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        論小說《德伯家的苔絲》中的地方色彩

        2016-08-04 16:42:32許鈺堯
        青春歲月 2016年4期
        關(guān)鍵詞:德伯家的苔絲哈代

        許鈺堯

        【摘要】《德伯家的苔絲》中的威賽克斯具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩,同時(shí)也是托馬斯·哈代兒時(shí)生活的家鄉(xiāng)的真實(shí)寫照。切身的生活經(jīng)歷讓哈代對(duì)威賽克斯的語言、習(xí)俗、文化以及生活方式等都了如指掌,家鄉(xiāng)的每一座山、每一條河、每一個(gè)燦爛的早晨哈代都熟記于心,就像自己的呼吸一樣,無可割舍。因此在《德伯家的苔絲》中,永不干涸的泉水、永不會(huì)黃的土地、清新的空氣、壯麗的草原都是托馬斯·哈代鄉(xiāng)土小說中不可缺失的生命源泉,獨(dú)具魅力的文化特色。

        【關(guān)鍵詞】《德伯家的苔絲》;鄉(xiāng)土色彩;哈代

        《德伯家的苔絲》作為托馬斯·哈代的代表性文學(xué)作品,深受世人的喜愛,作品中所蘊(yùn)含的極具地方色彩的人物情感與思想更是受到了人們的喜愛與認(rèn)同。深入閱讀作品,我們能夠看出作者在景物風(fēng)光的描寫中其獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)土情調(diào),這些無疑都為讀者帶來了美得感受以及真實(shí)的情感體驗(yàn),就像同樣獨(dú)具特色的音樂作品、繪畫作品一樣,雖然隸屬不同的領(lǐng)域但卻被全世界人民所認(rèn)可。鄉(xiāng)土小說作家的創(chuàng)作往往與其以往經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián),切身的農(nóng)村生活為他們的創(chuàng)作帶來了濃郁的“地方色彩”。同時(shí)差異的民族文化,強(qiáng)烈的地域差異,又使得這些“地方色彩”呈現(xiàn)出鮮明的“地方差別”,也正是這“差別”魅力使之成為繁華都市、車水馬龍中的一抹寧靜,散發(fā)出更大的魅力。

        《德伯家的苔絲》中的威賽克斯具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩,同時(shí)也是托馬斯·哈代兒時(shí)生活的家鄉(xiāng)的真實(shí)寫照。切身的生活經(jīng)歷讓哈代對(duì)威賽克斯的語言、習(xí)俗、文化以及生活方式等都了如指掌,家鄉(xiāng)的每一座山、每一條河、每一個(gè)燦爛的早晨哈代都熟記于心,就像自己的呼吸一樣,無可割舍。因此在《德伯家的苔絲》中,永不干涸的泉水、永不會(huì)黃的土地、清新的空氣、壯麗的草原都是托馬斯·哈代鄉(xiāng)土小說中不可缺失的生命源泉,獨(dú)居魅力的文化特色。

        一、“威賽克斯”的方言運(yùn)用

        《德伯家的苔絲》作為托馬斯·哈代“威賽克斯”的代表作品,作品中方言的運(yùn)用為鄉(xiāng)土色彩的展現(xiàn)提供了必要的文化支持。作品中方言的運(yùn)用一方面能夠很好的推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、塑造人物形象,另一方面方言的出現(xiàn)無疑增添了作品的地方風(fēng)味,獨(dú)具特色。托馬斯·哈代在小說《德伯家的苔絲》中就大量使用了當(dāng)?shù)胤窖浴惪怂罐r(nóng)用語言,方言相對(duì)于正規(guī)語言來說兩者存在極大的差異性,都有自身獨(dú)特的發(fā)音與書寫規(guī)律。因此為了表現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土色彩,托馬斯·哈代在作品中不惜筆墨對(duì)方言進(jìn)行了大量的使用。苔絲作為故事的主人公從小生活在農(nóng)村,當(dāng)?shù)氐恼Z言無疑對(duì)她有著深刻的影響,而此時(shí)方言的運(yùn)用恰到好處的為我們刻畫了一位淳樸、善良的農(nóng)家姑娘的美好形象。與此同時(shí)作品中不經(jīng)意流露的方言土語、當(dāng)?shù)氐那纹ぴ捠沟米髌分幸恍┬∪宋锏男蜗蟾由鷦?dòng)、貼切、活靈活現(xiàn)。

        方言作為威賽克斯當(dāng)?shù)氐恼Z言雖然在小說中運(yùn)用廣泛,但是作者同樣重視人物語言與自身身份、性格、文化之間的對(duì)應(yīng)。比如克萊一家之所以選用正規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)語言,更多的是以此來體現(xiàn)他們所擁有的文化地位。再例如苔絲在家中雖然使用當(dāng)?shù)胤窖?,但是?dāng)其與有身份的人或者在外面與人交談時(shí)則選用規(guī)范的語言以此來表明地位、學(xué)識(shí)的平等。作品中苔絲在試探性的向克萊表達(dá)自己愛慕之情的時(shí)候隨之產(chǎn)生了一段十分玄妙而深?yuàn)W的對(duì)話。苔絲為了抬高自己使自己同克萊處于相同的地位上,使用了標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范語言與克萊對(duì)話。切身的生活經(jīng)歷使得托馬斯·哈代對(duì)威賽克斯方言的運(yùn)用了如指掌,游刃有余,方言的合理運(yùn)用,不僅生動(dòng)形象的塑造了人物性格、傳達(dá)了故事情感,同時(shí)滿足了不同讀者的需求,作品中濃郁的鄉(xiāng)土氣息更加濃厚。

        二、“威賽克斯”的地貌描寫

        自然景色作為鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的重要因素之一不僅能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)貪庥舻牡胤缴?,同時(shí)對(duì)于故事的敘事意義重大。伴隨著深入的文學(xué)創(chuàng)作,自然景色甚至成為隱含的精神文化的載體以及區(qū)分小說流派風(fēng)格的顯著標(biāo)志,因此地貌元素?zé)o疑成為鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的重要因素之一。托馬斯·哈代從不同的方面為我們展示了威賽克斯獨(dú)特的地方色彩,通過托馬斯·哈代的深入描寫,使得自然景物有了生命的氣息、生命的活力,人與自然充分的融合在了一起。因此托馬斯·哈代筆下的人與自然相互映襯、相互補(bǔ)充:一方面通過當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧骋r出人們的精神面貌;另一方面人們所具有的精神面貌又代表著當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧?。因此我們說托馬斯·哈代筆下的自然景色是鮮活具有生命的,例如《德伯家的苔絲》中自然景物的變化往往預(yù)示著苔絲的思想變化,經(jīng)由獨(dú)特語言文學(xué)的加工托馬斯·哈代筆下的自然景色更是表現(xiàn)的淋漓盡致,景色與人物的關(guān)系進(jìn)一步加深了作品的鄉(xiāng)土色彩。幽靜、群山環(huán)抱的布萊穆爾山谷恰似苔絲純凈、天真的心境,當(dāng)苔絲被丈夫無情的拋棄并且要照顧重病的父母不得不回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,苔絲是痛苦、無助的。因此“蒼白”、“春寒料峭”、“凄冷”等詞語成為苔絲內(nèi)心痛苦情感的寫照,凄冷的夜色以及蒼涼的景色是苔絲無助的思想。

        托馬斯·哈代切身的生活經(jīng)歷無疑為其鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作提供了豐富的資源,于是哈代將自己的家鄉(xiāng)作為創(chuàng)作的原型進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫,再現(xiàn)了威賽克斯的秀麗景色。除去鮮明的景色描寫外,托馬斯·哈代才采用了排比的寫作手法以此來增強(qiáng)作品的感染力以及節(jié)奏感,在凸顯濃郁鄉(xiāng)土色彩的同時(shí)增強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果。

        三、“威賽克斯”的民俗呈現(xiàn)

        方言與景色的運(yùn)用雖然能夠很好的刻畫鄉(xiāng)村人物形象、體現(xiàn)鄉(xiāng)土色彩,但是并沒有將威賽克斯獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息淋漓盡致的表現(xiàn)出來。因此為了完美的呈現(xiàn)威賽克斯的鄉(xiāng)土氣息,作者更是加入了例如民間傳說、民間歌謠以及民間醫(yī)病土方等民風(fēng)民俗,以起到烘托的作用。受母親以及祖母的影響,托馬斯·哈代從小就接觸了許多的民歌、民謠,對(duì)其更是興趣盎然、津津樂道。《德伯家的苔絲》中作者不僅加入四首當(dāng)?shù)氐拿窀?,更是生?dòng)形象的為讀者描繪了當(dāng)?shù)氐摹拔逅莨?jié)”,節(jié)日中身穿白色衣服的少女似靈動(dòng)的精靈般與青年男子在草地上翩翩起舞,熱鬧非凡。然而生活中并不是總是充滿著美好與幸福,按照威賽克斯當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,公雞在中午鳴叫通常是不詳?shù)恼髡?,而這不詳?shù)恼髡讌s發(fā)生在苔絲的婚禮當(dāng)天。

        托馬斯·哈代不僅將民歌民俗運(yùn)用到了作品中,更是將民間口耳相傳的創(chuàng)作進(jìn)行了運(yùn)用與傳承,他將這些傳說以及昭示巧妙的演變成巧合,不僅促進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的記載與傳承。悲劇是托馬斯·哈代小說的主題,苔絲作為《德伯家的苔絲》中的主人公,從小生活在迷信、封閉的農(nóng)村,長(zhǎng)期的迷信教化使得苔絲對(duì)關(guān)于自己命運(yùn)的問題十分敏感。苔絲婚禮當(dāng)天公雞的中午鳴叫、午后的歡叫、《兒童與絲袍》歌謠的出現(xiàn)、恐怖的傳說以及猙獰的婦女畫像等民俗的呈現(xiàn)無疑不昭示著婚禮的不詳。正是這些充滿傳奇色彩的民謠與傳說,增強(qiáng)了作品的鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)土情結(jié)。

        文化的快速發(fā)展一方面促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步,另一方面也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸消亡。兒時(shí)的歌謠、傳奇的民間故事、俏皮的方言、優(yōu)美的景色,這些極具特色與回憶的鄉(xiāng)土色彩讓我們留戀、無奈。《德伯家的苔絲》作為托馬斯·哈代鄉(xiāng)土小說的代表作品具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩,通過作品我們能夠真切的感受到作者對(duì)鄉(xiāng)村的愛戀,對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)可與傳承。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 畢文麗. 簡(jiǎn)析德伯家的苔絲的反抗精神[J]. 湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào), 2014(2).

        [2] 劉秋萍. 關(guān)于“德伯家的苔絲”——悲劇的分析(英文)[J]. 雙語學(xué)習(xí), 2007(3).

        [3] 王 藜. 解讀“德伯家的苔絲”中的女性意識(shí)[J]. 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2005(4).

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