張 瀟

（四川外國語大學 新聞傳播學院，重慶 400031）

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韓劇《太陽的后裔》的話語分析

張 瀟

（四川外國語大學 新聞傳播學院，重慶 400031）

[摘 要]從話語分析的角度看，《太陽的后裔》這部熱播韓劇采用了兩種話語體系。這兩種話語體系貫穿整部電視劇，使用場合不同，使用主體存在差別，并且體現(xiàn)出韓國文化的特點。

[關(guān)鍵詞]《太陽的后裔》；話語；文本

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.03.014

一、韓劇《太陽的后裔》熱播

《太陽的后裔》是由李應福導演，金恩淑、金元錫編劇，宋仲基、宋慧喬主演的韓國水木迷你連續(xù)劇。該劇主要講述軍人柳時鎮(zhèn)（宋仲基飾）和醫(yī)生姜暮煙（宋慧喬飾）之間的愛情故事。

該劇是第一部中韓同步直播的韓國水木電視劇，根據(jù)韓國收視率調(diào)查機構(gòu)“尼爾森韓國”的統(tǒng)計，該劇首集播出后，不僅在韓國創(chuàng)下了近兩年來無線臺迷你劇首播的最高收視率，還在中國贏得了高度贊譽，在豆瓣上的評分高達9.3分，并且獨播平臺愛奇藝的首播量在一天之內(nèi)就突破3000萬?！短柕暮笠帷窂?016 年2月24日首播以來，每集都在刷新著自己創(chuàng)造的收視率紀錄，火爆程度空前，將“國民電視劇”的稱號收入囊中。它在播出第6集后，就已經(jīng)超過近兩年來收視最高的韓劇《來自星星的你》；播出第9集后收視率為30.4%，比上一集28.8%的收視率上升1.6%；4月14日在KBS上播出的柳時鎮(zhèn)和姜暮煙在首爾海邊接吻這一情節(jié)創(chuàng)造了瞬間最高收視率的紀錄46.6%。[1]而在該劇大結(jié)局中男主角宋仲基死而復生使得收視率再創(chuàng)新高，實現(xiàn)了完美大結(jié)局。據(jù)韓國收視率調(diào)查機構(gòu)“尼爾森韓國”統(tǒng)計，該劇于4月14日晚播出的16集收視率達到了38.8%，再一次刷新了自身的收視率紀錄，并成為同時段收視率的冠軍。

二、話語分析及其內(nèi)涵

“話語分析”這一術(shù)語首先由美國結(jié)構(gòu)主義語言學家哈里斯提出。他在1952年發(fā)表文章，通過分析一篇關(guān)于生發(fā)水的廣告，探討了句子與句子之間關(guān)系的規(guī)則，以及語言與文化、文本與社會情境之間的關(guān)系等問題。[2]這可以看成是當代話語分析的發(fā)端，20世紀60年代以后，許多國家的學者紛紛加入到話語分析的行列中，促成了話語分析的發(fā)展。

在批評性話語分析領(lǐng)域，費爾克拉夫是對語篇體裁交織性和對話性討論最多的學者，但是這并不意味著只有他關(guān)注這個層面的東西。事實上，其他人對這個層面也相當關(guān)注，只是他們的理論來源與前者有所不同，他們在概念的使用和研究方式上也有所不同。[3]費爾克拉夫認為，批判性話語研究彌補了描述性話語研究闡釋力缺乏的空白，它認為語言不只是對社會實踐的反映，同時也建構(gòu)了社會過程與結(jié)構(gòu)。批判性話語研究的目的在于通過對“背景知識”“去自然化”的分析，解釋話語實踐是如何被社會現(xiàn)實所塑就的，同時又對社會現(xiàn)實產(chǎn)生什么樣的影響。[4]

費爾克拉夫?qū)⑺骶w爾與?？碌睦碚搶蛄宋谋尽⒃捳Z和社會三個實踐向度，將“話語分析”作為一種社會理論，諸如政治的、經(jīng)濟的、文化的與意識形態(tài)的等?！皩τ谧鳛橐粋€話語實踐的特殊話語的分析側(cè)重于文本生產(chǎn)、分配與消費的過程”，而且“所有這些都是社會性的，……生活和消費都具有社會認識性，因為它們涉及文本的生產(chǎn)和解釋——它們是建立在內(nèi)化的社會結(jié)構(gòu)和社會習俗的基礎(chǔ)上的?！盵5]66

三、一部韓劇，兩種話語體系

不言而喻，話語分析就是對話語進行分析。當代最著名的話語分析學者諾曼·費爾克拉夫提出了話語分析的三個向度，他認為一個完整的話語概念只有在這樣三個向度上才能夠得到準確的理解。“任何話語事件(即任何話語的實例)都被同時看作是一個文本，一個話語實踐的實例，以及一個社會實踐的實例?！盵5]4從話語分析的角度來看，《太陽的后裔》這部韓劇采用了兩種話語體系。

圖 三個方位的話語概念圖[5]68

（一）作為文本的話語

文本是與形式一起構(gòu)成意義的，也就是說文本與“能指”對應的“所指”共同構(gòu)成其意義。韓劇《太陽的后裔》在語言形式上或者說文本中可以觀察到的一個重要特點，就是貫穿該劇的兩大話語體系——“體和體。文本是由形式構(gòu)成的，這兩種話語體系的區(qū)別體現(xiàn)在劇中話語的終結(jié)語尾上即和。學習韓語往往是從“開始，電視報道中的也比較多。后來被我國觀眾戲說成“思密達”，并在網(wǎng)絡(luò)上大肆使用，幾乎成為韓國在中國的代名詞。但其實大多數(shù)情況下并不是我們理解的那樣。在韓國人的口語對話中用得并不多，它并沒有實際的含義，只是放在一句話末尾的終結(jié)語尾，在韓國是一種禮貌用語，是敬語的最高級，表示尊敬，也就是最尊敬的話語體現(xiàn)，用于新聞播報等正式場合。韓國人口語中用得較多的是體，也表示尊敬，但多用于口語中。

（二）作為話語的實踐

在韓劇《太陽的后裔》中，以上這兩種話語體系使用的主體明顯存在差別。柳時鎮(zhèn)在軍隊中均使用作為終結(jié)語尾的話語，表現(xiàn)了軍人的忠誠以及服從命令的軍人精神，當然還有柳時鎮(zhèn)個人在劇中所提出的原則——“保護美女、老人和小孩”。這讓觀眾了解到韓國軍人精神的同時，又為柳時鎮(zhèn)的個人魅力折服。而當柳時鎮(zhèn)和姜暮煙對話時，以及姜暮煙和同事對話時，就聽不到，更多的是較口語化的日常用語體。可見文本在使用主體上是存在重疊關(guān)系的，它已經(jīng)內(nèi)化于話語的參與者，這些過程也總是在一種無意識或者自主的方式下進行著。

（三）作為社會實踐的話語

“文本是由形式構(gòu)成的——這些形式經(jīng)過了話語實踐，濃縮為習俗，已經(jīng)具有了潛在的意義”，而且“文本的形式在各個層面上都可以獲得意識形態(tài)方面的介入”。[5]69-83

眾所周知，韓國與中國是一衣帶水的鄰邦，儒學文化同樣在韓國的文化發(fā)展中起著非常重要的作用。儒家文化是“長幼有序”思想的基礎(chǔ)。長幼有序?qū)n國語言的影響不僅在于詞匯，最明顯的標志是韓語語法中階稱的使用。韓語語法繁瑣，其中敬語很多，一般每句話的末尾都要根據(jù)聽話人的身份、年齡等情況分別從“尊敬、微敬、平等、基本階、不定階”中選擇恰當?shù)恼Z體。[6]所以初次見面的兩個韓國人，都會先審視對方的名片，比較了年齡之后再選擇合適的話語開始正式對話。

近幾年，韓國電視劇在中國市場上展現(xiàn)出非常強勁的態(tài)勢，韓國電視劇甚至已經(jīng)成為韓國支柱產(chǎn)業(yè)之一。韓國在短短幾年中就創(chuàng)造了電視劇的奇跡，“韓流”對中國的影響之深不得不引起我們的深思。相較于國產(chǎn)劇同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重的現(xiàn)狀，韓劇雖然很多都是同一個題材，即我們所說的“瑪麗蘇劇”，但其最大的亮點在于不同的電視劇有其獨具特色的角色設(shè)定，使用多變的話語，給觀眾帶來新鮮感，讓觀眾百看不厭。

（責任編輯 陶新艷）

[參考文獻]

[2]黃國文.語篇分析的理論與實踐——廣告語篇研究[M].上海：上海外語教育出版社，2001:2.

[3]丁和根.大眾傳媒話語分析的理論、對象與方法[J].新聞與傳播研究，2004（1）：37.

[4]Norman Fairclough.Critical Discourse Analysis，the Critical Study of Language[M].London：Routledge，2010：2-11.

[5]諾曼?費爾克拉夫.話語與社會變遷[M].殷曉容，譯.北京：華夏出版社，2003.

[6]鞏春亭.影響韓國人言語行為的文化思想因素——以尊卑思想為例[J].知識經(jīng)濟，2010 （18）:156.

[中圖分類號]J905

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5454（2016）03-0051-03

[收稿日期]2016-05-26

[作者簡介]張瀟（1991-），女，河北沙河人，四川外國語大學新聞傳播學院文藝與傳媒專業(yè)2014級碩士研究生。研究方向：文化傳播。

Discourse Analysis of the Korean Drama Descendants of the Sun

ZHANG Xiao
(College of News and Communication, Sichuan International Studies University,Chongqing 400031 )

Abstract:From the perspective of discourse analysis, Descendants of the Sun the popular Korean drama, has adopted two kinds of discourse systems. These two kinds of discourse systems are used throughout the entire series, but are in diff erent occasions and main bodies, refl ecting the characteristics of Korean culture.

Key words:Descendants of the Sun; discourse; text