陳強(qiáng)

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430000）

楊·史云梅耶《食物》中反映的歷史事件

陳強(qiáng)

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430000）

來(lái)自捷克的超現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫大師楊·史云梅耶的作品是不受形式和材料的限制的，但主題卻大多都是質(zhì)疑、檢驗(yàn)和挑釁。在對(duì)《食物》的解讀過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)除了拍攝手法別具一格外內(nèi)容也是豐富多彩；其內(nèi)容隱射了捷克與斯洛伐克于“天鵝絨”分離前后將近半個(gè)世紀(jì)的歷史發(fā)展進(jìn)程。

楊·史云梅耶；捷克斯洛伐克；蘇聯(lián)模式；“天鵝絨”革命

楊·史云梅耶的短片動(dòng)畫《食物》是他中后期于1992年拍攝的一部作品，在中后期拍攝手法相對(duì)純熟、經(jīng)驗(yàn)閱歷也相對(duì)豐富的他，依然秉承著自己獨(dú)有的藝術(shù)手法表達(dá)了一部?jī)?nèi)容豐富、層次結(jié)構(gòu)分明的超現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫。片中他將演員作為動(dòng)畫的基本元素，夸張的展現(xiàn)人體也是他一貫的作風(fēng)；動(dòng)畫可分為三個(gè)部分，分別展示了三個(gè)部分的人與食物的關(guān)系。動(dòng)畫中早餐的場(chǎng)景，人們機(jī)械的排隊(duì)按照計(jì)劃完成一套用餐流程，不禁讓我聯(lián)想到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，很多人說(shuō)楊·云梅耶的電影很晦澀，這我比較認(rèn)可并且深有體會(huì)，所以查閱相關(guān)歷史發(fā)現(xiàn)捷克斯洛伐克在1992年發(fā)生分裂，與其《食物》這部短片產(chǎn)出時(shí)間吻合。

一、 楊·史云梅耶

楊·史云梅耶是1934年9月4日生人，出生于布拉格。學(xué)生時(shí)代對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且學(xué)習(xí)了歐洲傳統(tǒng)木偶戲；并涉獵舞臺(tái)、詩(shī)歌創(chuàng)作、電影等藝術(shù)范疇。史云梅耶在1964年制作了他的首部動(dòng)畫短片《最后伎倆》，并于1970年加入捷克超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)團(tuán)體。其作品不限形式和材料：面包、木頭、陶器甚至演員也可被用作動(dòng)畫的材料與元素。

二、 捷克與斯洛伐克

（一）共和國(guó)的形成。

捷克與斯洛伐克人同屬于西斯拉夫人，原本同在一國(guó)（大摩拉維亞王國(guó)）。到了1526年，捷克與斯洛伐克都被納入哈布斯堡王朝統(tǒng)治下；不過(guò)，捷克人是在奧地利的直接統(tǒng)治之下，而斯洛伐克還是歸匈牙利人管理。這就使得捷克和斯洛伐克人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化水準(zhǔn)上形成差距，其直接導(dǎo)致的結(jié)果就是生活習(xí)慣和思想觀念的巨大差異。到了1918年，奧匈帝國(guó)已經(jīng)成為廢墟，捷克代表與斯洛伐克代表商定重新聯(lián)合成一個(gè)新的國(guó)家一一捷克斯洛伐克共和國(guó)。

（二）“天鵝絨”分離。

1992年7月17日，斯洛伐克議會(huì)宣告斯洛伐克主權(quán)地位。哈維爾隨即在20日主動(dòng)辭去總統(tǒng)職務(wù)。接下來(lái)的幾個(gè)月是談判收尾的時(shí)刻。聯(lián)邦議會(huì)中的許多議員憤憤不平，不肯通過(guò)認(rèn)可國(guó)家解體的法律文件，這次是他們動(dòng)用少數(shù)否決權(quán)阻撓議事了。哈維爾站了出來(lái)，已經(jīng)沒(méi)有官方地位，但他的道德權(quán)威是毋庸置疑的，他對(duì)這些代表說(shuō)：“國(guó)家的誕生和結(jié)束，都同憲法程序無(wú)關(guān)”。這是一個(gè)政治問(wèn)題，希望他們能以文明方式許可舊國(guó)家的消逝，為兩個(gè)新生國(guó)家給以祝福，為它們留出成長(zhǎng)的空間。代表們照做了。

1993年l月1日，捷克斯洛伐克聯(lián)邦共和國(guó)不復(fù)存在。

三、楊·史云梅耶的《食物》

（一）早餐中的蘇聯(lián)模式。

在這個(gè)用餐的房間中有兩個(gè)入口，正代表著兩方的人——捷克與斯洛伐克，人們都井然有序的機(jī)械的做著指示牌上的事情以換取每個(gè)人都一樣的食物套餐。與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)模式下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可以說(shuō)是異曲同工，在蘇聯(lián)模式的帶動(dòng)下，斯洛伐克的經(jīng)濟(jì)到1971年第四個(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，斯洛伐克的國(guó)民收入達(dá)到了捷克的78.9%，工業(yè)產(chǎn)值達(dá)到了69.8%。根據(jù)一位斯洛伐克經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法，到1974年，斯洛伐克就已經(jīng)克服了它在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的落后狀態(tài)，成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。所以畫面中雙方的人物形象、穿著都沒(méi)有很大的差異，也是表示著這一時(shí)期捷克與斯洛伐克在經(jīng)濟(jì)上有著接近的狀態(tài)。然而蘇聯(lián)模式的弊端也在“早餐”中體現(xiàn)出來(lái)，極力的推行工業(yè)化道路而忽略了人民的承受能力。在兩方的實(shí)際情況都不傾向蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義模式時(shí)，還要強(qiáng)制性的套上蘇聯(lián)模式進(jìn)行社會(huì)改革，雙方人民的生活狀態(tài)就像《食物》中表現(xiàn)的一樣，機(jī)械無(wú)生機(jī)、重復(fù)平淡的做著事情，只是為了混一口飯吃而已。

（二）中餐中的互不讓步。

行色匆匆的服務(wù)生忙來(lái)忙去，卻沒(méi)有關(guān)心到兩位食客的需求，他們兩個(gè)也許是餓了好久，看起來(lái)也不認(rèn)識(shí)的樣子，但很明顯一個(gè)是文質(zhì)彬彬的富人形象或者說(shuō)是中產(chǎn)階級(jí)把，而另一個(gè)應(yīng)該是看起來(lái)不那么富有的孩子。兩個(gè)人因?yàn)轲I壞了，開(kāi)始吃眼睛能看到的一切東西，期間服務(wù)員也走來(lái)走去路過(guò)，并沒(méi)有心思管他們兩個(gè)。最后富人用邪惡的眼神拿著刀叉走向窮人，結(jié)果應(yīng)該是顯而易見(jiàn)的。

也就是“天鵝絨”革命發(fā)生之后，捷克與斯洛伐克之間的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化，在捷克的克勞斯看來(lái)，梅恰爾主政的斯洛伐克已經(jīng)是一項(xiàng)有毒的負(fù)資產(chǎn)，正如畫面中的兩位食客一樣，一位是文質(zhì)彬彬的中年男子一位是窮困潦倒的青年男子。而畫面中那個(gè)急匆匆兩邊奔跑的則極像總理哈維爾，在捷克與斯洛伐克雙方都互不讓步的為自己的利益爭(zhēng)搶的時(shí)候，1990～1992年期間哈維爾一直秉承需要一次公投來(lái)結(jié)束目前這種軍備競(jìng)賽式政治緊張關(guān)系，從而為穩(wěn)定局勢(shì)提供時(shí)間和機(jī)會(huì)。在年末，哈維爾徒勞無(wú)功的呼吁聯(lián)邦議會(huì)授予他舉行公投的權(quán)力。捷克與斯洛伐克的緊張關(guān)系正如中年男子與青年男子一樣，互相爭(zhēng)取自己所需要的資源，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界可能正是這樣才能生存下去吧。

（三）晚餐中的自我吞噬。

在法式大餐的形式下，我以為這動(dòng)畫回到正常的軌道了，然而鏡頭到了食物上面我很驚訝，竟然是食客自己的手臂。慢慢的運(yùn)動(dòng)員的腿、女人的胸、男人的命根，都成了食物。

畫面中顯示的人群，可以說(shuō)是中產(chǎn)階級(jí)以上的精英人群，1992年2月由布拉迪斯拉發(fā)市的康明尼斯大學(xué)做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，37%的斯洛伐克人說(shuō)他們支持共產(chǎn)主義體制（捷克只有15%），2/3的斯洛伐克人認(rèn)為高失業(yè)率是聯(lián)邦政府的過(guò)錯(cuò)，而相同比例的捷克人則認(rèn)為這是共產(chǎn)黨統(tǒng)治時(shí)期的不幸遺產(chǎn)。

如果走到晚餐只能吞噬自己來(lái)果腹的話，可能這是最糟糕的結(jié)果；食物是我們生活和生存最終要的物質(zhì)資料，而當(dāng)我們只剩下尊嚴(yán)的時(shí)候也許就只能吃掉一切可以代替食物的珍貴的東西。

［1］（英）路易斯·卡洛爾著，吳華譯.愛(ài)麗絲漫游奇境記［M］.中國(guó)發(fā)展出版社， 1998.

［2］（法）薩杜爾（Sadolnl，G·） 著，徐昭，胡承偉 譯.世界電影史［M］.中國(guó)電影出版社， 1982.

［3］楊成勝.民族矛盾與捷克和斯洛伐克的分裂［J］.民族論壇.1993（02） .

［4］鄭非.“天鵝絨分離”二十年——捷克斯洛伐克國(guó)家分裂的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)［J］.開(kāi)放時(shí)代.2013.

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1671-864X（2016）07-0207-01

陳強(qiáng)（1990.08-），男，漢族，研究生，武漢紡織大學(xué)，公共藝術(shù)裝飾畫方向。