陸萍

文言文作為一種時(shí)代久遠(yuǎn)的書(shū)面語(yǔ)，已經(jīng)用得越來(lái)越少。高中學(xué)生對(duì)文言知識(shí)積累得不夠，在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，學(xué)生們總有一種挫敗感，在考試中文言文部分得分難，因此學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生了排斥。有學(xué)生說(shuō)：我能不碰它就盡量不去碰它，因?yàn)楸凰纯嗾勰ズ笠膊灰欢玫椒帧?/p>

實(shí)際情況是在新高考中關(guān)于文言文的直接考查的分值有19分。在傳統(tǒng)文化越來(lái)越受重視的今天，文言文的考查也越來(lái)越受重視。高考中的文言文語(yǔ)段雖然是選自課外，但是考查的實(shí)詞、虛詞、句式、文言常識(shí)等知識(shí)點(diǎn)都是來(lái)自于高中語(yǔ)文課本上的文言文課文。學(xué)好課本上的文言文，積累足夠的文言知識(shí)，才能在高考中多拿分。

現(xiàn)代高考，文言文在高考試卷中出現(xiàn)得越來(lái)越多了，不僅是在語(yǔ)文試卷中，而且在高考文科綜合試卷中，大量的材料都是文言表述，如果沒(méi)有一定的文言功底，根本讀不懂材料，就更別提答題了。這也是擺在學(xué)生面前一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。那么，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文呢？學(xué)文言文要學(xué)些什么？

一、學(xué)習(xí)文言文中的作文素材

學(xué)好文言文，能幫學(xué)生更好地寫(xiě)作。高考作文60分，學(xué)好文言文，能使作文“出彩”，提高作文的得分。其次，學(xué)習(xí)閱讀文言文，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，提高閱讀能力，尤其是古詩(shī)文的閱讀能力。而高考語(yǔ)文試卷中大量的分值就是考查學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作的能力。因而對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更加不容忽視。

1.課內(nèi)文言文給我們提供了許多經(jīng)典可用的作文材料。古人竭力提倡“文以載道”，文言文中的“道”是極其豐富的?？v觀我們的語(yǔ)文教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，多篇文言文中包含著愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、道德情感教育、審美教育等諸多思想教育內(nèi)容。如《庖丁解?！贰斗N樹(shù)郭橐駝傳》中的做事要講究依照事物的規(guī)律；《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》中的親情可貴；《阿房宮賦》《六國(guó)論》中的愛(ài)民思想…… “道”的豐富性，讓我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)過(guò)程中深入挖掘文章的思想內(nèi)涵，為我們的作文儲(chǔ)備了豐富的材料。

（1）勤勞勇敢。中華民族不管條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他們總能勇敢面對(duì)，努力去克服。例如《愚公移山》反映了勞動(dòng)人民不怕任何困難，子孫相繼，挖山不止，排除萬(wàn)難的精神。他們的勤勞勇敢世人可見(jiàn)！

（2）聰明能干。聰明的中華民族創(chuàng)造了令世界驚嘆的古代文明，《張衡傳》讓我們清楚地知道，張衡發(fā)明的“候風(fēng)地動(dòng)儀”測(cè)試地震精確無(wú)雙，比歐洲要早1700多年。沒(méi)有這些古人的聰明能干，就沒(méi)有我們祖國(guó)今天的繁榮昌盛。

（3）忠君愛(ài)國(guó)。忠君愛(ài)國(guó)就是把國(guó)家民族利益放在第一位。古人在這方面給我們做了很好的榜樣！諸葛亮的一篇《出師表》不愧是我國(guó)歷史上“忠”的一面旗幟，其中的忠君愛(ài)國(guó)之心與日月同輝?！稜T之武退秦師》中燭之武不計(jì)前嫌，為了國(guó)家的利益和安危挺身而出?！读H藺相如列傳》中，藺相如在國(guó)家生死存亡的緊急關(guān)頭，大義凜然，視死如歸，怒斥秦王，正是愛(ài)國(guó)的突出表現(xiàn)。

（4）學(xué)會(huì)感恩。我們生活在人世間，要心懷感恩。如《荊軻刺秦王》中的荊軻為報(bào)太子的知遇之恩，寧愿付出生命；《陳情表》中李密的拳拳孝心，讓我們感同身受；《出師表》中諸葛亮為劉備的“三顧茅廬”之恩鞠躬盡瘁死而后已……

二、學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)言

學(xué)好文言文也可以使我們?cè)谧魑臅r(shí)語(yǔ)言更精彩。文言文與我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)習(xí)文言也是我們深入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需要，是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一部分，能幫助我們更好地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）學(xué)習(xí)文言文的用詞

文言文在用詞上，很注意避免一個(gè)詞的重復(fù)使用，常常變換使用同義或近義詞，如“西和諸戎，南撫夷越”其中“和”與“撫”意義相近。避免一個(gè)詞的重復(fù)使用，讀起來(lái)就不顯得單調(diào)，由此可以體會(huì)古代漢語(yǔ)的豐富多彩。

（2）學(xué)習(xí)文言文的表達(dá)

形式靈活?？捎洈?、可議論、可抒情，也可以多種形式同時(shí)使用。如《伶官傳序》中有以下兩句：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”把對(duì)莊宗“盛”與“衰”時(shí)的不同情況的敘述，分別置于帶有強(qiáng)烈的議論語(yǔ)氣的感嘆句式“方……可謂壯哉！”“及……何其衰也！”之中，敘事成為議論的基礎(chǔ)，議論成為敘事的目的，敘事與議論巧妙地結(jié)合在一起了。我們?cè)谧魑闹幸部梢赃\(yùn)用這種方法。

言簡(jiǎn)意賅。與現(xiàn)代文相比，文言文不同于現(xiàn)代文的最顯著的特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，篇幅短小。語(yǔ)言精練得可謂擠不出水分。精練，也是我們?cè)谧魑闹袘?yīng)該追求的效果。

文言文措辭婉曲，有時(shí)不直接講出自己的意思，用委婉的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的思想。如《岳陽(yáng)樓記》中有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句，這里的“居廟堂之高”實(shí)際是指受重用在朝為官，“處江湖之遠(yuǎn)”實(shí)際是指遭貶斥在野賦閑。采用這種委婉的說(shuō)法，使語(yǔ)言富有一種含蓄美。用這種方法，能使我們的作文曲折有味。

文言文不僅為作文提供了豐富的作文材料和優(yōu)美的語(yǔ)言借鑒，而且在作文的結(jié)構(gòu)方面也不失為典范。如《六國(guó)論》就給我們提供了一個(gè)好的議論文結(jié)構(gòu)的經(jīng)典例子，即總分總的議論模式，先總說(shuō)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，然后分兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)分別論證觀點(diǎn)。這樣層次分明，結(jié)構(gòu)完整，論證有力。

當(dāng)然，文言文作為我們祖國(guó)的文化瑰寶，它的價(jià)值不是這短短數(shù)言就能介紹完整的。學(xué)好了以上這幾點(diǎn)，就掌握了文言文的部分精髓，作文能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。endprint