張芳瑜, 周　波

(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院，四川成都 610065)

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歷史街區(qū)的保護與更新
——以都江堰市西街為例

張芳瑜, 周波

(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院，四川成都 610065)

【摘要】歷史街區(qū)是城市文化生活的傳承。隨著社會的發(fā)展，我國歷史街區(qū)的保護在不同時期面臨的不同的挑戰(zhàn)。如何讓歷史街區(qū)真正做到可持續(xù)發(fā)展是值得人們認真思考與探索的課題。本文以都江堰市西街為例，探討西街改造過程中值得學(xué)習(xí)和借鑒的方法以及存在的一些問題，從而進一步探究如何更加合理地對歷史街區(qū)進行保護與更新。

【關(guān)鍵詞】歷史街區(qū)；西街；保護；更新

1歷史街區(qū)概況

在20世紀80年代以后，隨著房地產(chǎn)行業(yè)的高速發(fā)展，掀起了城市建設(shè)開發(fā)的高潮，城市規(guī)模無序擴張。而在20世紀90年代過后，政府為控制城市空間規(guī)模過大，出臺了一系列政策，將城市發(fā)展的重心移往了舊城區(qū)。加之很多政府官員沒有歷史街區(qū)保護意識，采用大拆大建的改造方式，這就導(dǎo)致了很大一批歷史街區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展大潮的沖擊下受到破壞[1]。

對于歷史街區(qū)的保護，各地學(xué)者進行了近20年探索與實踐，并取得了一些成就，在保護方式和保護資金上作了積極的調(diào)整，挽救了一批瀕臨滅亡的歷史街區(qū)，使街區(qū)重新煥發(fā)活力，如杭州清河坊歷史街區(qū)、重慶磁器口歷史街區(qū)、福建泉州市中山路等。這不僅是對歷史文化的保護和尊重，也促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，同時極大地提高了居民的生活水平[2]。

目前來說，歷史街區(qū)的保護與改造還處于探索階段。一方面改善了原有街區(qū)住戶的生活條件，對街區(qū)的外貌進行了整治，完善了基礎(chǔ)設(shè)施條件，同時也提升了經(jīng)濟效益。但另一方面，由于這種過度商業(yè)化的改造卻使歷史街區(qū)失去了他的原真性，失去了傳統(tǒng)的生活方式格局，摧毀了存在于街區(qū)中的歷史文化。本文以都江堰市西街為例，探討西街改造過程中的值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗以及存在的一些問題。

2西街

2.1西街的歷史

圖1　西街區(qū)位圖

西街位于國家級歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市都江堰市(圖1)。西街是松茂古道的出發(fā)點，是歷史上溝通漢族和藏羌勢力范圍的唯一一條“官道”的起點。唐宋時期是茶馬互市年代，成就了西街最繁華的時期。在1995年隨著成都到阿壩的公路通車，馬幫失去了作用，以及1953年開始到1956年結(jié)束的社會主義改造，國家通過公司合營，把手工業(yè)者變成了工人[3]。加上都江堰申遺成功后，有關(guān)部門封閉了西街通往景區(qū)的路口，過去松茂古道的起點，現(xiàn)在成了一條不足1 km的斷頭路，西街就逐漸衰落。2008 年汶川特大地震中，西街的建筑雖然垮塌不多，但普遍成為危房，加上居民為擴大居住面積，做了部分改建，使建筑原貌受到不同程度的破壞。震后都江堰進行了老街區(qū)改造，以“復(fù)原街區(qū)固有風貌，重塑文化名城精華區(qū)域”的城市更新為核心，兼顧都江堰的旅游城市功能，將街區(qū)改造與歷史文化名城核心旅游區(qū)建設(shè)相結(jié)合[4](圖2)。

圖2　西街風貌圖

2.2西街的改造

在都江堰歷史街區(qū)的重建工作中，地方政府和設(shè)計單位兼顧城市整體空間格局的保護以及民眾的利益，堅持“規(guī)劃優(yōu)先、政府主導(dǎo)、群眾做主、市場參與”的原則，在符合歷史城區(qū)修建性詳細規(guī)劃的要求下，按照政府提供的規(guī)劃方案，居民可選擇留下來自建有特色的建筑院落，也可以選擇搬出原址，置換政府安居房或?qū)嵭胸泿沤K結(jié)；租用戶可以選擇租住政府安居房。

在西街改造前期，政府出資做了詳細的測繪工作，記錄了建筑的各層平面、屋頂平面、正立面、側(cè)立面、背立面和剖面圖及窗花、門樓等局部大樣圖等。其后由政府出資委托四川省古建筑設(shè)計院設(shè)計了方案和施工圖，而整個方案設(shè)計到施工結(jié)束歷時約半年，西街目前已重建完畢，沿街也恢復(fù)商業(yè)功能[5]。

3改造中存在的問題

3.1產(chǎn)業(yè)定位問題

整條街區(qū)店鋪種類較少且相似度高，例如大多數(shù)都是風格相似的酒吧和手工藝店，沒有一種新鮮感能夠引領(lǐng)游客走完整條西街。再者，西街的產(chǎn)業(yè)設(shè)置也導(dǎo)致了西街商鋪經(jīng)營在時間上的差異。白天，大多數(shù)酒吧都處于關(guān)門的狀態(tài)，就剩下了幾乎清一色的手工藝店及極少的幾家飯店，也很少有游客購買這些大同小異的手工藝品，這就導(dǎo)致了西街的零消費或一次性消費。晚上，除了街口處的幾家手工藝店還在營業(yè)外，整條西街幾乎成了酒吧長廊，而縱觀整條街的狀況，實際上也只有街口不遠處的一兩家酒吧生意較好，越往街尾，生意越差，很多酒吧甚至空無一人，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因大致分為兩點，一是都江堰當?shù)厝藗兊囊股钇毡檩^少，二是游客來酒吧消費的較少，導(dǎo)致酒吧供大于求。如果西街不進行產(chǎn)業(yè)設(shè)置方面的改進，也許以后會很難發(fā)展下去，一旦失去口碑，便很容易消失在人們的記憶當中。

3.2自身文化未體現(xiàn)

“拜水都江堰，問道青城山”，西街緊鄰都江堰的內(nèi)江，卻沒有充分體現(xiàn)出都江堰的水文化，沒有體現(xiàn)出城中有水，水間為城，“滿城水色半城山”的城市空間形態(tài)[6]。商業(yè)建筑密集，沒有結(jié)點的打造，使得西街幾乎封閉而獨立的存在，且商業(yè)街又以酒吧為主，喧鬧嘈雜，既聽不到都江堰水流氣勢磅礴的聲音，街巷間也沒有滲透都江堰景區(qū)的景觀，并沒有利用好與之鄰近的自然資源。

西街本是伊斯蘭教文化痕跡較濃的古城街區(qū)之一。也尚存有清真寺、懋功寺兩座真實歷史遺存。而西街的改造卻沒有融入這一因素，其打造的是純現(xiàn)代的商業(yè)模式，包括酒吧，隨處可見的成都紀念品和手工藝品商店，干花店等。明城墻和懋功寺這種具有時代特色的建筑卻淹沒在這些并無特色的店鋪后。

3.3商業(yè)氣氛過重，逐漸腐蝕了西街原有的人情風貌

曾經(jīng)的西街可以看到老年人聚在一起閑談與下棋，在這里可以看到老成都的愜意生活(圖3)。雖然在改造前有60%的居民自愿留下來，但由于改造后的街區(qū)商業(yè)價值上升，房價也隨之上漲，原住居民將房屋出售、出租。原來的鄰里格局被打破，失去了原有的生活文化。如今成為商業(yè)一條街，與麗江的旅游打造幾乎相似，失去了自己的特色(圖4)，這也是很多歷史街區(qū)打造的慣用手法，我們對這種歷史街區(qū)也產(chǎn)生了視覺疲勞，降低了對街區(qū)的認同度。

圖3　改造前西街

圖4　改造后西街

3.4小結(jié)

雖然都江堰政府在做西街保護之前進行了大量的測繪，也是按原有的比例進行重建，這看似是對建筑進行了很好的保護，是1∶1的還原，卻失去了中國傳統(tǒng)鄰里的生活方式。雖然政府“充分發(fā)揮群眾主體作用，群眾愿走就走，愿留就留”，并且對留下來的居民“在符合西街片區(qū)規(guī)劃要求的前提下，按照政府免費提供的規(guī)劃方案，設(shè)計、建成有特色的古建筑讓他們居住[7]”，事實上這樣的街區(qū)已不適宜人居，留下來的居民進出只能在狹窄的山墻之間的灰空間開門，加之周圍吵鬧的商業(yè)店鋪，這里已失去了適宜的人居環(huán)境。

都江堰擁有的2 000多年的豐富的地方文化隨著舊城更新進程的加速，使得其原本獨特的風貌逐漸消失，都江堰政府制定的“三年重建任務(wù)兩年基本完成”的歷史街區(qū)改造目標，讓西街從2008年汶川地震后到2014年這短短幾年的時間里全面完成了改造，這些地方特色趨于了均質(zhì)化，他們的曾經(jīng)只存在了人們的回憶與照片中，讓人們感到惋惜。

這些歷史街區(qū)是過去歲月的信息的儲存者，而我們有職責將它們真實完整的傳下去。我國地大物博，歷史街區(qū)的情況也相當復(fù)雜。針對我國所有歷史街區(qū)的更新，筆者認為從縱向的時間軸線來看，歷史街區(qū)需要分階段進行更新：一部分歷史街區(qū)確實需要更新與改造時，可以采取相應(yīng)的措施推行，例如像都江堰西街這種處于旅游景區(qū)附近，且是城市建成區(qū)內(nèi)的歷史街區(qū)，希望能利用好其區(qū)位優(yōu)勢，探討一個良好的方案進行更新，發(fā)揮其文化傳承的功能，讓人們更多的了解我國的歷史建筑與人文；而對于那些相對較落后區(qū)域的那部分歷史街區(qū)，當無法很好地處理歷史街區(qū)的保護與更新時，希望寧愿采用的是不作為，這樣更能體現(xiàn)出歷史街區(qū)的真實性。這里所說的不作為并不是指不維護，并不是指采取“博物館” 式的保護方式，畢竟歷史街區(qū)會隨著時間的推移而風化，不需要急于將所有的歷史街區(qū)都用來改造更新，都注入旅游文化產(chǎn)業(yè)，我們希望采用傳統(tǒng)的方式去維護，可能在以后人們能隨著歷史街區(qū)保護與更新經(jīng)驗的積累，能尋找到更好的保護模式。對于某一個歷史街區(qū)的保護是否成功，筆者認為并不是完全取決于改造方案的優(yōu)劣，后期政府能否持續(xù)跟進街區(qū)的保護才是關(guān)鍵。我們需要調(diào)查方案實施后的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)街區(qū)在運營過程中存在的問題，并不斷做出相應(yīng)的調(diào)整，寬窄巷子在這一方面做得較好。

4結(jié)束語

我們在做歷史街區(qū)的保護與更新時，面臨的是諸多矛盾。隨著城市的發(fā)展，當?shù)氐木用褚蚕Ｍ约旱纳钏降玫教岣?，也許他們會懷戀那種鄰里關(guān)系，但在利益的驅(qū)動下，他們可能選擇搬離那些地方，我們無法控制他們的選擇，這可能是社會發(fā)展的一個必經(jīng)過程。而留下的建筑，不能采用任其風化，這需要新元素的注入，需要人們對其進行再利用的過程中加以維護。

參考文獻

[1]阮儀三,孫萌.我國歷史街區(qū)保護與規(guī)劃的若干問題研究[J].城市規(guī)劃,2001,25(10):25.

[2]劉瓊.歷史街區(qū)保護機制初探[D].重慶：重慶大學(xué), 2003:9-10

[3]郭楊波.都江堰市古城區(qū)南橋、西街及楊柳河街漫談[J].中小企業(yè)管理與科技,2010(2):101-102.

[4]郭凌,王志章.歷史文化名城老街區(qū)改造中的城市更新問題與對策——以都江堰老街區(qū)改造為例[J].四川師范大學(xué)學(xué)報,2014,41 (4):63.

[5]周珂,吳斐瓊.都江堰歷史街區(qū)的民意重建[J].時代建筑,2011(6):34-38.

[6]萬鈞.文化都江堰——文化視野中的都江堰市古代城市設(shè)計遺產(chǎn)和對策[C]//中國城市規(guī)劃學(xué)會2001年會論文集,2001:165.

[7]郭凌,王志章.歷史文化名城老街區(qū)改造中的城市更新問題與對策——以都江堰老街區(qū)改造為例[J].四川師范大學(xué)學(xué)報,2014,41 (4): 64

[作者簡介]張芳瑜(1991～)，女，研究生。

[通訊作者]周波(1964～)，男，博士，教授，研究方向：建筑設(shè)計及其理論、城市規(guī)劃與設(shè)計。

【中圖分類號】TU984.181

【文獻標志碼】A

[定稿日期]2015-11-09