字為名，更字為徵仲，祖籍衡山，故號衡山居士，世稱“文衡山”。出生于明宣宗成化六年的蘇州，卒于明世宗嘉靖三十八年，享年九十歲。在他將近一個世紀(jì)的人生中，經(jīng)歷了諸多磨礪，早年不夠聰慧，在史留名的人物中，文徵明是一個不折不扣的“凡人”，記錄中顯示他七歲才能站立，十一歲才能清晰說話。中年又經(jīng)歷了九次科舉考試，最終受人舉薦為官，但仕途并不順利，三年后就乞歸家鄉(xiāng)，從此絕了他的為官之夢。晚年憑借其藝術(shù)才華執(zhí)掌吳門派，詩書畫樣樣精通，成為名動海內(nèi)的大家。

雖然文徵明不具備超越他人的聰穎頭腦，依然可以成為受人敬仰的先輩，這對我們大多數(shù)人都有警示和激勵作用。文徵明為什么可以從平凡的人生資質(zhì)中走出絢爛的人生呢？尤其是他的在書法上的成就讓人嘖嘖稱道。

首先源于他的父親對他的嚴(yán)格教導(dǎo)，雖然文徵明少不聰穎，但是他的父親并沒有放棄對他的培養(yǎng)教育，他的父親文林請李應(yīng)禎當(dāng)他的書法老師，請吳寬做文徵明的文學(xué)老師，又學(xué)畫于沈周。憑借文林在職場中結(jié)交的文化名人，陸陸續(xù)續(xù)介紹給文徵明認(rèn)識并拜他們?yōu)閹煟@些都為文徵明的學(xué)習(xí)奠定了深厚的基礎(chǔ)。

當(dāng)然僅僅是父親的領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人，文徵明恰恰是一個勤奮刻苦之人。在書法上他起步很晚，在他19歲時考中長洲縣生員，但是由于他的字太難看“拙于書”而被置為三等，應(yīng)試不中。但他從此之后知難而進(jìn)，苦練書法，每日晨起，先練滿兩千字《千字文》再下樓盥洗，數(shù)十年如一日。到了他的晚年雖然行動不便，但是依然不放棄書寫，九十歲時為他人做墓志銘，書未竟，而“置筆端坐而逝”。他的勤奮是他成為大書法家的最主要的原因。

他執(zhí)掌吳門派后，提攜后學(xué)，廣泛交游，友人眾多，他在交友上比較開放，并不會因?yàn)閷Ψ胶妥约褐静煌啦缓隙鴮Ψ骄苤Ю铩Ｅc文徵明齊名的王寵在性格上與文徵明大相徑庭，王寵生性風(fēng)流，與性格恬淡的文徵明卻成了至交。他經(jīng)常和友人們一起交流心得，在游山玩水中不忘作詩吟賦，書畫人生。他著名的小楷作品《落花詩》就是文徵明因沈周老年喪子而和的詩。落花詩除了有文徵明所寫外，還有徐禎卿、呂常、唐寅、沈周。正是這樣廣泛的交友使他有了更多的機(jī)會與那些藝術(shù)達(dá)人切磋，讓他對藝術(shù)的認(rèn)識更加多元，也使得他的書法可以融匯更多的精髓，最終自成一家。

由于受家庭環(huán)境的熏陶，文徵明一直以儒家思想要求自己，之后又深受佛家思想和道家思想的影響。他的很多小楷作品就是對經(jīng)文的抄寫，比如《金剛波若波羅密經(jīng)》、《太上老君說常清靜經(jīng)》、《心經(jīng)》等等。在藝術(shù)上的追求文徵明是嚴(yán)格守“法”的，這與儒家思想提倡的“無規(guī)矩不成方圓”一致。早年學(xué)習(xí)歐陽詢，后又學(xué)習(xí)趙孟頫，得其筆意后，又上追二王、鐘繇，所謂“取法乎上”。早年學(xué)習(xí)歐陽詢使他早期的書法作品結(jié)體緊密，過于板滯（見圖一），加上明代科舉考試對“臺閣體”的重視，使得明代的學(xué)子們的書法走不出板滯的藩籬。雖然文徵明將近一半的人生都在追求仕途，但是他對呆板的“臺閣體”是不欣賞的。也許正是他對自己藝術(shù)上的執(zhí)著，使他不愿屈服于權(quán)威，才使得他屢試不第。仕途的失意或許是因禍得福，這讓他在藝術(shù)上有了更大的創(chuàng)新空間。晚年他的書法筆力勁健，筆法秀雅和勁；結(jié)字超邁灑脫，形體端正方整，大膽形成自家風(fēng)格（見圖二）。對法帖的重視使得他的書法有了古意，有了可以追溯的根本。晚期的大膽創(chuàng)新使他的書法煥發(fā)新生。雖然他守“法”，但是他并不拘泥于法，這得益于早年他的老師李應(yīng)禎，有一次李應(yīng)禎看他寫字帶有蘇東坡的筆意，便大聲呵斥道：“破卻工夫，何至隨人接踵，就令學(xué)成王羲之，只是他人書耳！”。老師的教導(dǎo)加上他晚期自己對書法的認(rèn)識使他的書法煥然一新。晚年他書法追求的“法”是有意蘊(yùn)的法，而不是刻板的法。因此，在不失法度的前提下，他勇敢追求一種具有出乎規(guī)矩之外的意趣。

縱觀文徵明的一生，我不禁為他的人生感慨，由一個少不聰慧的“凡人”到順利執(zhí)掌吳門派并將其發(fā)揚(yáng)光大，無疑他的人生是具有傳奇色彩的。但是他的成功并非偶然，個人的努力和對藝術(shù)的非凡認(rèn)識是他成功的關(guān)鍵。他在藝術(shù)上的造詣，尤其是他的書法成就永遠(yuǎn)被人銘記！

圖一：《鐵崖諸公花游唱和詩》

圖二：《后赤壁賦》

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 于有東. 德尊形成·文徵明[M]. 中州古籍出版社， 2015.

[5] 文 嘉. 先君行略[M]. 上海古籍出版社， 1987.

【作者簡介】

劉亞利（1990—），女，河北邯鄲人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生，主要研究方向：美術(shù)學(xué)。