丁佩佩

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）

近年來我國思想政治教育本質(zhì)研究綜述

丁佩佩

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）

思想政治教育本質(zhì)的研究是認(rèn)識思想政治教育學(xué)科性質(zhì)和進(jìn)行思想政治教育教學(xué)的首要問題。學(xué)術(shù)界對思想政治教育本質(zhì)研究已經(jīng)取得豐碩成果，但仍處于一個探索階段?？v觀研究成果，仍存在很多不足。應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，對思想政治教育的本質(zhì)作更加深刻化和科學(xué)化的研究。

思想政治教育；本質(zhì)；綜述

20世紀(jì)80年代以來，隨著思想政治教育學(xué)科建設(shè)在我國的大力推進(jìn)，思想政治教育的本質(zhì)問題作為思想政治教育的元問題成為研究思想政治教育的一個重要研究領(lǐng)域，學(xué)者們對思想政治教育本質(zhì)問題也進(jìn)行了積極的研究，但對其認(rèn)識還處于一個探索階段。有學(xué)者指出:關(guān)于思想政治教育本質(zhì)研究的專著還很少，其他研究的觀點(diǎn)也主要散見于20世紀(jì)80年代以后出版的各種專著中。有學(xué)者總結(jié)道：截至2013年11月，國內(nèi)出版了關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的著作數(shù)十本，通過在中國知網(wǎng)的搜索，以“思想政治教育本質(zhì)”為主題，共搜到期刊論文337篇，博碩士畢業(yè)論文97篇，會議收錄文5篇，重要報紙上發(fā)表論文1篇。從以上調(diào)查數(shù)據(jù)及研究成果可以看出，對思想政治教育本質(zhì)的研究關(guān)注度不斷上升，層次不斷深入，為思想政治教育本質(zhì)的科學(xué)化、系統(tǒng)化研究提供重要的理論資源，為后來學(xué)者的研究提供了更多有意義的引導(dǎo)和啟示。

一、關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的界定

本質(zhì)是一事物固有的、穩(wěn)定的、根本的性質(zhì)。有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是由其矛盾規(guī)定的，有的學(xué)者是從歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗中與其他事物的關(guān)系中來尋覓思想政治教育的本質(zhì)，還有的學(xué)者認(rèn)為世界上根本就不存在無條件的永恒的本質(zhì)，試圖從國內(nèi)外思想政治教育實(shí)踐活動中尋求出一個絕對的思想政治教育本質(zhì)，只能是徒勞和無意義的。大部分學(xué)者根據(jù)是同類事物共同具有的最一般、最普遍、最穩(wěn)定的屬性；是該事物不同于其他事物的特有屬性；是由事物的根本矛盾所決定的根本屬性這一唯物辯證法界定，理論界是達(dá)成共識的，但思想政治教育的本質(zhì)到底是什么，理論界尚無定論。

二、思想政治教育本質(zhì)研究成果

（一）思想政治教育本質(zhì)的“實(shí)踐”說。

思想政治教育本身是一種教學(xué)實(shí)踐活動，關(guān)于其本質(zhì)，學(xué)術(shù)界也做了實(shí)踐性規(guī)定。思想掌握群眾是思想政治教育內(nèi)涵的深刻反映，所以有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)在與思想掌握群眾；有學(xué)者把思想政治教育的本質(zhì)界定成一種改造人的思想政治品德的精神生產(chǎn)實(shí)踐活動；有學(xué)者根據(jù)事物的類本質(zhì)、種本質(zhì)以及亞種本質(zhì)把思想政治教育本質(zhì)定義為以滿足自身和社會需求為目的，以價值審視、價值選擇為內(nèi)容，以構(gòu)建理想價值為目標(biāo)的精神生產(chǎn)實(shí)踐活動；有學(xué)者從“價值”這個邏輯起點(diǎn)出發(fā)認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是一定階級、社會、組織、群體傳創(chuàng)社會核心價值，確證、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會成員自我價值的價值化實(shí)踐活動；有觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動；也有觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育的本質(zhì)是調(diào)節(jié)個人與社會的思想政治關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個人與社會良性互動的價值引導(dǎo)活動。

（二）思想政治教育本質(zhì)的“屬性”說。

這種觀點(diǎn)主要是指用思想政治教育的本質(zhì)屬性或?qū)傩詠泶嫠枷胝谓逃谋举|(zhì)。如一元論、二元論和多元論。一元論者把思想政治教育的本質(zhì)歸結(jié)為思想政治教育的一種本質(zhì)屬性，有學(xué)者認(rèn)為，意識形態(tài)性是思想政治教育的本質(zhì)；有學(xué)者認(rèn)為政治性是思想政治教育的本質(zhì)；部分學(xué)者認(rèn)為階級性是其本質(zhì)；也有學(xué)者根據(jù)思想互動性是一切思想工作的共同屬性，認(rèn)為思想互動性是思想政治教育的本質(zhì)；二元論認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是由其二重屬性構(gòu)成，有的學(xué)者認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一；有學(xué)者認(rèn)為思想政治工作既具有社會屬性，又具有自然屬性；既具有黨性和階級性；又具有理論性和人際屬性；既具有政治性又具有管理屬性；多元論，即思想政治教育的本質(zhì)是多維的，立體的。有學(xué)者從政治維度、倫理維度、社會維度和個體維度將思想政治教育的本質(zhì)屬性概括為階級性、服務(wù)性、工具性、啟蒙性的統(tǒng)一；有的學(xué)者在論述思想政治教育本源性的基礎(chǔ)上認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)屬性是目的性、實(shí)踐性和階級性的統(tǒng)一等等。

（三）思想政治教育本質(zhì)的“教育”說。

馬克思主義理論告訴我們，有意識有目的是人的活動的本質(zhì)特征。有學(xué)者指出，思想政治教育的實(shí)質(zhì)在有階級存在的社會中就是進(jìn)行“階級的教育”，而馬克思主義思想政治教育的特殊性在于要克服教育的階級性，使教育避免統(tǒng)治階級的影響；也有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育的本質(zhì)在于核心價值觀的教育，將價值觀作為一定社會與一定階級的連接點(diǎn)等等。

三、學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的研究述評

（一）思想政治教育本質(zhì)跟本質(zhì)屬性的混淆。

學(xué)者認(rèn)為，大多數(shù)研究成果中，缺少對思想政治教育本質(zhì)概念的界定，導(dǎo)致本質(zhì)與本質(zhì)屬性相混淆，出現(xiàn)了用本質(zhì)屬性代替本質(zhì)的現(xiàn)象，導(dǎo)致對思想政治教育本質(zhì)一元論、二元論、多元論的爭端。思想政治教育的本質(zhì)跟其本質(zhì)屬性雖然有著密切的聯(lián)系，但不能就此等同，因而造成研究的誤區(qū)。

（二）研究視野狹窄，缺乏適時性研究。

有學(xué)者認(rèn)為，對于思想政治教育本質(zhì)的研究，大部分學(xué)者只是置身于“思想政治教育”這個學(xué)科內(nèi)，就本質(zhì)而論本質(zhì)，不僅缺少國際視野的比較研究，又缺乏跨學(xué)科的比較研究。對于如何適應(yīng)新形勢發(fā)展缺少思考與研究。

（三）研究方法處于起步階段，缺乏基礎(chǔ)理論研究。

思想政治教育本質(zhì)研究是一個起步晚的學(xué)科，學(xué)界對其探索研究取得豐碩成果，但其研究方法，仍處于起步階段，缺乏基礎(chǔ)的理論研究。

任何事物的發(fā)展，總是螺旋上升曲折前進(jìn)的，思想政治教育本質(zhì)問題的研究更是如此，所以，我們一定要堅定信心，發(fā)現(xiàn)總結(jié)問題，借鑒國際以及其他領(lǐng)域的科學(xué)方法，結(jié)合時代發(fā)展潮流，形成適合本學(xué)科的科學(xué)理論與研究方法，推動我國思想政治教育學(xué)科達(dá)到質(zhì)的飛躍。

［1］陶磊，孫其昂.回顧與評價:思想政治教育本質(zhì)問題的研究進(jìn)展［J］.探索，2010，（6）.

［2］張苗苗.思想政治教育本質(zhì)研究綜述［J］.思想教育研究，2014，（2）.

E22

A

1671-864X（2016）07-0108-01

丁佩佩（1990-），女，甘肅天水人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本理論。