孔艷菊　　故宮博物院科技部鑲嵌組副研究館員

從修復(fù)的幾件首飾談清代宮廷首飾工藝

孔艷菊故宮博物院科技部鑲嵌組副研究館員

在古時，男女都有相應(yīng)的佩飾，但是那時的佩飾不僅僅是裝飾，更多是身份和地位的象征。到了近現(xiàn)代，金銀珠寶成了女人常用的一種裝飾品、奢侈品，更多的是為了美和時尚。而且，隨著服裝的變化，佩飾大小、形狀、材質(zhì)不再有什么規(guī)范，追求的是新、奇、特。而古時的皇宮貴族，飾品的功能性更強(qiáng)，使用方法、制作工藝、珠寶種類都注重規(guī)矩，不能太個性化，要符合身份的要求和服飾的風(fēng)格。因此，我們看到一件古代的飾品，一般都能說出它是由什么社會地位的人佩戴，做什么用以及怎么用。清代宮廷首飾的分類，按功用可分為帽飾、頭飾、耳飾、頸飾、手飾；按材質(zhì)有紅藍(lán)寶、玉石、翡翠、水晶、珍珠、瑪瑙、金銀、沉香木、玳瑁等等。不同級別的官員和皇室嬪妃要根據(jù)材質(zhì)的高貴程度適當(dāng)選材。工藝，則包括細(xì)金、點翠、玉石雕刻、鑲嵌、串珠編制等。

我國傳統(tǒng)的寶玉石加工方法通常是因石造型，基礎(chǔ)形狀是方與圓的結(jié)合與變化，再把人與自然的關(guān)系、人的崇拜和理想借助某種造型制作、傳達(dá)出來。依據(jù)這些特點，筆者暫且把這種專屬于東方美學(xué)指導(dǎo)下的造型形式稱為自然主義風(fēng)格的工藝美術(shù)，把西方使用機(jī)械將寶玉石切磨成各種規(guī)則形狀，再進(jìn)行鑲嵌的形式稱為機(jī)械主義。在清代后期的飾品中也能看到切磨成多棱形狀的寶石，這是受西方工藝品影響的一種寶石制作方法。東方傳統(tǒng)的寶石制作，多是隨寶石的形狀進(jìn)行雕琢加工、拋光、鑲嵌，雕琢的裝飾題材也源于自然，如樹葉、花鳥、蟲獸等。這種藝術(shù)品的造型方式及其反映出來的特殊的美學(xué)概念區(qū)別于西方機(jī)械主義風(fēng)格。小小的飾品也能反映出人文的價值取向，并傳達(dá)祈求福壽康寧的愿望。「萬年常在」、「富貴平安」、「福在眼前」等吉祥圖案也是飾品上的常見題材，借助自然中的元素，通過諧音的方式表現(xiàn)主題，是明清時期圖案裝飾的主要目的和重要特色。

細(xì)金工藝

細(xì)金工藝是首飾最為常用的基礎(chǔ)成型方法。其中，花絲編織與堆壘的組合變化空間無限，金銀片豐富的細(xì)小造型使成形更加靈活多樣，二者最終使花絲工藝作品具有豐富的層次感與逼似的仿真效果?？梢猿浞职l(fā)揮思維的想象力，設(shè)計形式多樣的飾品，再鑲嵌珠寶、配以點翠，金銀珠寶自身顏色的搭配會使每件成品都與眾不同。

文物之一 蜻蜓發(fā)簪（對） 銀鍍金點翠嵌料石珊瑚蜻蜓發(fā)簪，長十七厘米，寬八厘米，高約一點五厘米 ，銅鍍金花絲嵌寶石、玻璃、珊瑚、點翠。靈活運用了花絲工藝的造型方法，用珠、絲、片簡單元素組成復(fù)雜變幻的造型，把細(xì)致完美的「工」和鮮艷典雅的色澤完美的結(jié)合在一起。

兩件蜻蜓發(fā)簪主體均分為上下兩層，中間用金屬絲相連，完成品仍然可以調(diào)節(jié)上下空間。筆者把上下兩層分別畫出，以便更直觀地觀察，看似接近的兩支蜻蜓發(fā)簪造型的變化。這體現(xiàn)的是設(shè)計者的想象力和創(chuàng)造力，可以看出這與真實的蜻蜓是多么不同。兩件發(fā)簪的制作方法都是以珠、絲、片為基礎(chǔ)元素進(jìn)行焊接組合制成骨架，然后再鑲嵌寶石、點上鳥羽。

全景

蜻蜓簪

上下兩層金屬構(gòu)件平面圖

側(cè)面結(jié)構(gòu)

背面結(jié)構(gòu)

花絲

鑲嵌手法

文物之二 銀鍍金點翠穿珠流蘇 珍珠作為一種寶石，經(jīng)常用來點綴在首飾精細(xì)奪目之處。由于珍珠表面較光滑，不易粘接，為了防止脫落，常在中心穿孔并拴以金屬絲，再裝飾在原本非常精致的飾品上。這件流蘇珍珠直徑約四毫米，而孔徑約零點一五毫米。修復(fù)中發(fā)現(xiàn)一顆珍珠兩側(cè)面再多鉆兩孔，恰巧與串繩孔徑一致（如圖示放置金屬絲和發(fā)絲以作比較，金屬絲直徑零點一毫米，發(fā)絲直徑零點零五毫米）。

值得一提的還有珊瑚「雙喜」字的制作。珊瑚為有機(jī)寶石，硬度為三點五到四，雕琢此種硬度的寶石，要使用玉器雕琢工具輔以金剛砂反復(fù)琢磨。玉石雕琢是利用圓形工具旋轉(zhuǎn)帶動金剛砂進(jìn)行磨制的原理進(jìn)行工作，故方形孔只能使用先鉆孔、再用鎪弓子鎪刻的方法完成，最難做成。雙喜字珊瑚配飾寬八毫米，高十二毫米，厚三毫米。字中鏤空處方孔大小約為一毫米，觀測鎪刻絲直徑約為零點三毫米。

流蘇全形

珍珠孔一側(cè)銀白色的為金屬絲，另一側(cè)黑色的為頭發(fā)絲

文物之三 沉香嵌金絲米珠扁方 首飾的修復(fù)中，米珠鉆孔及極細(xì)金絲的制作清晰可見。我們通常把直徑大約一毫米的小珍珠、小珊瑚珠、小玻璃珠等稱為「米珠」，意思就是像小米一樣大的珠子。然后用這些小米珠穿孔，再編成各種圖案和珠穗，這件扁方四周圍繞的就是這樣的米珠。珍珠為不規(guī)則圓珠，直徑一至一點五毫米，珍珠孔徑約零點零八毫米，選擇直徑零點零五毫米發(fā)絲為參照。外圍是直徑零點零五厘米金屬絲繞成的花瓣，花心為直徑零點六毫米的金珠。排列鑲嵌在沉香木的凹槽里。

珊瑚質(zhì)雙喜字實物方形孔，由于方孔制作原理和工藝特點，方形孔最終往往不能實現(xiàn)正方形

方形孔加工示意圖

文物之四 銅鍍金鏨花嵌珠石珊瑚領(lǐng)約 由于現(xiàn)代服飾的變化，領(lǐng)約這種飾品已不常見。作為一種清代特有的飾物，其功能接近現(xiàn)代的領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)，更有裝飾性。形狀類似項圈，但是比項圈厚重，靠后的左右兩側(cè)分別設(shè)有活動的關(guān)節(jié)，可以打開佩戴，然后用細(xì)繩在后面系緊，再將左右稍粗配有寶石的穗由后往前搭放于胸前。佩戴好這些飾品，走動、行禮都要講究分寸。也由此可見古時佩戴飾品對佩戴者言行的約束作用。

扁方全形

領(lǐng)約

其他相關(guān)工藝

點翠 對翠鳥毛迷人藍(lán)色的好尚，古已有之，點翠工藝早在漢代的頭飾上就已經(jīng)出現(xiàn)，到明清時期更是應(yīng)用普遍。常用點翠使用的的翠鳥毛，是從一種藍(lán)耳翠鳥的脊背部和腰部采下的正羽和半戎羽。盡管看起來翠鳥身上覆蓋的大部分羽毛均為藍(lán)色，但是真正能用于點翠的羽毛并不多。正羽來自翅膀，質(zhì)地較硬顏色也比較深比較暗；半戎羽前段三分之一的正羽有鮮艷的藍(lán)色，飽和度高且質(zhì)地柔軟細(xì)膩，但是，比較松散，不易采集。采下來的羽毛要在背面刷膠加固進(jìn)行「定羽」，再根據(jù)輪廓的大小進(jìn)行剪切、排列。點翠的時候是借助毛筆、鑷子、細(xì)竹簽、刀片、瑪瑙刀等工具進(jìn)行。每支羽毛經(jīng)過「定羽」，能使用的面積約為八～九毫米×三毫米。蜻蜓簪下層紋樣中單側(cè)明藍(lán)色區(qū)域就大約需要八到十支羽毛。

玻璃 在清代，玻璃還是一種新型材料，純手工制作，仍然遵循自然主義的成形方法和顏色選擇。作為仿真寶石使用的玻璃，紅色接近紅寶石和碧璽，綠色接近翡翠、松石，藍(lán)色近似青金石，白色效仿白玉或水晶等等，人工配色、攪拌流淌的紋路和天然寶石十分相似。

翅膀正羽

背部及腰部半戎羽（主要來源）

半戎羽及戎羽

圖中明藍(lán)區(qū)域中可見翠鳥毛從左至右依次層層點綴

上述具體介紹的幾件文物及其工藝、造型特點，能大致反映出相關(guān)類別文物的制作方法和精細(xì)程度。從中也可發(fā)現(xiàn)清代首飾中幾種常用的裝飾圖案，以及當(dāng)時普適的審美取向和價值取向。

紅、綠玻璃珠

紅、綠玻璃片

紅褐色水滴玻璃

紅、綠異形體玻璃

后記

二○一六年五月間，因配合我院的展覽，筆者與另外兩名同事對清宮舊藏的幾件首飾進(jìn)行除塵、加固、保養(yǎng)。在對其進(jìn)行修護(hù)的同時，仔細(xì)分析了工藝制作方法。研究原始制作工藝是我們對相關(guān)文物進(jìn)行修復(fù)的必修課，可以幫助我們制定更加科學(xué)、準(zhǔn)確的修復(fù)方法，采取更加適度的修復(fù)措施。這幾件文物中涉及到了松動脫落翠鳥毛的加固、除塵，考慮到純天然膠粘劑的牢固程度和抗蟲蛀能力，現(xiàn)代修復(fù)一般不采用純天然植物或動物膠粘劑，而使用無酸乳膠加固翠鳥毛。還涉及金屬構(gòu)件氧化層、局部銹蝕的去除和保養(yǎng)，松動寶石、珍珠的加固等。詳細(xì)的修復(fù)步驟不在這里細(xì)述，但是，每當(dāng)修復(fù)首飾鑲嵌類的文物，總被精致的細(xì)節(jié)震撼，細(xì)致的程度，即使今人靠現(xiàn)代手段也難以企及，無法炮制。這令我想起許多現(xiàn)代工藝的仿品，即使材質(zhì)沒有不同，工藝總是一眼便可識破，也許是因為現(xiàn)代已經(jīng)沒有古人所在時代的特殊社會環(huán)境？工具不夠精準(zhǔn)？還是因為物品缺少了來自制作者的痕跡，人的氣息？一件件精細(xì)的工藝、仿真的造型，巧妙的設(shè)計，高貴的色調(diào)，即使寶石常常帶有各種瑕疵，加工并不是那么完美，珍珠并不圓或者綠顏色的寶石是玻璃而非真翡翠。但是，總讓人看著如此諧調(diào)，接近自然。這不是刻意追求的華貴氣質(zhì)，也不是對古典文化空洞無神的展示，而是傳達(dá)東方美學(xué)的特有形式。