阮衛(wèi)萍

清宮后妃首飾的特性

阮衛(wèi)萍

故宮博物院宮廷部副研究館員，主要從事服飾文物研究，編有《清宮后妃首飾圖典》等書

首飾原指插戴于發(fā)髻之上的頭飾，后泛指女性穿衣戴帽用于裝扮的飾品，包括頭飾、項(xiàng)飾、手飾、佩飾等。清宮后妃們佩戴的首飾除少量流散到民間，絕大部分仍留存在紫禁城，成為故宮博物院清宮舊藏文物中重要的組成。

《皇朝禮器圖冊》所繪之朝冠、吉服冠、金約、朝珠、彩帨

佩戴規(guī)范詳盡嚴(yán)格

在重大典禮、喜慶節(jié)日等場合，清宮

對后妃們首飾的佩戴均有嚴(yán)格規(guī)定。不同的典禮活動(dòng)，后妃因身份、地位、等級的差別，選用不同級別、不同質(zhì)地的首飾佩件。據(jù)《大清會(huì)典》記載， 朝冠：皇后朝冠，冬用薰貂，夏用青絨。頂三層。貫東珠各一，皆承以金鳳，飾東珠各三，珍珠各十七，上銜大東珠一。朱緯上周綴金鳳七，飾東珠各九，貓睛石各一，珍珠各二十一。后金翟一，飾貓睛石一，珍珠十六。翟尾垂珠五行二就，共珍珠三百有二。每行大珍珠一，中間金銜青金石結(jié)一，飾東珠珍珠各六，末綴珊瑚。護(hù)領(lǐng)垂明黃絳，末綴寶石，帶用青緞?；寿F妃與皇后的差別在于翟尾垂珠三行二就，嵌珠少。貴妃，與皇貴妃制同，但為金黃絳。妃，冠頂二層，金鳳五，金黃絳。嬪，與妃制同，但冠身嵌珠不同。

吉服冠：皇后、皇貴妃、貴妃吉服冠，薰貂為之，上綴朱緯，頂用東珠。妃、嬪頂用碧亞么。

金約：皇后鏤金云十三，垂五行三就珠；皇貴妃、貴妃鏤金云十二，垂三行二就珠；妃鏤金云十一，垂三行二就珠；嬪鏤金云八，垂三行二就珠。

領(lǐng)約：皇后鏤金為之，飾東珠十一，垂明黃絳?；寿F妃，鏤金為之，飾東珠七，垂明黃絳。貴妃、妃、嬪與皇貴妃制同，絳為金黃色。

朝珠：皇后朝珠三盤，東珠一，珊瑚二，絳明黃色；皇貴妃，朝珠三盤，蜜珀一，珊瑚二，絳明黃色；貴妃、妃與皇貴妃制同，絳為金黃色；嬪朝珠三盤，珊瑚一，蜜珀二，絳金黃色。

彩帨：皇后、皇貴妃，綠色，繡文為五谷豐登，絳明黃色，貴妃制同，絳金黃色；妃綠色，繡文為云芝瑞草，金黃色絳。嬪，綠色，不繡花文，金黃色絳。

紅色綢繡五谷豐登紋彩帨

藍(lán)色暗花紋緞彩帨

耳飾：皇后，左右各三，每具金龍銜一等東珠各二。皇貴妃、貴妃耳飾，用二等東珠。妃耳飾，用三等東珠。嬪耳飾，用四等東珠。

這些厘訂詳實(shí)的記載，讓我們得知首飾在大的朝賀活動(dòng)中同樣有著重要作用?！歌傊閷毷嘟q鳳冠」頂三層，飾金鳳七，翟尾垂珠五行二就，與典制完全相同，當(dāng)是皇后所戴。

后妃們平時(shí)戴用的一些首飾在《大清會(huì)典》中并沒有記載，但在一些筆記雜文中偶有提及，如清代富察敦崇撰寫的《燕京歲時(shí)記》，對每年秋冬換季時(shí)節(jié)更換首飾的情形做了記錄：「每至三月，換戴涼帽，八月?lián)Q戴暖帽，屆時(shí)由禮部奏請。大約在二十日前后者居多。換戴涼帽時(shí)，婦女皆換玉簪，換戴暖帽時(shí)，婦女皆換金簪。」從中可以看出簪的插戴也是有規(guī)定的。

清宮檔案中也有記載皇帝對后宮首飾佩戴的告諭。如咸豐皇帝在咸豐二年十二月十四日告誡皇后諭：

鑲珠寶石青絨鳳冠

宮廷之內(nèi)，樸素為先。朕看皇后及嬪、貴人、常在等，服飾未免過于華麗，殊不合滿洲規(guī)矩。是用定制遵行以垂永久。簪釵等項(xiàng)，悉用舊樣，不可競尚新奇，亦不準(zhǔn)全用點(diǎn)翠。梳頭時(shí)，不準(zhǔn)戴流蘇、蝴蝶及頭繩、紅穗。戴帽時(shí)，不準(zhǔn)戴流蘇、蝴蝶，亦不準(zhǔn)綴大塊帽花，帽花上不可有流蘇活鑲等件，鈿上花亦同。耳挖上，不準(zhǔn)穿各樣花、長壽字等項(xiàng)。耳墜只準(zhǔn)用鉤，不準(zhǔn)用花、流蘇等項(xiàng)。小耳鉗，不準(zhǔn)點(diǎn)翠，亦不準(zhǔn)雕花?！粶?zhǔn)戴大耳鉗、玉耳環(huán)?！陨细鳁l，于皇后殿內(nèi)及嬪等住屋，各懸掛一道。經(jīng)朕此次酌定后，有不遵備以違旨論。特諭。

在咸豐四年二月十四日，皇帝又諭皇后、嬪、貴人、常在等：「……梳頭時(shí)，只準(zhǔn)戴兩支花。若有戴三支花者，即應(yīng)懲辦。手上所帶鐲子，不準(zhǔn)用響鐲……以上新定之條，限五日內(nèi)一律換齊。前降之旨及新定之條，如有不遵者，皇后則加倍罰銀或口分；自嬪以下則降位分一等；女子、媽媽里如有不遵者，從重治罪。特諭?！?/p>

由此可見，具有愛美天性的后宮女眷們，即便想佩戴新奇首飾，終不能隨心所欲超越規(guī)定，仍要循規(guī)蹈矩，秉承定制。

選采用料貴重考究

金鑲珍珠戒指

清代后妃首飾不僅有嚴(yán)格的典章制度，而且均是采用上好的材質(zhì)做成，不僅物件漂亮，同時(shí)也是奇珍異寶的展示。從故宮博物院收藏的眾多清代后妃首飾看，所用材質(zhì)一是黃金白銀，二是珍珠寶石。

戒指、手鐲、扁方、指甲套、簪子等，均喜用黃金。「金鑲珍珠戒指」，黃金鑲嵌珍珠五顆，戒指內(nèi)圈鏨刻「德華足金」；「金鑲翠戒指」，黃金包鑲翡翠，戒指內(nèi)圈鏨刻「寶華足金」，由此可以看出，當(dāng)時(shí)宮內(nèi)所用黃金純度高。而白銀與黃金一樣都是貴金屬，清宮中白銀的使用比比皆是，「銀鍍金嵌珠翠梅竹紋頭花」，花挺鏨刻「寶華足銀」，「銀鍍金嵌珠寶簪」，簪挺鏨刻「廉升足紋」，「足紋」、「足銀」是純銀制品的標(biāo)志，也就是說，宮內(nèi)所用白銀飾品大多為純銀制品。但是，白銀比黃金更容易氧化呈現(xiàn)黑色，因此，銀鍍金的首飾在宮中較為常見，多數(shù)簪子、鈿花等都是如此。

金鑲青金石頭箍

珍珠是不用外加修飾的、最為自然的天然珍寶。清宮內(nèi)后妃首飾所用珍珠多為東珠，它被視為寶中至尊，只有皇家、貴族方可使用。「鑲珠翠青鈿子」上嵌東珠十八顆，珠體碩大，晶瑩圓潤，為稀世奇珍。另外，自然生長形成的異形珠極為惹人喜愛，人形、葫蘆形、不規(guī)則形等與其他珠寶搭配使用，可賦予飾品極其豐富的內(nèi)容。「銀鍍金鑲珠娃娃瓶式簪」，累絲花瓶中插飾有珊瑚枝、點(diǎn)翠花等，它與形似孩童的異形珠巧妙搭配，構(gòu)思精巧，不僅珍貴無比，而且顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的高超水平。

后妃首飾中所用的寶石主要有翡翠、玉、青金石、紅寶石、藍(lán)寶石、貓眼石、碧璽、珊瑚等。 翡翠是硬玉，由于氧化亞鐵與氧化鐵的作用，使其顏色呈現(xiàn)灰綠、黃綠、紅棕、黃、灰色以及淡紫色或紫紅色。宮中翡翠多為綠色，「翠靈芝佩」依翠形巧雕靈芝紋，翠質(zhì)呈綠色，晶瑩明亮，有玻璃質(zhì)感。玉是軟玉，是溫潤而有光澤的美石。清代不僅以玉為禮，以玉為飾成為時(shí)尚，手鐲、手串、戒指、耳環(huán)、扁方、朝珠、簪子、佩等都有用白玉制成的?！赴子袂吨閷毚浠ɑ芗y扁方」，瑩白溫潤，光澤柔和，質(zhì)地細(xì)膩，兩端以翠片裝飾的荷花紋樣有白色底料襯托，色彩對比鮮明，給人以美的享受。

紅寶石和藍(lán)寶石均為剛玉，兩者均硬度高。由于紅、藍(lán)寶石的珍貴，大型高品質(zhì)的寶石極少見，因此，在首飾中通常作為嵌件起畫龍點(diǎn)睛的作用。如「銀鍍金藍(lán)寶石簪子」，是依據(jù)藍(lán)寶石材料限定的形狀進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、打磨，最小限度地破壞原材料，保持原石與造型設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，雖光素?zé)o紋，但依舊高貴富麗。碧璽，礦物名稱電氣石，透明到半透明，有玻璃光澤。后妃首飾中碧璽多為粉紅色，可以做成佩件，但更多地用來做各種飾品的嵌件。碧璽在清朝有它自己的稱謂—碧亞么、碧牙么、碧玡么，碧璽的稱呼則是現(xiàn)在珠寶行業(yè)的慣用名稱。青金石，是一種巖石，不透明到半透明，常為藍(lán)中帶紫，它的藍(lán)色鮮艷、純正，給人以端莊、高貴、大方的視覺感受?！附痂偳嘟鹗^箍」即金約，在金托上嵌青金石八節(jié)，成色純正，為稀世珍品。紅珊瑚，是生物成因的另一種有機(jī)寶石原料，顏色在淺至暗紅的色調(diào)之間，韌性好但硬度差。清宮后妃首飾所用珊瑚均是紅色系列，可以做成手串、手鐲、朝珠、扁方、戒指等?！干汉飨沧旨y朝珠」，每顆珊瑚珠上雕刻雙喜字，珊瑚柔和質(zhì)潤，雕工精湛，極為精美，為大婚時(shí)所戴。這些珍奇珠寶，在清代皇宮中用量驚人，因首飾與人為伴，且彰顯身份，所以后妃首飾堪稱珍寶的總匯。

銀鍍金鑲珠娃娃瓶式簪

銀鍍金嵌珠寶簪

白玉嵌珠寶翠花卉紋扁方

工序繁多各司其職

清代宮廷首飾的制作按規(guī)定主要出自宮內(nèi)內(nèi)務(wù)府造辦處。內(nèi)務(wù)府是服務(wù)于皇家和宮禁事務(wù)的機(jī)構(gòu)，下設(shè)若干個(gè)職能部門，造辦處負(fù)責(zé)宮內(nèi)一切制造和貯存金、玉、銅器、琺瑯、玻璃器皿等物，其下還設(shè)有如意館、金玉作、鑄爐作、造釧處、繡活作、琺瑯作、玻璃作、銅作等，承應(yīng)宮內(nèi)一切差務(wù)。后妃首飾因材質(zhì)的不同，它的加工常常經(jīng)過多個(gè)工種，分別在不同的職能部門制造，這是后妃首飾最主要的來源?！赣[銀鍍金蓮花結(jié)子一塊，嘉慶六年十月十五日收敬事房呈」、「覽銀鍍金福壽面簪一塊，嵌蚌珠一顆，假珠三顆，玻璃二塊，共重七錢，嘉慶六年十月十五日收敬事房呈」、「覽銀鍍金東升簪一枝，鐵挺，重三錢五分，道光二年十月二十五日收敬事房呈」、「覽銀鍍金佛手蜘蛛簪一對，嵌藍(lán)寶石二塊，碧牙厶三塊，羊睛一塊，燒紅石大小十二塊，假珠十四顆，無挺，重一兩六錢五分，嘉慶八年六月二十八日收敬事房呈」等，我們通過這些后妃首飾上留存的黃條信息，印證了后妃首飾來源于宮內(nèi)內(nèi)務(wù)府造辦處。

另外，我們從首飾的戳記中，也可知一部分首飾來源于宮外。戒指、手鐲、簪子等金銀制品中常常鑄有商號的戳記，如「寶華足紋」、「寶華足銀」、「聚珍二兩平」、「廉升足紋」、「志成足紋」、「祥和」、「義和」、「聚華義和」、「粵海昌興」、「粵東新長興足金」等。這些打鑄有商號的首飾，當(dāng)是從宮外知名字號而來?！富浐！?、「粵東」從字義上來看，應(yīng)是廣東的老字號。而北京前門外廊坊二條的珠寶市在清朝乾隆時(shí)期至光緒年間一直是珠寶交易的繁榮市場，聚源樓、聚珍齋、德源興是三家老珠寶店，宮內(nèi)首飾中帶有「聚珍」字樣的首飾，很有可能是出自百年老字號「聚珍齋」。崇彝《道咸以來朝野雜記》（北京古籍出版社，一九八三年）中也有這樣的記載：「同、光之際，廣東商家采辦翡翠來京者，有著名二石：一名三萬三，蓋以價(jià)值而言。一名一口鍋，蓋以形式而言。皆純綠無瑕之品。凡宮內(nèi)所需飾品，多出于三萬三，故其名震于時(shí)?！褂纱丝梢?，當(dāng)時(shí)宮內(nèi)已經(jīng)成批在外訂制飾品。據(jù)陳重遠(yuǎn)《老珠寶店》中講到，「聚源樓」因鑲嵌鏨刻手藝好，宮內(nèi)妃嬪的首飾鑲嵌細(xì)活通過太監(jiān)拿到聚源樓來做，說明妃嬪們經(jīng)常會(huì)讓太監(jiān)到宮外商號訂制首飾。由此可見，造辦處的制作已不能完全滿足宮內(nèi)所需。

首飾的再次利用

從《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》（人民出版社，二〇〇五年）中可以看到，首飾有再次使用的制度。具體分為幾種情況：一是熔化首飾另作他用。如「乾隆九年十二月初七日，司庫白世秀來說，總管劉滄洲交碎金首飾三兩三錢，傳旨，著認(rèn)看，奏明镕化，欽此」。又如「乾隆十七年正月二十二日，司庫白世秀來說，太監(jiān)胡世杰交：淡金折碎金首飾九兩六錢八分……銀首飾器皿等重一百四十兩六錢……鑲銀龍硝石項(xiàng)圈一個(gè)、淡金折碎金首飾重十九兩五錢四分……鑲金銀蜜蠟二十一粒內(nèi)大珊瑚珠十三個(gè)……傳旨將可成首飾器皿的收什，將珠石嵌上，有應(yīng)镕化的是金歸金，是銀歸銀，欽此」。二是拆舊首飾另做新首飾。如「乾隆三年八月十二日，司庫劉山父七品首領(lǐng)薩木哈催總白世秀來說太監(jiān)毛團(tuán)交：嵌金剛石花二十一塊、嵌金剛石手鐲串一串。傳旨，將此鐲串做涼鐲一件，金剛石花頭做簪子用，鐲串若用不了的亦做簪用，先畫樣呈覽，準(zhǔn)時(shí)再做，欽此?！谷遣鹚镏閷氉鍪罪楄偳??！盖∈吣晡逶鲁跛娜?，員外郎白世秀達(dá)子來說，太監(jiān)胡世杰交：子兒皮殼洋表一件。傳旨，將鉤環(huán)上金剛石拆下做簪子，著做鐘處另配鉆子，其表底下花兒如是金剛鉆亦拆下做簪子。欽此?！惯@是將洋表上的金剛石拆下做簪子上的嵌件。

另外，首飾中的黃條同樣也帶給我們一些別樣的信息。如：「銀鍍金面簪」上拴系的黃條寫到「銀鍍金盆花面簪一塊，嵌飯塊小正珠十顆，紅寶石一塊，假珠石，共重一兩七錢，道光十一年十二月十四日收睦答應(yīng)交回」，又如另一件「銀鍍金盆花面簪」黃條上寫到「銀鍍金盆花面簪一塊，嵌無光東珠一顆，假珠石，共重八錢，道光十一年十月十八日收睦答應(yīng)交回」。這兩條都寫明「睦答應(yīng)交回」，這種做法從常理來看似乎違背常規(guī)，是什么樣的制度要將用過的首飾送回呢？羅友枝的《清代宮廷社會(huì)史》中曾引用宮內(nèi)檔案，得出沒有子女的妃嬪死后的財(cái)產(chǎn)處置由皇帝掌管，聽候處理意見。其實(shí)后妃生前每遇喜慶的節(jié)日，都會(huì)得到許多賞賜，死后，這些寶物都要進(jìn)行登記。其中一部分首飾成為了隨葬品置于棺中，一部分首飾按等級分發(fā)、賞賜給宮內(nèi)其他妃嬪、宮女、太監(jiān)，受賞者會(huì)感到無限榮耀。這種制度，來源于清代喪葬制度?！赴似炫f俗，父母既殯，將所遺衣飾玩物，分貺其生前所愛之人，中表至交皆及之，謂分遺念?！梗ǜ８瘛堵犛陞舱劇罚┻@種遺念習(xí)俗，會(huì)將死者生前飾物分給親朋好友。另外還有一些首飾歸還到庫房，或?qū)诮换馗鞯钍詹?。如嘉慶帝淳嬪死后，交回內(nèi)殿大量的遺物：金鑲樺皮二鳳朝冠頂一座，金鑲樺皮鳳五只，金鑲樺皮翟鳥一只……金鑲珊瑚項(xiàng)圈一圍，金累絲鳳五只等。

清人繪 玫貴妃春貴人行樂圖軸

總之，清宮后妃的首飾涵蓋內(nèi)容頗多，雖然只是小件，但是同樣有著大器的意義—小巧的飾品，承載著一種貫通古今的重要意義，那就是標(biāo)識、象征著等級與地位。它集歷代首飾之大成 ，在適合滿族婦女梳妝的特點(diǎn)下，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的鈿子、扁方、頭花等頭飾及朝珠、金約、領(lǐng)約、彩帨等飾品，清代首飾也由此達(dá)到了登峰造極的高度。（本文所涉文物皆為故宮博物院藏）