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        對可持續(xù)性消費的研究

        2016-08-01 04:05:17李周彥博
        企業(yè)文化·下旬刊 2016年7期
        關鍵詞:生態(tài)經(jīng)濟

        李周彥博

        摘 要:隨著世界各國經(jīng)濟的不斷增長,人類賴以生存的環(huán)境也遭受了摧殘。為了保護人類未來的生存環(huán)境,各國紛紛開始提出可持續(xù)性消費的觀點。但是,在日常生活中我們仍舊能看到許許多多違背可持續(xù)性消費的行為和思想觀念。在本文中,筆者將通過闡述可持續(xù)性消費的內涵、提出背景以及措施來向大家闡釋可持續(xù)性消費的重要性。

        關鍵詞:可持續(xù)性消費;消費觀念不合理;環(huán)境保護;生態(tài)-經(jīng)濟-社會協(xié)調發(fā)展

        近年來,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活質量不斷提高。但是為了發(fā)展經(jīng)濟,一部分人選擇了犧牲環(huán)境。由此形形色色的環(huán)境問題也隨之而來,我們的生態(tài)環(huán)境遭受了巨大的破壞。而可持續(xù)性消費,就是達到環(huán)境保護目的以及資源利用合理的前提下,滿足當代人的基本需求,提高生活質量,而且不影響下一代人的生活。與可持續(xù)性生產(chǎn)一同作為可持續(xù)發(fā)展的兩大要點,可持續(xù)性消費對于人類的生存與發(fā)展,都有著重要的意義。

        一、可持續(xù)性消費的內涵

        “可持續(xù)性消費”一詞的正式提出始于1994年奧斯陸專題研討會會議①,1994年UNEP在內羅比發(fā)表《可持續(xù)消費的政策因素》報告首次將“可持續(xù)性消費”定義為“提供服務以及相關的產(chǎn)品以滿足人類的基本需求,提高生活質量,同時使自然資源和有毒材料的使用量最少,使服務或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少,從而不危及后代的需求”。孫啟宏在《可持續(xù)消費》一書中指出可持續(xù)性消費是可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的必然。伴隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)被大多數(shù)國家所接受,人類在面對危及世界的環(huán)境問題面前,終于認識到與大自然和諧相處的重要性,改變人類原有的單方面侵略自然的發(fā)展模式,為了未來子子孫孫更好的生存與發(fā)展。而在可持續(xù)性發(fā)展的定義下,對于我們個人而言,可持續(xù)性消費的意義則更顯重大,因為在生產(chǎn)活動中我們能改變得還不多,但是在消費行為里我們卻發(fā)揮著重大的作用,而且消費的引導作用本身也不容小覷,就比如說需求會對供給產(chǎn)生重要影響。面對著在消費觀念中可持續(xù)性與不可持續(xù)性的巨大差異,可持續(xù)性消費觀念的提出迫切且必要,一旦其被大眾普遍接受,那么有朝一日實現(xiàn)生態(tài)-經(jīng)濟-社會的協(xié)調發(fā)展便是必然。

        二、可持續(xù)性消費提出的背景

        可持續(xù)性消費,除了人們通常意義理解的綠色環(huán)保及資源利用效率較高之外,可能還包括著保證人類健康、提高原有生活水平及方便舒適的體驗,從而促進社會不斷進步的含義。在2012年的聯(lián)合國可持續(xù)峰會即里約峰會的成果文件中通過其10年框架計劃②。在可持續(xù)性消費被提出和重視之前,人類已經(jīng)面臨著許多嚴峻的考驗。

        在此時提出可持續(xù)性消費的觀點,是因為此前我國甚至世界所面臨的形勢已經(jīng)十分嚴峻,因此這項觀點的提出是十分必要的。隨著我國經(jīng)濟體制逐步轉變,我國人民消費水平得到了較大的提升。但是由于受到西方消費思想和傳統(tǒng)觀念的約束,包括體制的不完善等因素的影響,人民在消費領域依然存在許多錯誤的消費觀念。比如一部分消費者對于理性消費了解不夠全面,經(jīng)常會出現(xiàn)攀比消費和炫耀消費等現(xiàn)象,比如為了追逐潮流,盲目跟風,購買和自己經(jīng)濟實力并不相當?shù)纳莩奁放?;一部分國家官員中也存在墮落消費和腐敗消費的現(xiàn)象,借辦理公務的名義,出入各種高檔會所吃喝娛樂,甚至收藏名人字畫或古玩;還有在經(jīng)營者以及企業(yè)之中所出現(xiàn)的侵權性消費和非誠信性消費等等,比如商家貪圖便宜,生產(chǎn)、銷售劣質商品、假冒產(chǎn)品等,以次充好欺騙消費者,賺取黑心錢。以上都體現(xiàn)出了可持續(xù)性消費觀點提出是相當迫切的。

        而這一觀點的提出,不僅能解決我國面臨的以上幾類消費窘境,而且對于全世界,可持續(xù)性消費仍具有重大的經(jīng)濟,政治和社會意義。第一,有利于世界經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展及增長率的提高。在1992年巴西舉行的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議所提出的《21世紀議程》中明確指出:“雖然貧困導致某些種類的環(huán)境壓力,但全球環(huán)境不斷退化的主要原因是非持續(xù)消費和生產(chǎn)模式,尤其是工業(yè)化國家這類模式?!薄独锛s環(huán)境與發(fā)展宣言》也強調:“為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,使所有人都享有較高的生活素質,各國應當減少和消除不能持續(xù)的生產(chǎn)和消費方式?!憋@而易見,非可持續(xù)性消費對于環(huán)境和經(jīng)濟的損害是巨大的,可持續(xù)性消費的開展將減緩世界各國環(huán)境的破壞速率,實現(xiàn)整個世界經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。第二,有利于維護國家與國家之間關系的穩(wěn)定,緩解發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間諸多矛盾。例如,發(fā)達國家大多數(shù)公司都將生產(chǎn)廠房放置在發(fā)展中國家,利用發(fā)展中國家的勞動力,以極小的成本換取高額利潤。在這其中,極大程度上損害了發(fā)展中國家人民的生存環(huán)境??沙掷m(xù)性消費強調公平與適度,有利于抑制發(fā)達國家的過度消費。提高發(fā)展中國家的消費水平,達到改善關系的目的。第三,有利于人類與社會的全面進步,在當代社會,精神層面的消費理應已經(jīng)得到了越來越多的重視,并且有著趕超物質消費的趨勢。而受到一些攀比、拜金等消費觀念的影響后,現(xiàn)在的人們,在滿足了自身的日常生活需求后,反而去過多地追求奢侈品等,這就是墮落消費的體現(xiàn),使人淪為物質的奴隸??沙掷m(xù)性消費特別要求人類通過精神消費建立崇高的精神基礎,注重社會發(fā)展和國民的價值觀培養(yǎng),加強人們的道德關懷和人文思考??梢?,可持續(xù)性消費對于人類的全面發(fā)展和社會進步具有十分重要的意義。

        三、推動可持續(xù)性消費的措施

        可持續(xù)性消費模式已成為世界公認的消費模式,每個人都有責任和義務參與可持續(xù)性消費模式的構建,促進可持續(xù)消費發(fā)展。我們必須以適應中國國情為基本出發(fā)點,以馬克思主義消費觀為指導。既要保留中國傳統(tǒng)消費文化的精華和優(yōu)秀的成分,也要積極地借鑒、吸收國外的文化以及外國成就經(jīng)驗,引進優(yōu)秀文化思想,加以糅合,制定適合當代社會的消費觀。

        作為一個國家中最為重要的主體,政府應首當其沖做好應對工作。在生產(chǎn)模式上,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式,以可持續(xù)性生產(chǎn)體系來取代;在經(jīng)濟制度上,應該加強宏觀調控,建立完善健全的市場機制;在法律角度上,政府應該加強法制建設,健全法制體系以及社會保障;同時,要加強對公民的文化指導,讓公民了解消費者應該享有的權利和應該履行的義務,樹立正確消費觀,推進可持續(xù)性消費思想的形成。同時,司法部門應該加強執(zhí)法力度,重重打擊不可持續(xù)性生產(chǎn)與消費的商家、企業(yè);懲罰制度也應得到健全,嚴懲不惜以破壞環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟的行為。

        企業(yè)和商家可以看成商業(yè)產(chǎn)物鏈中的生產(chǎn)者,首先就要做到堅持可持續(xù)的生產(chǎn)模式,鼓勵消費者參與可持續(xù)性消費而不是為了牟取暴利而拒絕可持續(xù)性消費;其次,應該主動接受廣大人民的監(jiān)督,配合有關部門的執(zhí)法,支持政府的相關政策。

        而作為公民,每個人都有著為可持續(xù)性消費的建立出力的義務。首先,我們應該堅信我們的政府,相信他們的決策。其次,我們應該自主學習有關消費的知識,了解可持續(xù)性消費,樹立權利意識;從自己的身邊人做起,大力宣傳可持續(xù)性消費的重要性,配合政府的工作,里應外合地為可持續(xù)性消費獻出自己的力量。

        四、結論

        可持續(xù)性消費問題,既是企業(yè)生產(chǎn)方式改進的問題,也是公民消費觀念、環(huán)境保護意識和生活方式改進的問題。要想構建可持續(xù)性消費體系,就必然要以可持續(xù)性消費方式為基本消費方式。當可持續(xù)性消費觀念可以很容易被大眾接受,那么實現(xiàn)該體系的構建便成為了必然。

        苑潔在《當代中國可持續(xù)消費發(fā)展問題研究》中說:“今天的環(huán)境問題已經(jīng)成為一個全球性的問題。”我們正面臨著艱巨的環(huán)境,在可持續(xù)消費構建的過程中,我們應全力杜絕不可持續(xù)性消費行為的發(fā)生,杜絕墮落消費、腐敗消費、盲目消費、炫耀消費等存在誤區(qū)的消費觀念。

        建立可持續(xù)性消費不可能一蹴而就,它是一個長久的過程,需要政府,企業(yè)和公民共同去努力,需要他們去提高自己可持續(xù)性消費的思想和意識。需要政府完善法制和市場體系,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)消費方式;需要企業(yè)全力支持政府的可持續(xù)政策,鼓勵消費者參與到可持續(xù)性消費里來;需要公民提升思想覺悟,提高可持續(xù)性消費的意識,自覺杜絕不可持續(xù)性消費行為。我相信,在大家共同的努力下,在不久的將來,可持續(xù)性消費體系將不僅僅是我們的期望,將成為我們所堅持的消費形式,成為現(xiàn)實。

        注釋:

        ①http://baike.baidu.com/link?url=3RzptDn5dqFJxbGzG1kK3xUTIAUqm3_cGKvjNzlCjTBaBomvHA3SvxiodSD6rhOhosfgsFrt-w94mkiez2eTVq,2016年4月7日訪問

        ②http://blog.greeni.cn/greenblog/365.html,2016年4月9日訪問

        參考文獻:

        [1]杜延軍.可持續(xù)性消費評價指標體系及綜合評價模型[J].生態(tài)經(jīng)濟,2013(8):73-76.

        [2]康秋紅.對可持續(xù)性消費的研究[J].重慶工商大學學報:自然科學版,2013,30(2):77-82.

        [3]凌云.論可持續(xù)性消費倫理[D].江西師范大學,2007.

        [4]楊賀盈,瞿祥華.可持續(xù)性的生產(chǎn)與消費模式研究[J].科技進步與對策,2002,19(8):124-125.

        [5]苑潔.當代中國可持續(xù)消費發(fā)展問題研究[D].山東輕工業(yè)學院,2012.

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