□張正隆

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雪冷血熱

□張正隆

第二章　奪槍

梧桐河村成了“紅地盤”

“模范學校少年們啊，學習要努力，

人人都做模范少年，天天要向上；

你也當，我也當，都把模范少年當，

你也當，我也當，都把列寧少年當。

……”

離休前為黑龍江省政協(xié)副主席的李敏老人，編選了厚厚一大本《東北抗日聯(lián)軍歌曲選》，共403首。老人說，這首《模范學校校歌》是她這輩子學會的第一首革命歌曲。

比李敏大7歲、離休前為全國人大常委會秘書局副局長的李在德老人，新中國誕生后任政務(wù)院（國務(wù)院）秘書廳秘書處機要秘書，人稱周總理的“掌璽大臣”。1929年學唱這首歌時李在德12歲，她和李敏都住在黑龍江省湯原縣梧桐河村。

湯原縣位于黑龍江省中東部，哈爾濱市東北方向。因一條梧桐河而得名的梧桐河村，正處于松花江下游與梧桐河的匯合口，水土豐美。村子分為河東、河西兩部分。

1928年初春，這個清一色為朝鮮（族）人的屯子來了三個挺受歡迎的陌生人。為首的三十多歲，身材魁梧，嗓音洪亮，沉穩(wěn)干練，一口流利的中國話，這人就是后來的朝鮮民主主義人民共和國副首相、人民委員會委員長崔庸健，當時的名字叫崔石泉。他在朝鮮因從事革命活動被日寇通緝，流亡中國，曾在黃埔軍校任教官，參加過廣州起義。另一個朝鮮（族）人張仁秋，外號“張大個子”，黃埔軍校畢業(yè)。還有一個姓王的漢族人。他們都是中國共產(chǎn)黨黨員。

后來，村里又陸續(xù)來了一些人。半個多世紀后，李在德、李敏還能記得的是蔡平、金志剛、李春滿，幾乎都是朝鮮（族）人，一看就是有相當文化的人。還有兩個女的——李秋岳、張英華，二十歲上下，留著男孩子似的分頭，讓屯子里的人嘖嘖稱奇。

他們都是受滿洲省委之命，到梧桐河借辦學名義開展革命活動的。

朝鮮民族歷來重視教育，無論流落到哪里，再苦再窮，只要有十幾戶人家，也要湊錢辦所學校，把孩子送去讀書。梧桐河村有幾十戶人家，只是難覓一個夠格的教書先生。這回不請自來了這么多有學問的先生，大伙兒自然喜不自勝、歡迎不迭了。

李在德當年就上學了，李敏是兩年后——六歲時背上書包的。

剛建校時只有30多個學生，兩年后已經(jīng)擴大到200多人。連湯原縣城以及依蘭、富錦、集賢等鄰縣也有人把孩子送來讀書。

白天給孩子上課，晚上辦農(nóng)民夜校，學文化，搞演講。他們講馬列主義，講蘇聯(lián)的十月革命，講中國共產(chǎn)黨在南方領(lǐng)導人民鬧革命，中國和朝鮮都要走十月革命的道路；講建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義，那時候人人有飯吃、有衣穿、有房住、有書念，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象；還教唱歌曲，像《紅旗歌》《國際歌》《紅軍歌》等等。一到晚上，屯里人都來了，老人孩子也不例外。許多人雖然聽不懂有些話的意思，那也崇拜呀，說這些先生了不得，哪國的事都知道。

1930年已是李立三路線末期，9月的中央指示說現(xiàn)在進行農(nóng)民暴動和建立蘇維埃的條件尚不成熟，而湯原縣還在積極準備暴動。11月，梧桐河模范學校開辦軍事訓練班，學員是各地選派的積極分子和本校高年級學生，辦了3期，每期3個月，一共培訓140多人。這些人大多入了黨，九一八事變后成了湯原地區(qū)黨和軍隊的骨干，其中師團職領(lǐng)導就有十多人。他們和模范學校的這些教師，90%以上都在抗戰(zhàn)中犧牲了。

在崔石泉的領(lǐng)導下，建校當年秋天就發(fā)展了第一批黨員，李在德的母親金成剛為五名新黨員之一。第二年，他們建立了蘇維埃政權(quán)，組織了農(nóng)會、赤衛(wèi)隊、兒童團。赤衛(wèi)隊員都是青壯年農(nóng)民，武器除了幾桿老洋炮外，主要是棍棒、農(nóng)具。李敏的父親李石遠是赤衛(wèi)隊的小隊長。李敏、李在德都是兒童團員。

梧桐河村成了遠近聞名的“紅地盤”。

東北民間管“蘇區(qū)”“紅區(qū)”叫“紅地盤”。九一八事變后，在南滿建立了抗日政權(quán)的地方則被稱為“中國地”，生活在“中國地”的人就不是亡國奴了。

這里需要介紹一下朝鮮人在東北的移民史，和他們在九一八事變前后的生存狀態(tài)。

朝鮮與中國僅一江之隔，冬天冰封雪裹，往來如履平地。逢上天災(zāi)或是戰(zhàn)亂，就越江北上進入中國東北。這個歷史可追溯到17世紀初葉。早期移民大都聚集在東邊道和東滿地區(qū)，后來逐漸深入腹地乃至遙遠的北大荒。據(jù)民國政府統(tǒng)計，九一八事變前東北境內(nèi)的朝鮮（族）人為94萬人，占當時朝鮮海外移民的67%，其中加入中國籍的近10%。就是說，30個東北人中差不多就有1個朝鮮（族）人。

早期的朝鮮移民多因饑饉，屬逃荒性質(zhì)。日本侵占朝鮮，特別是1919年爆發(fā)三一運動后，移民達到高潮，政治因素也越發(fā)明顯起來。在朝鮮平安南道介川郡出生的李在德，父親就是為了躲避搜捕而帶著一家人越界來到安東（今丹東）的。李在德的父親和一些革命同志經(jīng)?；貒鴪?zhí)行任務(wù)，1922年在新義州被捕犧牲。有了這樣的經(jīng)歷，李在德的母親成為梧桐河村第一批共產(chǎn)黨員中的一個，也就不足為奇了。

在近代共產(chǎn)主義運動還未興起前，許多朝鮮仁人志士流亡東北后，就把東北作為反抗日本、從事獨立運動的根據(jù)地。

后來成為朝鮮黨和國家領(lǐng)導人的那些赫赫有名的人物，像金日成、崔庸健、金策等等，都是在東北參加抗戰(zhàn)的民族英雄。

而九一八事變后，在滿洲省委領(lǐng)導下的各級黨組織和游擊隊，其成員大都為不甘忍受日本殖民者統(tǒng)治壓迫奮而反抗的朝鮮（族）人。

1931年3月17日，《中共南滿特委工作報告第二號》中說：“現(xiàn)在南滿黨員共二百人”，“中國人七，韓國人一百九十三”。

1932年9月2日，《中共滿洲省委報告第一號》中說：“我們黨的基礎(chǔ)是建筑在少數(shù)民族韓國人身上，所有中國同志還不過一百余人?！?/p>

1933年11月24日，何成湘在給中央的《關(guān)于最近滿洲工作的報告》中說：“總計全省黨員共有2500多人（奉天、大連除外）”“中國人40%弱，韓國人60%強”。

毫無疑義，這些朝鮮民族的中共黨員是東北抗戰(zhàn)初期的中堅力量。與此對應(yīng)的，是那些為虎作倀、被稱作“二鬼子”的朝鮮（族）人。

自1910年“日韓合并”，日本帝國主義將朝鮮完全變?yōu)樽约旱闹趁竦睾?，即推行其“皇民化”政策，以所謂“內(nèi)鮮一體”（“內(nèi)”即日本本土，“鮮”即朝鮮）為名，宣稱日本人與朝鮮人“同根同祖”，都是“大日本帝國”的“臣民”。在中國東北，九一八事變后，日偽當局則宣揚“五族協(xié)和”，“日鮮蒙滿漢”，侵略者把自己列為五族之首，朝鮮（族）人排第二，培養(yǎng)他們的優(yōu)越感。方法是任用朝鮮（族）人當官吏，各種配給也優(yōu)于后三族，學生入學也格外照顧。把滿族排到倒數(shù)老二的“滿洲國”，蒙族滿族漢族人被征入伍是當“滿軍”；朝鮮（族）人則參加關(guān)東軍，是“皇軍”。如此“打腰”，當然不是白給的，你得改成日本姓名，忘了祖宗，替日本人做走狗、當炮灰。

“我來奉天上任之初，曾就此事與田中首相進行過充分的商談，一致認為，應(yīng)致力于對朝鮮人的保護與扶持，以作為解決滿洲問題的重要手段?！薄袄贸r人向滿洲進行滲透，總比日本人拋頭露面更富于隱蔽性。”奉天總領(lǐng)事林久治郎講這話時還是九一八事變前，所以用的是“滲透”“隱蔽性”的字樣。

1932年7月13日，珠河特支在給滿洲省委的報告中說，中韓民族感情在日本帝國主義的挑撥下，相當惡劣。

在對應(yīng)的兩端之間，更多的朝鮮（族）人選擇了老實干活、種地。

朝鮮人善種水稻，移民東北后，也把種植技術(shù)帶到東北。

李在德的父親犧牲后，她的母親在安東待不下去了，就帶著她和六十多歲的奶奶，老少三代三個女人，北上哈爾濱，又輾轉(zhuǎn)來到梧桐河種稻子。

在梧桐河出生的李敏，父輩的人生軌跡和李在德差不多。

李敏老人說，那時他們管中國叫“大國”。有時在屯子里和小伙伴玩，看到東北軍來了，就往家里跑，說“大國”兵來了。

湯原中心縣委（中心縣委相當于地委，領(lǐng)導湯原及周邊的依蘭、通河、富錦、佳木斯等地的黨組織）書記李春滿，根據(jù)滿洲省委指示，決定組織幾支宣傳隊，進行反日救國宣傳活動。

湯原縣委以模范學校學生為骨干，組織了一支長征宣傳隊。東至與蘇聯(lián)接壤的蘿北，東南到達富錦，西南深入依蘭北部山區(qū)，歷時40天，行程千余公里。每到一地，鑼鼓一響，一會兒就聚攏起幾十上百甚至幾百上千人。秧歌扭完了，或是正在興頭上，鑼鼓家什一停，就開始講演，講日本子發(fā)動了九一八事變，馬上就要到咱這地界來了；講日本子占領(lǐng)朝鮮17年，在朝鮮都干了些什么壞事，朝鮮亡國的前車之覆就是中國的后車之鑒；號召中韓民族團結(jié)起來，萬眾一心，把小日本子趕出去！

從一個村子走出來的抗聯(lián)老戰(zhàn)士李在德（左）、李敏（右）

一些偏遠地區(qū)的群眾還不知道九一八事變。這回聽說了，都罵“媽個巴子”，說：“這還了得，可不能當亡國奴，咱們得跟日本子干！”

抗聯(lián)后期名將、離休前為黑龍江省政協(xié)副主席的王明貴，離休前為黑龍江省省長的陳雷，就是聽了宣傳隊的演講后走上抗戰(zhàn)之路的。

李在德第一次見到鬼子的時間，她記不大準了。日軍于1932年5月20日占領(lǐng)佳木斯，10師團熊谷旅團倉石聯(lián)隊的一個小隊侵入湯原縣城，駐在“聚木號”。

李在德的母親金成剛是湯原縣委委員、婦女主任。李在德常替母親送信，周圍的屯子都跑遍了，十幾里、幾十里，約上兩個小伙伴就走了。

那天早晨，母親讓她去鄰村送信?；貋砜爝M屯時，見路邊草垛旁站著四個鬼子，一身黃軍裝，腰束皮帶，腦后背著鋼盔，手里端著上了刺刀的三八大蓋，沖著她們嘰里哇啦地吼叫。

李在德知道，眼前的就是他們天天喊著要打倒的日本子。一想，父親就是眼前這樣的畜生害死的，不由就攥緊了拳頭。兩個小伙伴都比她小，見的世面也少，都嚇哭了。

鬼子大隊和一些偽警察早已進了屯子，挨家挨戶搜查共產(chǎn)黨。好多黨團員就在屯子里，大家都一口咬定“不知道，這里沒有共產(chǎn)黨”。紅地盤的人，心齊呀。

敵人把人都驅(qū)趕到一個場院里，四周站上崗，迎面架起機關(guān)槍。一個留撮“鼻涕胡”的軍官“嘰里哇啦”一陣子，一個偽警察就翻譯一陣子，翻來覆去就是兩層意思：一是“大日本皇軍”是來建設(shè)“王道樂土”的，你們不要害怕；二是誰看到共產(chǎn)黨的行蹤要馬上報告，皇軍大大的有賞，知情不報，就死了死了的。

見押過來三個小孩，那個偽警察就上前問：“你們都是這屯子的嗎？”

李在德說“是”。

偽警察又問：“你知道這屯子誰是共產(chǎn)黨嗎？”

李在德說：“俺不知道什么叫共產(chǎn)黨?！?/p>

偽警察搡了李在德一把：“共產(chǎn)黨就是共匪，不說實話宰了你！”

“不知道就是不知道?！?5歲的小姑娘，這時反倒更鎮(zhèn)定了，“俺只見過幾伙兒扛槍的人進屯子搶東西，把俺們都嚇跑了，不信你問大伙兒。”

一個鬼子指著人群前邊一個三十多歲的壯漢，咕嚕了一句什么，然后用三角眼瞪著李在德。那個偽警察就指著壯漢問：“他是不是共產(chǎn)黨？”

李在德說：“他是崔大叔，莊稼人，種地的?！?/p>

崔大叔確實不是共產(chǎn)黨，但她看到幾個共產(chǎn)黨員在人群里，估摸著母親也在其中。

后來，屯里人一提起李在德，無不嘖嘖贊嘆，說這小丫頭真“砬茬”呀！

第二年秋天，出了一個叛徒?？h委書記裴治云、縣委組織部部長兼團縣委書記崔貴福、縣委婦女主任金成剛以及9個黨團員和積極分子，被日本憲兵和偽警察抓走活埋了。這些烈士和那個叛徒都是朝鮮（族）人。

從朝鮮到中國，李在德的父母都死在日本鬼子手里。

母親犧牲前，李在德就要求參加游擊隊。她中等個頭，端莊漂亮，性情溫和，舉止嫻雅，像個大家閨秀，沒人會把這樣一個女孩子和槍聯(lián)系在一起。自那次把鬼子和偽警察糊弄得沒了脾氣，在鬼子的淫威下展示了她的另一面，這個小丫頭就在人們的心目中一下子高大起來。

現(xiàn)在，縣委垮了，游擊隊已經(jīng)垮了兩次。縣委委員夏云杰臨危受命，接任縣委書記，重新組建縣委和游擊隊，李在德又要求參加游擊隊。

黨員裴成春大姐說：“她一個小丫頭，留在地方怎么辦？到隊伍上大家可以互相照顧?！?/p>

見夏云杰沉默不語，有人點頭，有人搖頭，有人嘆口氣，說這丫頭太可憐了。

李在德說：“俺不要人可憐，俺要報仇！”

后來的抗聯(lián)6軍軍長夏云杰，摸著李在德的腦袋，聲音有些哽咽：“好孩子，要你了。”

李在德成了湯原游擊隊最小的隊員。（待續(xù)）

［編輯：李小平電子信箱：lxp0000006@sina.com］