劉靜

摘 要：在我國社會主義發(fā)展的過程中，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的軍墾文化是一個非常重要的組成部分，它的發(fā)展不僅能夠推動邊疆屯墾戍邊事業(yè)持續(xù)壯大，還能促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的豐富發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國和諧邊疆的建設(shè)。本文通過分析新疆兵團(tuán)軍墾文化的形成過程、內(nèi)涵以及實(shí)質(zhì)，在邊疆建設(shè)中的地位和作用進(jìn)行了詳細(xì)的研究，希望促進(jìn)新疆兵團(tuán)軍墾文化的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：軍墾文化；和諧邊疆建設(shè)；地位；作用

對于一個國家來說，擁有先進(jìn)的文化就等于維持了社會的穩(wěn)定，推動了社會的進(jìn)步，對國家和地區(qū)的未來發(fā)展起著決定性的作用。新疆兵團(tuán)軍墾文化具有非常重要的作用，它是在歷代的兵團(tuán)人在執(zhí)行屯墾戍邊事業(yè)，維護(hù)祖國和平以及做一些偉大的事業(yè)的過程中產(chǎn)生的，是非常重要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在屯墾戍邊事業(yè)逐漸發(fā)展的過程中，兵團(tuán)軍墾文化也在漸漸的扎根于新疆這片土地，它不僅能夠充分表現(xiàn)出我國人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，還能促進(jìn)社會的和諧、民族的團(tuán)結(jié)，從而實(shí)現(xiàn)新疆和諧邊疆社會的建設(shè)。

一、新疆兵團(tuán)軍墾文化的形成過程

新疆兵團(tuán)軍墾文化是在歷代兵團(tuán)人在執(zhí)行屯墾戍邊事業(yè)，維護(hù)祖國和平以及做一些偉大的事業(yè)過程中產(chǎn)生的，對新疆地區(qū)的生活有著非常重要的影響。在新疆兵團(tuán)剛剛興起的時候，因?yàn)樯顥l件和環(huán)境都非常艱苦，為了能夠激起兵團(tuán)人的士氣，使其形成昂揚(yáng)的斗志，在兵團(tuán)軍墾部隊(duì)中基本上都設(shè)有文工團(tuán)，而且經(jīng)常開展各種各樣的文化活動。到20世紀(jì)60年代為止，新疆兵團(tuán)已經(jīng)形成了大量的專業(yè)劇團(tuán)，比如話劇、歌舞以及評戲等。這些專業(yè)的劇團(tuán)不僅要負(fù)責(zé)新疆兵團(tuán)的生產(chǎn)活動，還會在活動過程中表演各種各樣的節(jié)目，將兵團(tuán)軍墾戰(zhàn)士的生活以特殊的形式展示出來，進(jìn)而表現(xiàn)了兵團(tuán)人軍墾文化，激發(fā)了軍墾戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗欲望。

隨著時代的腳步不斷進(jìn)步，生活也在逐漸的發(fā)生著改變，兵團(tuán)軍墾文化也扎根在了新疆的兵團(tuán)中。新疆地區(qū)的兵團(tuán)人和軍墾人在執(zhí)行著艱巨任務(wù)的同時，也創(chuàng)造出了大量的軍墾文化。兵團(tuán)軍墾文化是兵團(tuán)人和軍墾人的精神支撐，并且還維持著他們之間的關(guān)系，在辛苦的邊疆生活中，兵團(tuán)軍墾文化能夠使兵團(tuán)人和軍墾人的心穩(wěn)定下來，經(jīng)過時間的推移將他們的心連接在一起，從而散發(fā)出更加積極的精神。兵團(tuán)是一個比較特別的組織，從最初的創(chuàng)建、進(jìn)步、發(fā)展，再到成績輝煌，從文化的荒蕪到兵團(tuán)軍墾文化的形成，經(jīng)歷了非常漫長的階段，創(chuàng)造了人類歷史上一項(xiàng)非常奇特的事跡，而且給后人留下了非常珍貴的財(cái)富。

二、新疆兵團(tuán)軍墾文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵

通過幾十年兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展來看，新疆地區(qū)已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的兵團(tuán)軍墾文化，而且我們還可以看出軍墾事業(yè)的不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步就是新疆兵團(tuán)軍墾文化的實(shí)質(zhì)。關(guān)于新疆兵團(tuán)軍墾文化的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）較強(qiáng)的凝聚力

對于新疆兵團(tuán)軍墾文化來說，它在我國文化的長河中是一個不可輕易碰觸的奇葩，不僅聚集了各個國家和各個民族的先進(jìn)文化，而且是在兵團(tuán)屯墾戍邊的特殊環(huán)境中形成的，因此，可以將兵團(tuán)軍墾文化看成是我國民族文化的真實(shí)寫照。并且，它在民族文化的創(chuàng)新和豐富上面起著非常重要的作用，能夠聚集各個國家和各個民族的先進(jìn)文化，在其不斷發(fā)展的過程中，充分體現(xiàn)了較強(qiáng)的凝聚力，為新疆兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（二）堅(jiān)強(qiáng)的生命力

在新疆兵團(tuán)創(chuàng)建完成以及屯墾戍邊事業(yè)不斷發(fā)展的同時，一些特殊的兵團(tuán)軍墾文化正在逐漸形成。不管是在屯墾事業(yè)的發(fā)展過程中，還是在兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)不斷建設(shè)的階段，兵團(tuán)軍墾文化都具有堅(jiān)強(qiáng)的生命力，在世界各地的兵團(tuán)人中吸取先進(jìn)的文化內(nèi)涵，從而完善自己。到現(xiàn)在為止，仍然還有一些人會加入到新疆兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)的發(fā)展過程中，不僅充分發(fā)揮了自身的作用，也積極參與到了兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展過程中，使兵團(tuán)軍墾文化中增加了新鮮的血液，展示出了蓬勃的生機(jī)。

（三）強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力

其實(shí)，文化是對社會生活的真實(shí)反映，而且它又對人們的生活產(chǎn)生著非常重要的影響。為了能夠保護(hù)祖國的和平與穩(wěn)定，歷代的兵團(tuán)人都在依靠自己的努力不斷戰(zhàn)斗，在邊疆地區(qū)執(zhí)行著屯墾戍邊事業(yè)的任務(wù)，這些都已經(jīng)被記載在了歷史的史冊中。而兵團(tuán)軍墾文化是一項(xiàng)比較特別的戰(zhàn)斗武器，不斷激勵著人們，使人們不怕苦難、勇敢向前，進(jìn)而增加了新疆兵團(tuán)的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

（四）明顯的開拓性

對于新疆兵團(tuán)的屯墾戍邊事業(yè)來說，實(shí)際上是一個非常偉大的、具有開創(chuàng)性的事業(yè)，來自世界各地的兵團(tuán)人給屯墾戍邊事業(yè)帶來了不同的地區(qū)文化，而且通過相互的融合形成了一種新疆地區(qū)獨(dú)特的兵團(tuán)軍墾文化，在發(fā)展的過程中正在不斷創(chuàng)新。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，兵團(tuán)人仍然在堅(jiān)持進(jìn)行文化的創(chuàng)新，而且還具有比較明顯的開拓性，將其和時代精神結(jié)合在一起，成為了兵團(tuán)軍墾文化主體文化，在社會主義建設(shè)中是一股非常重要的力量。

三、新疆兵團(tuán)軍墾文化在和諧邊疆建設(shè)中的地位和作用

（一）兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展能夠促進(jìn)民族之間的關(guān)系

我們都知道，新疆是一個多民族聚集的地區(qū)，隨著長時間的歷史改變，已經(jīng)形成了一種你中有我、我中有你的界面。在生活和生產(chǎn)的過程中，各個民族之間相互交流。相互溝通，在吸取其他民族先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行自身文化的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)本民族文化的持續(xù)發(fā)展。文化交流最重要的一種方式就是人口的流動，在新疆創(chuàng)建兵團(tuán)之后，就有世界各地的兵團(tuán)人聚集在這片土地上，而且在發(fā)展的過程中新疆兵團(tuán)軍墾文化對各個民族的先進(jìn)文化都非常尊重，其實(shí)，對一個民族文化的尊重就是對民族的尊重，正是新疆兵團(tuán)軍墾文化這種博大的胸懷得到了的各族人民的認(rèn)可，拉近了新疆地區(qū)各個民族之間的關(guān)系，加強(qiáng)了民族之間的交流和溝通，形成了一種和諧相處的局面。對民族認(rèn)同首先要對文化認(rèn)同，而認(rèn)同文化的基礎(chǔ)是以獲取共同利益為基礎(chǔ)的相同理想。兵團(tuán)人都具有無私、勤奮的特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@種特點(diǎn)使新疆各族人民受到了感染，說明兵團(tuán)人和新疆各族人民的理想是相同的，都在為著共同的理想而奮斗。所以說，兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展具有促進(jìn)民族之間關(guān)系的作用，實(shí)現(xiàn)了各民族文化的共同發(fā)展。

（二）兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展

兵團(tuán)軍墾文化主要是由中華民族的先進(jìn)文化和屯墾戍邊事業(yè)結(jié)合在一起形成的，在這個過程中充分體現(xiàn)了兵團(tuán)人熱愛祖國的精神，而且，在其中還融入了馬克思列寧主義、鄧小平理論以及三個代表的重要思想，形成了新疆地區(qū)獨(dú)特的兵團(tuán)軍墾文化。另外，我們還可以看出，兵團(tuán)軍墾文化的形成不僅包括兵團(tuán)人的奉獻(xiàn)和奮斗，最重要的是中國共產(chǎn)黨思想的引導(dǎo)，有了這種正確的指引，才形成了一種具有規(guī)范的行為、良好的行為模式兵團(tuán)軍墾文化形式，從而使社會主義的建設(shè)更具社會共識。從這方面來說，充分體現(xiàn)了兵團(tuán)軍墾文化在建設(shè)和諧邊疆中的作用，不僅是其關(guān)鍵的思想基礎(chǔ)，而且還保障了新疆和諧社會的發(fā)展趨勢。

新疆兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展為和諧邊疆的建設(shè)提供了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，也可以說，不穩(wěn)定的社會是不會和諧的，因此，和諧邊疆的建設(shè)一定要在相對穩(wěn)定的環(huán)境下開展。要想實(shí)現(xiàn)和諧邊疆的穩(wěn)定建設(shè)，一定要實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定，而社會文化的穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的關(guān)鍵，作為新疆文化中非常重要的一部分——兵團(tuán)軍墾文化，一定要承擔(dān)起促進(jìn)社會穩(wěn)定的重任。兵團(tuán)軍墾文化具有非常堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)兵團(tuán)軍墾文化的建設(shè)就是為了激發(fā)兵團(tuán)人的熱情，滿足他們對文化的需求，從而實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定，促進(jìn)和諧邊疆的良好建設(shè)。

要想實(shí)現(xiàn)和諧邊疆的良好建設(shè)還需要的兵團(tuán)軍墾文化的推動作用，王恩茂同志曾經(jīng)說過：所謂的兵團(tuán)精神，就是社會主義精神、為人民服務(wù)精神以及愛國主義精神的維持和發(fā)揚(yáng)，自力更生、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新以及屯墾戍邊的精神是延安精神以及南泥灣精神的擴(kuò)展和延伸，是兵團(tuán)人非常珍貴的精神財(cái)富，促進(jìn)了兵團(tuán)事業(yè)的有效發(fā)展，而且還是兵團(tuán)社會主義精神建設(shè)中的核心內(nèi)容，對新疆社會主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。新疆兵團(tuán)軍墾文化主要是將兵團(tuán)精神當(dāng)作發(fā)展的核心，進(jìn)而促進(jìn)了兵團(tuán)人吃苦耐勞，敢于奮斗、積極奉獻(xiàn)的精神，另外，還能使廣大的干部建立馬克思主義的立場、思想和方法，對事物進(jìn)行重新的認(rèn)識，明確正確的科學(xué)發(fā)展觀。和諧的社會觀也是兵團(tuán)軍墾文化重要的發(fā)展核心，在整個兵團(tuán)中達(dá)到了以和為貴、以和為美以及以和為真的共識，使其形成了一種與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和和諧邊疆建設(shè)相同的良好精神面貌。有利這種積極形式下的精神力量的支撐，相信和諧邊疆的建設(shè)一定會發(fā)展的越來越好。

（三）兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展能夠?yàn)樾陆某掷m(xù)發(fā)展提供支持

江澤民同志曾經(jīng)說過：要想促進(jìn)一個民族的進(jìn)步，必須要進(jìn)行創(chuàng)新，這也是推動一個國家不斷進(jìn)步的重要動力。兵團(tuán)軍墾文化的建設(shè)一定要在新形勢的基礎(chǔ)上找到全新的發(fā)展思路，采用新的措施，對兵團(tuán)軍墾文化的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行充分的掌握，找到兵團(tuán)軍墾文化創(chuàng)新的路徑和措施。通過對新疆兵團(tuán)軍墾文化的建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)，能夠?qū)θ嗣竦奈幕枨筮M(jìn)行滿足，從而掌握市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，積極加強(qiáng)兵團(tuán)軍墾文化的戰(zhàn)斗力和生命力。由此可見，新疆兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展能夠?yàn)樾陆貐^(qū)的持續(xù)發(fā)展提供有力的支持，因此，對于新疆兵團(tuán)軍墾文化應(yīng)該做到以下幾方面：

首先，對新疆兵團(tuán)軍墾文化的本土特色進(jìn)行不斷強(qiáng)化。其實(shí)，新疆兵團(tuán)軍墾文化最重要的特征就是吸取各個地區(qū)、各個民族的先進(jìn)文化，將其融合在一起形成了一種新疆地區(qū)獨(dú)有的本土特色文化。著名新疆歌唱家王洛賓的歌曲至今都被人民成為經(jīng)典，而且在各個地區(qū)競相傳唱，其中主要的原因是他的歌曲中融入了少數(shù)民族和漢族歌曲演唱的技巧，將少數(shù)民族和漢族對沒好生活的向往表現(xiàn)的淋漓盡致，更是將少數(shù)民族和漢族的文化結(jié)合在了一起。但是，在新疆兵團(tuán)軍墾文化的發(fā)展過程中，正是缺少這種魄力，因此我們一定要引起重視，經(jīng)過不斷的努力實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)兵團(tuán)軍墾文化的特色展示，進(jìn)而促進(jìn)新疆地區(qū)的持續(xù)發(fā)展。

其次，加強(qiáng)新疆兵團(tuán)軍墾文化的宣傳力度，使其更具感染力和吸引力。新疆兵團(tuán)的發(fā)展史是一個宣揚(yáng)英雄主義精神和愛國主義以及艱苦奮斗精神的偉大樂章，而且還繼承了上一輩的兵團(tuán)人的美好品德和傳統(tǒng)，給邊疆的和諧穩(wěn)定帶來了非常重要的影響。為了能夠加強(qiáng)兵團(tuán)軍墾文化的活力，應(yīng)該積極創(chuàng)建多元化的運(yùn)行體系，可以將旅游作為切入點(diǎn)，加強(qiáng)旅游文化的開發(fā)，在新疆地區(qū)做好旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其實(shí)，這是一種比較特別的旅游資源，是在特殊的環(huán)境中的產(chǎn)生的，比如，新疆地區(qū)的某個城鎮(zhèn)就舉辦了兵團(tuán)軍墾文化美食一條街、兵團(tuán)軍墾文化冰雕節(jié)等，都在利用各種各樣的形式對兵團(tuán)軍墾文化的內(nèi)涵進(jìn)行完善。在選擇宣傳的方式時，可以充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)軍墾文化信息的廣泛傳播。

三、結(jié)束語

綜上所述，要想實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)的發(fā)展和兵團(tuán)的進(jìn)步，一定要充分發(fā)揮兵團(tuán)人的重要作用，促進(jìn)兵團(tuán)軍墾文化的持續(xù)發(fā)展。因此，可以加快兵團(tuán)軍墾文化的良好發(fā)展，推動新疆地區(qū)民族的團(tuán)結(jié)，為社會的穩(wěn)定提供保障。另外，還要在兵團(tuán)人的努力下，探索出一條適合兵團(tuán)發(fā)展、弘揚(yáng)兵團(tuán)軍墾文化的新道路和新模式，對新疆兵團(tuán)軍墾文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)分析，從而促進(jìn)新疆地區(qū)和諧邊疆的建設(shè)。