張福靈

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

簡(jiǎn)論廣場(chǎng)舞打破城鄉(xiāng)負(fù)面價(jià)值觀和二元結(jié)構(gòu)屏障之作用

張福靈

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

研究表明，現(xiàn)今發(fā)展火熱的廣場(chǎng)舞草根文化是消除城鄉(xiāng)偏執(zhí)或錯(cuò)誤觀念抑或是物質(zhì)等差異的紐帶橋梁之一，廣場(chǎng)舞文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有不可忽視的重要作用。

廣場(chǎng)舞；城鄉(xiāng)負(fù)面價(jià)值觀；二元結(jié)構(gòu)屏障

1 廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)研究現(xiàn)狀

劉君在對(duì)《城鎮(zhèn)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用探究》的研究中得出以下結(jié)論：第一，廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的積極影響與和諧社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值理念相一致；第二，廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)有助于實(shí)現(xiàn)人自身的和諧；第三，廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人與人之間的和諧；第四，廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人與社會(huì)的和諧，從而形成一種良好的社會(huì)風(fēng)尚。徐麗娟在《體育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)作用的思考》一文中指出，體育在一定程度上能反映出一個(gè)國家的綜合國力和社會(huì)的發(fā)展水平。在促進(jìn)社會(huì)的和諧方面，體育能塑造和諧的人，實(shí)現(xiàn)人在身體、思想、人品各方面的和諧；體育運(yùn)動(dòng)有助于合理宣泄人們不良情緒，填補(bǔ)人們的精神空虛，維護(hù)社會(huì)的安定。鄭雪榮在《體育運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用》一文中寫到，在政治建設(shè)中，體育運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)民族凝聚力，提高國家在國際中的威望、增進(jìn)各國的友誼，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。吳建輝在《體育運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧城市社區(qū)的作用及對(duì)策研究》一文中提到，體育活動(dòng)是解除城市社區(qū)中人與人之間陌生和尷尬的最佳方式。同時(shí)，其是促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的有效途徑。馮明麗、馮艷麗在《全民健身：構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)的助推器》一文中指出，體育是人類精神文明的載體。全民健身運(yùn)動(dòng)是體育事業(yè)的一部分，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面同樣有著重要作用。全民健身運(yùn)動(dòng)的開展使人們?cè)阱憻捴蝎@得積極的情緒體驗(yàn)，從而確立高尚的情操和良好的道德規(guī)范。

2 城鄉(xiāng)居民認(rèn)識(shí)差異現(xiàn)狀

吳建輝在《體育運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧城市社區(qū)的作用及對(duì)策研究》一文中提到，隨著社會(huì)的變革，生活節(jié)奏的加快，在城市社區(qū)中生活在同一社區(qū)的居民相互之間的交流普遍很少，甚至出現(xiàn)生活在同一棟大樓里幾十年彼此不認(rèn)識(shí)的尷尬局面。久而久之容易使居民產(chǎn)生孤獨(dú)、情感冷漠等不良情緒，這種情況的出現(xiàn)阻礙了我國和諧社會(huì)構(gòu)建的進(jìn)程?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人口流動(dòng)、遷移是處于一種大規(guī)模的動(dòng)態(tài)之中，國家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)2013年9月10日發(fā)布的《中國流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2013》顯示，2012年我國流動(dòng)人口數(shù)量達(dá)2.36億人，相當(dāng)于每6個(gè)人中有1個(gè)是流動(dòng)人口。從流動(dòng)人口的總量上看，新生代流動(dòng)人口已經(jīng)成為流動(dòng)人口的主體，流動(dòng)人口正在經(jīng)歷代際更替；從《中華人民共和國2013年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》公布的數(shù)據(jù)來看，2014年最新中國人口數(shù)量是13.6億。全國人戶分離的人口為2.89億人，其中流動(dòng)人口為2.45億人。這種動(dòng)態(tài)的人口結(jié)構(gòu)，存在于地區(qū)或城鄉(xiāng)各種認(rèn)識(shí)分歧差異人群中。

3 廣場(chǎng)舞在精神文明建設(shè)中的價(jià)值

廣場(chǎng)舞的興起，為人們提供了一個(gè)恢復(fù)、調(diào)整身心健康和交往的平臺(tái)。心靈的自由釋放是廣場(chǎng)舞發(fā)揮娛樂價(jià)值的首要前提，參與者內(nèi)心的開心、快樂與滿足直接體現(xiàn)在肢體語言上，從而達(dá)到愉悅感的體驗(yàn)。廣場(chǎng)舞很多參與者的目的是單純地娛樂身心、開心快樂，通過肢體語言來放松身心，抒發(fā)情感、消除壓力和不良情緒，釋放陽光能量，這有利于心態(tài)樂觀向上、身心健康、形體勻稱協(xié)調(diào)、家庭和睦等，以達(dá)到心靈美的享受。同時(shí)，對(duì)欣賞者來說也起到了激勵(lì)和藝術(shù)熏陶的作用，使觀賞者也可以得到精神上的滿足。所以，國家應(yīng)逐漸規(guī)范城鄉(xiāng)廣場(chǎng)舞文化的比賽交流。一方面，廣場(chǎng)舞是文化的重要組成部分，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式等都起著潛移默化的積極作用，而文化素養(yǎng)是體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)或城市的影響力與感召力。廣場(chǎng)舞文化傳承了傳統(tǒng)文化之精華，豐富其內(nèi)涵，是衡量某一地區(qū)或城市文化發(fā)展程度高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以，不同區(qū)域或城鄉(xiāng)之間廣場(chǎng)舞的比賽交流，對(duì)國民素質(zhì)和國民民族精神的提高有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。它可以拓寬人們的視野，使人們不斷引進(jìn)、學(xué)習(xí)各地區(qū)先進(jìn)的團(tuán)隊(duì)組織管理方法、技術(shù)和新奇獨(dú)特的創(chuàng)編內(nèi)容及富有區(qū)域性質(zhì)風(fēng)格、風(fēng)俗的廣場(chǎng)舞經(jīng)典文化，勢(shì)必也會(huì)通過廣場(chǎng)舞之間的摩擦，達(dá)到博采眾長(zhǎng)、厚積薄發(fā)、為我所用，形成自己的廣場(chǎng)舞風(fēng)格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。同時(shí)，廣場(chǎng)舞文化在培養(yǎng)民族精神方面的價(jià)值體現(xiàn)在廣場(chǎng)舞作為參與者情感宣泄載體，不僅有助于人們排除不良情緒，形成積極樂觀的精神面貌；而且廣場(chǎng)舞所具有的特點(diǎn)，對(duì)國民素質(zhì)的提高有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。例如，廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)自身的組織管理的建設(shè)，有利于培養(yǎng)“團(tuán)結(jié)互助，齊心協(xié)力”的團(tuán)結(jié)精神和“拼搏進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)”的自強(qiáng)不息精神；廣場(chǎng)舞不同地區(qū)或團(tuán)隊(duì)之間的交流，有利于培養(yǎng)“信及豚魚”的誠信精神和“卑以自牧”的謙虛精神和“公開、公平”的競(jìng)爭(zhēng)精神等。這些具有鮮明特征的民族精神文化，會(huì)在城鄉(xiāng)廣場(chǎng)舞文化融合的過程中逐漸形成凝聚力，并螺旋式的盤旋上升，使建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從實(shí)質(zhì)上達(dá)到質(zhì)的飛越。另一方面，城鄉(xiāng)衛(wèi)生醫(yī)療的差距、經(jīng)濟(jì)收入、消費(fèi)水平、就業(yè)情況等，也是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)舞作為低碳經(jīng)濟(jì)的休閑運(yùn)動(dòng)方式，不需要其他健身器材設(shè)備的輔助。其運(yùn)動(dòng)時(shí)間普遍符合人們休閑時(shí)間規(guī)律，運(yùn)動(dòng)形式和內(nèi)容也普遍迎合人們的心理、生理素質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)人們體質(zhì)、保持健康心態(tài)有重要作用。所以，它在無形之中大大地減輕了人們醫(yī)療費(fèi)用和公共安全管理費(fèi)用的負(fù)擔(dān)。尤其是農(nóng)村居民，相比城市來說，經(jīng)濟(jì)收入低、消費(fèi)水平高，也是農(nóng)村居民的硬傷。不過，廣場(chǎng)舞對(duì)場(chǎng)地器材的要求很低、活動(dòng)內(nèi)容形式涵蓋最為豐富、量體裁衣般地根據(jù)不同人群定制最符合大眾的動(dòng)作方式、全面協(xié)調(diào)動(dòng)員身體各個(gè)器官、肌肉、關(guān)節(jié)部位參與運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)強(qiáng)度、時(shí)間、頻度最能滿足大眾在身體、精神、生活工作方式的需求。所以，不僅在一定程度上降低了人們?cè)隗w育健康方面的經(jīng)濟(jì)支出，而且廣場(chǎng)舞之全民健身為市場(chǎng)帶來的商機(jī)和就業(yè)契機(jī)是不可估量的。目前，國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)“廣場(chǎng)舞培訓(xùn)指導(dǎo)管理中心”和廣場(chǎng)舞商業(yè)比賽的雛形，但是相關(guān)的理論研究并沒有。廣場(chǎng)舞培訓(xùn)指導(dǎo)管理中心，適合男性、女性、男女通用之舞。廣場(chǎng)舞的內(nèi)容可以包括：健身球、柔力球、舞蹈類、有氧操、秧歌、民族舞、僵尸舞、街舞、武術(shù)太極拳劍、八段錦等。還有就是廣場(chǎng)舞附帶產(chǎn)品（舞蹈衣服、道具）的營銷。同時(shí)，這也是解決社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)好方法。它還具有帶動(dòng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈和最大程度地開拓體育消費(fèi)市場(chǎng)的可能性。為長(zhǎng)遠(yuǎn)構(gòu)建擴(kuò)大內(nèi)需長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步釋放城鄉(xiāng)居民體育消費(fèi)潛力，充分挖掘我國內(nèi)需的巨大潛力，著力破解制約擴(kuò)大內(nèi)需體制機(jī)制障礙，其廣泛的群眾基礎(chǔ)是體現(xiàn)其眾多的健身功能和社會(huì)價(jià)值意義的引擎。加快推進(jìn)全民健身之廣場(chǎng)舞活動(dòng)的開展，有利于快速轉(zhuǎn)變僅代表城市的“體育強(qiáng)國”形象到帶有全民形象的“體育大國”的體育文化建設(shè)，拉動(dòng)國內(nèi)巨大的體育消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，以體育消費(fèi)解決國內(nèi)消費(fèi)需求的問題。目前，各其他行業(yè)對(duì)國家GDP的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)都幾乎達(dá)到自身飽和狀態(tài)，所以只有開拓、發(fā)展?jié)撛诘捏w育巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，才能再次活化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高就業(yè)率，迸發(fā)全民健身之火花。這些對(duì)縮小城鄉(xiāng)分歧差異、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)為一體都具有很現(xiàn)實(shí)的意義。

4 結(jié) 論

廣場(chǎng)舞作為新生的力量，其帶動(dòng)全民健身熱潮的同時(shí)，消除了城鄉(xiāng)之間的隔閡和負(fù)面文化帶來的差異，對(duì)縮小城鄉(xiāng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距、銜接城鄉(xiāng)文化、經(jīng)濟(jì)鏈，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化具有功不可沒的作用。它對(duì)端正人們的價(jià)值取向、積淀和凝聚民族精神，重建新型有愛，有情，有道德，有法紀(jì)的健康、和諧社會(huì)團(tuán)體也起著催動(dòng)功效。同時(shí)，通過廣場(chǎng)舞的展演、比賽，不僅可以促進(jìn)其自身的發(fā)展，而且有效地交流會(huì)使其很快成為大家共享的財(cái)富，這也在很大程度上促進(jìn)廣場(chǎng)舞文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。所以，它能夠成為人們休閑健身的內(nèi)容而普遍存在。

［ 1 ］劉君.城鎮(zhèn)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用探究［ J ］.四川體育科學(xué)，2014（5）.

［ 2 ］徐麗娟.體育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)作用的思考［ J ］.哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，26（2）.

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1674-151X（2016）06-151-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.11.082

投稿日期：2016-03-25

張福靈，在讀碩士研究生。研究方向：社會(huì)體育。