郎樹(shù)德（甘肅省文物考古研究所，甘肅 蘭州 730000）

淺議甘肅館藏文物佛塔

郎樹(shù)德
（甘肅省文物考古研究所，甘肅 蘭州 730000）

［摘要］佛塔是佛陀的象征，禮敬佛塔即禮敬佛陀。因此，佛塔成為佛教文物中一個(gè)至關(guān)重要的類(lèi)別。我們不僅要研究散落在各地作為大型建筑物的佛塔，也要關(guān)注各地博物館館藏文物中的小型佛塔。本文對(duì)甘肅館藏文物中具有代表性的小型佛塔精品作一介紹，與大家共同商討研究。

［關(guān)鍵詞］佛塔；佛教文物；甘肅館藏文物

甘肅館藏文物中的小型佛塔，不僅數(shù)量眾多，且形制各異，精巧玲瓏，堪稱(chēng)佛教藝術(shù)的寶庫(kù)。就材質(zhì)而言，有石、陶、木、琉璃、銅、銀等；以所屬時(shí)代論，涵蓋了自北涼、北魏、隋唐至明清的各個(gè)歷史時(shí)期。這些佛塔為研究佛教在甘肅的傳播及演變歷程，提供了彌足珍貴的資料。

一、北涼高善穆石造像塔

北涼高善穆石造像塔

酒泉市城南出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。塔高44.6厘米，圓錐體，由寶蓋、相輪、塔頸、覆缽、經(jīng)柱及基柱組成，基座缺失。寶蓋為扁平的半球形，塔頸周?chē)〉癜藗€(gè)方形柱，其上雕七重相輪。覆缽式塔肩周?chē)⒘需彴藗€(gè)圓拱形淺龕，龕內(nèi)分別高浮雕七佛與一彌勒菩薩像。圓柱形經(jīng)柱上陰刻發(fā)愿文與經(jīng)文36行，字體為典型的北朝寫(xiě)經(jīng)體，經(jīng)文為《增一阿含經(jīng)》中《結(jié)禁品》的部分段落，上題“高善穆為父母報(bào)恩立此釋迦文尼得道塔”。八面形基柱上陰刻四男四女，男像均有圓形頭光。女像手捧珠寶或蓮花。每身像左側(cè)上方刻八卦符號(hào)，排列與《說(shuō)卦傳》中的八卦方位順序一致，八尊像分別依次代表著龍、樹(shù)、獅、鳥(niǎo)、河、山、火、象、珠、風(fēng)神等。這與當(dāng)時(shí)盛行的鬼神護(hù)法思想有密切關(guān)系。發(fā)愿文的紀(jì)年為“承玄二年”（429），系北涼沮渠蒙遜年號(hào)。酒泉境內(nèi)現(xiàn)存北涼石塔11座，這座塔是其中形制精美、內(nèi)涵豐富、頗具研究?jī)r(jià)值的造像塔。

二、北涼程段兒石造像塔

酒泉市城南出土，現(xiàn)藏肅州區(qū)博物館。通高43厘米，呈圓錐體，由寶蓋、相輪、塔頸、塔肩、經(jīng)柱及基柱組成，基座缺失。與高善穆造像塔大體相同。圓形寶蓋，寶蓋下為七重相輪，塔肩周?chē)彴藗€(gè)圓拱形龕，龕內(nèi)雕七尊禪定坐佛、一尊交腳彌勒菩薩。佛、菩薩均為圓形頭光。

北涼程段兒石造像塔

圓柱形經(jīng)柱上陰刻《增一阿含經(jīng)》中《結(jié)禁品》部分經(jīng)文及發(fā)愿文，發(fā)愿文為“涼大緣二年歲在丙子六月中旬程段兒自惟薄福生植末世不觀(guān)佛典自竭為父母合家此石塔形象，原以此福成無(wú)上道……”八面塔基陰刻四男四女，男像三少一老。三少均袒上身，著短裙，惟有老者著袒右肩袈裟，坐于束腰座上。四女高髻圓臉，上著圓領(lǐng)窄袖衫，下著裙，手持蓮花，八身造像應(yīng)為佛教護(hù)法神王?？赡苁且罁?jù)當(dāng)時(shí)加竺法護(hù)翻譯的《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》及鳩摩羅什所譯的《彌勒或佛經(jīng)》中關(guān)于神王的記載內(nèi)容所刻，對(duì)于研究北涼佛教與佛教藝術(shù)，有著十分重要的意義。

三、北魏樓閣式曹天護(hù)石造像塔

北魏樓閣式曹天護(hù)石造像塔

酒泉市果園鄉(xiāng)出土，現(xiàn)藏肅州區(qū)博物館。通高38厘米，塔呈方柱體。由塔頂、塔牙和塔座組成，塔頂及塔牙略有殘缺。塔頂為“人”字坡形，其下為三層塔牙，每層均雕出樓檐。每面皆雕圓拱形佛龕，龕內(nèi)雕一佛或一佛二脅侍菩薩，佛磨光高肉髻，著通肩或半披肩式袈裟，結(jié)跏趺坐，雙手作說(shuō)法或禪定狀。菩薩高髻，袒胸著裙。塔基四面陰刻發(fā)愿銘文，其中有“己卯歲有信士曹天護(hù)”之句。

此塔的形制與北涼石塔明顯不同，多層樓閣式形制已具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的典型特征。其造像風(fēng)格，當(dāng)為魏孝文帝改制之后，即公元4世紀(jì)末或5世紀(jì)初的作品。

四、北魏石造像塔

北魏石造像塔

莊浪縣水洛城出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。通高206厘米，塔身由五塊梯形石壘筑而成，塔剎與基座缺失。正面第一層，方形淺龕內(nèi)雕一佛二菩薩像；第二層，雕二佛并立說(shuō)法、力士、鳳鳥(niǎo)、人頭鳥(niǎo)身；第三層，雕菩薩、弟子、菩薩乘象、童子坐象等；第四層，雕文殊、維摩跪坐辯論、二菩薩侍立；第五層，雕菩薩、供養(yǎng)菩薩跪拜、手持團(tuán)扇的侍從等。右面自上而下分別雕佛、交腳彌勒菩薩、菩薩，佛傳故事中的“羅睺羅認(rèn)父”、“樹(shù)下誕生”、“九龍灌頂”及“阿私陀占相”等情節(jié)，還有飛天、力士、弟子等；左面雕一佛二菩薩，二雄獅及一力士，思惟菩薩及二脅侍菩薩，佛傳故事中的“釋迦涅槃”，釋迦、多寶說(shuō)法，飛天、弟子像等；背面雕一佛二菩薩，彌勒佛及二脅侍菩薩，交腳彌勒菩薩等。

造像塔五層四面，雕刻有佛、菩薩、弟子、飛天、力士及供養(yǎng)人達(dá)數(shù)百之多，還有大象、獅子、馬等多種形象。造像清俊秀麗的造型和褒衣博帶的服飾特點(diǎn)，與龍門(mén)石窟、麥積山石窟中的北魏晚期作品十分接近。推測(cè)石塔的年代當(dāng)為公元520年前后。

五、五代彩繪木緣塔

五代彩繪木緣塔

木塔原為安西榆林窟供物，現(xiàn)藏甘肅省博物館。殘高68厘米，應(yīng)由塔剎、塔身與塔基三部分組成，現(xiàn)塔剎、塔基缺失。塔頂為攢尖式，塔身六面，每面上下各繪一尊菩薩，有的手中持斧，有的舉華蓋，有的持蓮花，形態(tài)各異。梁架轉(zhuǎn)角處各插一木制飾片（現(xiàn)殘存五片），飾片繪菩薩一身。菩薩均有身光、頭光，結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。木塔形制別具一格，黑紅兩彩，色澤艷麗。

據(jù)記載，此塔原出土于敦煌莫高窟的天禧塔，同時(shí)出土的還有銀塔一座，上刻有“于闐國(guó)大師從德”字樣。由此推測(cè)，銀塔可能為當(dāng)時(shí)于闐國(guó)給沙州曹氏政權(quán)的貢品，五代時(shí)又重新制木塔供奉。亦有學(xué)者認(rèn)為是于闐國(guó)高僧云游沙洲圓寂后的舍利塔。它是古代河西地區(qū)與西域相互交流不可多得的歷史見(jiàn)證。①

六、宋灰陶塔

1993年由禮縣公安局移交，現(xiàn)藏禮縣博物館。通高48厘米，泥質(zhì)灰陶。塔頂為圓寶珠，塔身共五層，每層有六立柱，開(kāi)五個(gè)拱形門(mén)，塔底六邊形。塔檐檐角上翹，最上層翹角為六個(gè)鳥(niǎo)頭。此塔造型奇特、制作精巧，是一件罕見(jiàn)的佛教藝術(shù)品。

七、西夏彩繪木緣塔

宋灰陶塔

西夏彩繪木緣塔

1977年武威市西郊林場(chǎng)出土，現(xiàn)藏武威市博物館。通高73厘米、底徑45厘米。由塔剎、塔頂、塔身及塔座組成。塔剎寶鈴狀，施紅色，塔頂為八角攢尖式，八面各繪佛像一尊，塔身由八塊長(zhǎng)方形木板拼接而成，每塊木板底涂藍(lán)色，用金色書(shū)梵文咒語(yǔ)，合縫處以鐵片連接，塔座為紅色四級(jí)八角形，木塔中心由木軸與塔頂連接。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的兩座西夏天慶時(shí)期（1194～1201）的磚室墓，共發(fā)現(xiàn)有四座柏木制成的木緣塔，其中三座均已腐朽，獨(dú)此保存完好，成為國(guó)內(nèi)僅存的西夏木緣塔。②據(jù)推測(cè)，應(yīng)是當(dāng)時(shí)實(shí)行火葬后瘞埋骨灰的葬具。

八、元琉璃塔

元琉璃塔

1984年4月隴西縣頭坪山北坡出土，現(xiàn)藏隴西縣博物館。通高90厘米，底徑33厘米，由塔剎、相輪、塔身、底座組成。塔剎為葫蘆形寶珠，下部為11重圓錐體相輪。塔身施白色底，上部為束腰多角形臺(tái)階，中部飾獅首銜串珠瓔珞，臺(tái)階及串珠瓔珞施綠色、黃色琉璃釉，正面中間開(kāi)一佛龕，龕內(nèi)塑一佛像，禪定手印，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)之上。塔座為正方形束腰須彌座，座四角有承托力士。此塔造型莊重，色彩華麗，工藝考究，具有典型的藏傳佛教特征。

隋唐以后，石造像塔逐漸消失，取而代之的是各種類(lèi)型的皈依罐及小型舍利塔。

甘肅館藏明清文物中，常見(jiàn)的小型銅塔亦為藏傳佛教的喇嘛塔。造型多為亞字形，尖頂，多層相輪，刻有摩尼寶珠。

由以上列舉不難看出，佛塔傳播的路線(xiàn)是由西向東的，早期的佛塔集中出土于河西走廊西部，后漸次向東部擴(kuò)展。早期佛塔有強(qiáng)烈的印度、西域風(fēng)格，從北魏開(kāi)始，逐漸融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形制，開(kāi)啟了民族化與本土化的進(jìn)程。

［注釋?zhuān)?/p>

②胡同慶、安忠義：《遙望星宿——佛教藝術(shù)》，敦煌文藝出版社2004年版。

②寧篤學(xué)、鐘長(zhǎng)發(fā)：《甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》，1980年第3期。

［中圖分類(lèi)號(hào)］K878.6

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1005-3115（2016）14-0021-03