梁曉聲

從前，在印度，有些窮苦的人為了掙點兒錢，不得不冒險去獵蟒。

那是一種以潮濕的巖洞為居穴的巨蟒，喜吞尸體，尤喜吞人的尸體。于是被某些部族的印度人視為神明，認定它們是受更高級的神明的派遣，承擔著消化掉尸體之使命。故人死了，往往抬到有蟒蛇占據(jù)的巖洞口去，祈禱盡快被蟒蛇吞掉。為使蟒吞起來更容易，要在尸體上涂滿油膏。油膏散發(fā)出特別的香味兒，蟒蛇一聞到，就爬出洞來……

為生活所迫的窮苦人呢，企圖獵到這種巨大的蟒，就佯裝成一具尸體，往自己身上遍涂油膏，潛往蟒的洞穴，直挺挺地躺在洞口……

我少年時曾讀過一篇印度小說，詳細地描繪了人獵蟒的過程。那不是一個大人，而是一個13歲的孩子。他和他的父親相依為命。他的父親患了重病，無錢醫(yī)治。只要有錢醫(yī)治，醫(yī)生保證病是完全可以治好的。于是，那少年便萌生了獵蟒的念頭。他明白，只要能獵得一條蟒，賣了蟒皮，父親就不至于眼睜睜地死去……

某天夜里，他在有蟒出沒的山下脫光衣服，往自己身上涂遍了那種油膏。他涂得非常之仔細，連一個腳趾都沒忽略掉。

那少年手握一柄鋒利的尖刀，趁夜黑仰臥在蟒的洞穴口。天亮之時，蟒發(fā)現(xiàn)了他，就從他并攏的雙腳開始吞他。他屏住呼吸。不管蟒吞得快還是吞得慢，獵蟒者都必須屏住呼吸。蟒那時是極其敏感的，稍微明顯的呼吸，蟒都會察覺到。通常它吞一個涂了油膏的大人，需要20分鐘。獵蟒者在它將自己吞了一半的時候，也就是吞到腰際時，猝不及防地坐起來，以瞬間的神速，一手掀起蟒的上頜，另一手將刀用全力橫向一削，于是蟒的半個頭，連同雙眼，就會被削下來。蟒突然間受到劇烈疼痛的強刺激，便會將已經(jīng)吞下去的半截人體一下子嘔出來。人就地一滾躲開，蟒失去了上頜連同雙眼，想咬，咬不成；想纏，看不見，憤怒到極點，用身軀盲目地抽打巖石，最終力竭而亡。但是如果速度達到而力度稍欠，未能將蟒的上半個頭削下，蟒眼仍能看到，那么它就會帶著受騙上當?shù)木薮髴嵟?，躥過去將人纏住，直到將人纏死，與人同歸于盡……

不幸就發(fā)生在那少年的身體快被吞進了一半之際——有一只小螞蟻鉆入了少年的鼻孔。那是靠意志力所無法忍耐的。少年終于打了個噴嚏，結(jié)果可想而知……

數(shù)天后，少年的父親也死了。尸體涂了油，也被赤裸裸地抬到那個蟒洞口……

30多年過去了，我卻怎么也忘不了讀過的這一篇小說。其他方面的讀后感想，隨著歲月漸漸地淡化了。如今只在頭腦中留存下了一個固執(zhí)的疑問——獵蟒蛇的方式和經(jīng)驗可以很多，人為什么偏偏要選擇最最冒險的一種呢？將自己先置于死地而后生，這無疑是大智大勇的選擇。但這一種“智”，是否也可以認為是一種狡猾呢？難道不是嗎？蟒喜吞人尸，人便投其所好從蟒絕然料想不到的方面設計謀，將自身作為誘餌，送到蟒口邊上，任由蟒先吞下一半，再猝不及防地“后發(fā)制人”。多么狡猾的一招??！

人啊，為了我們自己不承擔狡猾的后果，不為過分的狡猾付出代價，還是不要冒狡猾這種險吧。試著做一個不那么狡猾的人，也許會感到活得并不差勁。

摘自《狡猾是一種冒險》